说明文民间工艺品木雕

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说明文民间工艺品木雕篇一:说明文民间工艺品木雕说明文:是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。说明文是三大实用文体之一它是以说明为主要表达方式用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发明过程和事理的使读者对这一事物或事理有所了解给人以知识。说明文类别划分:一、依据说明对象与说明目的的不同把说明文分为和两大类。但是有时在一篇说明文中介绍事物与阐述事理往往是交错使用的。事物说明文:说明对象是具体事物。通过对具体事物的形状、构造、性质、特点、用途等作客观而准确的说明使读者了解、认识这个或这类事物。事理说明文:说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚使读者既要知其然也要知其所以然明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。因此不管是事物说明文还是事理说明文都要求作者对说明的对象进行真实的介绍这其中我们不乏感受到文中的科学精神。事物说明文是对事物进行详细介绍的文体形式而事理说明文是对道理进行详细介绍的文体形式。区别是前者针对事物后者针对道理。说明文的说明对象是你要说明的事物。二、根据说明语言的不同特色把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文或知识小品文。三、根据说明文的体系不同还可以分为自然科学和社会科学如《》说明文的结构一般有两种:总分式事物说明文常用的结构形式:总分如《苏州园林》先总体的概括再分说。结尾没有总结性的语言总分总如《故宫博物院》分总。递进式事理说明文常用的结构形式:各层之间的关系是由浅入深、由表及里、由现象到本质。各层之间的关系为递进关系。如《》。分清说明文结构的方法理清段与段、部分与部分之间关系。认清段与段、部分与部分是怎样组合的是并列关系还是递进关系。、的不同:事物说明文旨在介绍某一事物的形体特征例如:《》、《》。语文课本上的《》《》等等。事理说明文旨在解释事物的本身的道理或内部的规律如《》。同程序说明文一样写作事理说明文也需要遵遁三个原则:了解事理。可以通过亲自观察研究或是查阅资料来了解事物的道理。只有自己先弄懂了道理才可能向别人介绍安排写作顺序。而略甜老贵阳们对它颇为偏爱。名小吃:青岩豆腐、米豆腐图文:久负盛名贵州青岩古镇宛如一首歌谢广荣青石板铺就的古驿道见证了小镇的每一段历史从贵阳出发驱车南行不到一个小时便来到了久负盛名的青岩古镇。步入青岩镇深厚的历史文化积淀扑面而来古驿道上斑驳的方砖两旁两重檐的民居民居檐上朽损的木雕路边残断的碑石……把人带入古镇那独特的韵味之中。古镇不大却有着许许多多的故事。好奇的脚步轻轻地踏着被岁月磨砺得十分光滑的青石板街引领着我来到一座四柱三间四阿顶式的石牌坊前。四立柱南北两面护柱是极其少见的下山狮据说著名艺术大师刘海粟老先生曾对此给予极高的评价。正细细打量突然身后有人招呼我:“进来坐喝杯茶。”顾不上客气便循着声音迈进了一户两重檐民居的门坎。坐在一把百龄的木椅上张姓的主人家便沏了杯当地的青茶随后就打开了话匣子将他多年来生活在古镇所见所闻一一道来。看着杯中的茶叶慢慢张开一缕清香飘然而出再有老人在一旁绘声绘色地讲古好不惬意。青岩镇隶属贵阳市迄今已有多年历史。古镇曾有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼还有石牌坊、城墙等古建筑群。古镇的建筑依山就势布局合理石雕、木雕工艺精湛蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色令人叹为观止。一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷分列两旁的古老的石柜台和木柜台门窗间精雕细刻的小棂石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情。信步走进一条叫做“背街”的小巷立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离青石板铺的路、青石板垒的墙仿佛是一条石板制成的时空隧道。小巷的尽头是青岩三宫之一的万寿宫。万寿宫大门上方的墙上镶嵌着一些泥雕不难看出都是民间故事。虽然个中人物无头却也不失古韵。篇二:青岩古镇调查报告青岩古镇社会调查报告青岩古镇一个古老而整齐划一的古城镇。述其地理环境为广西、云南、贵州三省的交界处地质地貌为喀斯特地貌按当地居民的话说就是:“青岩地皮下面是空的是一个巨大的溶洞地质不很稳定。”下面便将本次调研成果及论述如下:一古老历史青岩是贵州最著名的文化名城之一古老历史造就了文物多达百处其中有处已收入《中国文物地图集贵州分册》现已不一一例数。其中值得一提的是这里曾是浙大西迁入贵州的第一站当时浙大迁入贵阳时就选在此地建学。一是这里是日本飞机轰炸时的盲点地区能够相应地保护师生及教学设施的安全。当时条件十分艰苦但是为了学术研究及持续大家都坚持下来共度难关。随同浙大西迁的还有另外几间国内知名大学其中就有一间师范大学迁于此具体校名待查。据当地老人的讲述如下当时我才十多岁那是就有一间师范学校搬到我们镇里就在山前面办学。那个地方有很大的一块操场我们那时候就很喜欢在那个地方玩至于他们是什么时候搬来的我就不知道了。他们中大多都是外省人他们的校长是校长张校长一百多岁才去世。那时候日本军轰炸贵阳时从青岩上方飞过飞得很低但是却没有轰炸青岩这个地方。至于他们什么时候搬走的这个我们也不知道了。当时他们在这个地方受到大家的欢迎和爱戴他们都是自己做饭吃。当时为了躲避战火他们也有些跑进山洞里上课条件很艰苦。另外还有周恩来及其妻子邓颖超在此居住过其住地现已是被保护起来。再者这里曾出现了云贵第一个状元赵以炯现今还保存好有赵公祠是当时的当地村民自发出钱修建的。二丰富的文化资源提及文化资源当地的资源是相当丰富的。从河滨公园至其有一个小时的车程途间忽然从城市转入乡村这种心情是略带有一点失落感的对于一个习惯于大都市繁华的人来说这就是一种失落感。但是这里却不一样车子刚刚停住走下车迎面而来的是古老的城墙给人一种古老而肃穆的感觉到是两旁的现代气息浓厚的建筑对其抹灭了不少这是一个憾点。以下便将把我们作为一个旅游者的角度自门口进入到游览完毕途中所见的文化资源论述出来其中有新引进的及原始的。三行为艺术刚入城门只见众多人围在一起处于好奇我们便跟了过去。只见有两人身着清代后期的服饰全是涂上如古老电影中的人物一个手持青铜算盘一个手持铜扇。两人屹立不动游者拍照不绝也有上前与之合影的。赵教授向我们讲述这是由省外新引进的一种文化艺术这也算是给当地的旅游增加了一些生机吧～四整体布局进入后大家都有一个感受就是这里的规划是相当好的。路为青石板路路旁的建筑是古老的明清建筑虽经过现代工艺的加工但是却保留了其固有的时代气息。其镇容布局沿袭明清格局至今保存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台此外还有大量的祠堂庙宇。整个街道上下都形成了商业性质的街区这给古镇减去了几分原本应有的民族气息。现代化及旅游规划虽然带动了当地居民的经济收入但是不可否认的是这在很大程度上破坏了当地原本的风貌。五商业特色当地为苗族聚居地满街的苗家特产如苗银、苗服、苗饰等。游客可以依据自己的爱好购买到各种有特色的纪念品亦也可以观看银匠师傅现场制作银饰。当然还有青岩特产卤猪脚及玫瑰糖等的买卖这是其相对保存较好的地方特色。但是其面临的问题有很多如旅游商品的相同性与其他旅游地区的旅游产品相同这在本地是最常见的这也是很多旅游地区都面临的一个问题。其还将延存一个巨大的问题游客都是奔着青岩的名气而去但是真正来过一次的人将不会再想来第二次这是大多旅游地所面临的一个巨大问题。过分的商业化在人们的眼里也就是一个商贸地且其商品与地方特色联系较少失去独特性很大程度会降低其对游客的吸引力更别说回头客的再次光临。篇三:青岩古镇景点现状实践调查报告青岩古镇景点现状与对策研究调研报告摘要旅游业这个新兴产业是伴随着工业化、全球化和信息化的进程而不断发展壮大的所以它既是经济、文化进步的产物也是人类文明进步的标志。经济社会的发展科学技术的进步居民收入的增长个人闲暇时间的增多以及人们求新、求知、求乐、求健欲望的增强人们不再只满足“衣、食、住、行”旅游成为人们生活中重要的一部分进而推动着现代旅游业的飞速发展。报告通过对青岩古镇旅游地现状分析发现青岩古镇旅游活动过程中存在问题从而为旅游市场的开发提供依据和对策。关键词:青岩古镇旅游产品一、调查背景花溪旅游资源十分丰富以其真山真水瑰丽多彩的民族风情丰富的历史文化四季如春的宜人气候为旅游业的发展提供了得天独厚的条件。根据自身的特色旅游资源精心打造“青岩古镇”等品牌以旅游业的发展带动其他相关服务业的快速发展“旅游兴区”成为全区三大发展战略之一。青岩古镇开发历史悠久但近些年来发展并没有突破反而呈跌落趋势所以作为花溪区打造生态文明旅游区的战略基地之一青岩古镇急需做出相应的对策带动发展因此对古镇旅游的青岩做了调查了解该景区的旅游资源状况以及发展现状有利于更好地去把握与预测未来旅游的发展方向虽然青岩古镇有着极其丰富的旅游资源可是从整个省旅游业的发展水平来看依然处于后进的地位。与周边省份相比有着比较大的差距青岩要想发展自己的旅游市场就必须立足于当前情况通过对西部大开展战略时机的利用有效解决所面临的问题从而推动全面发展旅游经济。、调查时间:年月号至年月号。、调查地点:青岩古镇景区内以及十里河滩湿地公园景区内。、调查人:级旅游管理专业、酒店管理专业以及景区规划与管理专业全体学生。、调查方式:进行较为详细的了解和统计在景区进行口头采访交流、实地走访考察等。、调查内容:不同年龄游客对目前景区现状的看法以及改进的建议。二、总体现状及分析一古镇概况:青岩古镇地处东经′北纬′位于贵阳市南郊公里海拔米是贵阳通往惠水、罗匐、广顺等地的交通咽喉也是花溪南部的农村商品集散地。青岩古镇总面积平方公里。青岩古镇历史悠久人文荟萃蕴含着十分丰富的旅游姿源且具有传统的文化特色吸引着来自世界各地的游人。青岩始建于明朝洪武二十六年年明朝政府为屯田设治在青岩狮子山下修建青岩堡距今已有余年的历史。地处黔中“高原明珠”花溪的腹地又以其明、清吉建筑保存完好形成独具特色的入文旅游景观而著称。现在的青岩镇北街村仍有以青岩堡命名的自然树寨。现有的青岩吉镇是以甓天启六年年青岩人班麟贵修建的青岩老城失基础形成携镇容布局沿袭明、清格局四条主要街道呈十字纵横大部分吉建筑日观犹存。这里山青水秀、人杰地灵、风情独特、历史悠久于年被列为贵州省省级历史文化名镇年被评为中国历史文化名镇。二古镇现有旅游资源自然旅游资源:包含了山地景观、喀斯特洞穴、局部构景河段、自然泉流、舒适气候、风景林、古树名木、自然地标景段等。人文旅游资源:包含了遗址、遗迹、军事防御体系遗址、宗教建筑群、名人陵墓、传统民居群、历史街区、殿堂、石塔、牌坊、古桥、古井等。现代人文吸引物:近两年形成的南街、北街购物旅游地段、青岩特色饮食、土特产以及观音会、桐木岭跳场等节庆活动。抽象人文吸引物:民间传说、宗教曲谱、关于青岩研究的有关典籍、书籍等构成了正统渠道与民间传说相互补充的历史人文资源以及影视外景拍摄常用场地。独特的青岩文化:典型代表如四教并存现象构成与其它地域不同的具有浓郁地方特色的青岩文化这是青岩古镇旅游开发的文化支撑。三古镇现有旅游产品、食品是青岩旅游“软”产品名小吃青岩豆腐、米豆腐卤猪脚还有玫瑰糖、糕粑稀饭、鸡辣角这些小吃都经过包装成为当地的特有产品。、除了寺庙、教堂镇上最有文化代表性的东西就是保存完好的古代牌坊这样的特色古建筑。“一镇四教”中国本土盛行的佛教和道教以及西方基督教和天主教的宗教特色。、名人文化:青岩人为之自豪的是历史上为出现过“伟人”贵州历史上第一状元赵以炯导致如今的“赵状元府第”已成为游客必到的观光点。、这里的娱乐活动大多与军事相关比如射箭花费很低三元钱可以射十只箭如果有两只箭射在十环之内还可以免费再射十只可参与性非常强。四古镇现有旅游形象青岩以军事古镇出身历史文化悠久独具特色“四教合一”的兼容并包更是全国少有这是其主要优势。但是并未做到充分的宣传。青岩古镇的建筑风貌总体上保存相对完整历史遗迹散布于古镇范围内建筑类型与风格多元化但风格亟待提升建筑使用功能已表现出与时代的不协调亟待完善。旅游产品可复制性强“特色”向大众化转变旅游产品驻足于短期利益不利于当地旅游产业长远发展。食品种类丰富但是没有形成相应的品牌发展导致很多都“师出无名”甚至不被游客所重视。景区形象不明没有明确的、比较有代表性的标志并且宣传力度小、种类单一。景点负责人以及政府对营销以及管理的不重视。五青岩发展机遇是我国经济增速持续在高位运行不断提高人民的物质文化生活水平。由于逐步提高的人民生活质量与水平这肯定提供着巨大的客源市场给贵州旅游。是如今我国居民主要的休闲消费方式是旅游消费。在蓬勃发展的我国国民经济背景下如今我国居民的主要休息消费方式已经逐渐发展成为旅游消费。贵州旅游保持着空前速度稳步推进而更为社会化与大众化的旅游活动这就展现出极其广阔的发展空间。是旺盛旅游需求。由于在发展的旅游业那么不管是旅游者或者是旅行社都必须去对新的旅游目的地寻找从而做到对日益增长的旅游需求满足。这就导致极有可能让贵州旅游逐步发展成为旅游者新的旅游目的地首选之一。六青岩发展劣势是交通特别落后。由于贵州处于云贵高原地带有着众多的山地在该境内建设公路、铁路有着比较高的成本而这就导致很多的景区有着比较差的交通条件有着比较差的易达到性。同样会导致青岩旅游市场出现障碍。游人有着比较高的时间成本与交通成本比较短时间逗留。是滞后的基础设施建设。贵州的很多旅游景区由于受到经济滞后等多方面原因影响导致有着不够完善的基础设施导致游人的安全感缺乏更无从谈及亲切感与舒适感。是贵州旅游有着不突出的整体形象对于青岩旅游特色也没有展现这样就不能做到强大品牌形成。是尚未完成整合利用资源与旅游大省相比贵州旅游业在目的地营销与宣传方面存在着一定的差距。尚未完全显现贵州旅游的产业性而这也只是属于一个经济增长点尚未真正做到成为一个支柱产业只有很小的相关产业带动作用这就使得旅游业发展动力不足。是基于吃、住、行、游、娱、购这六个要素来看这其中的住、行、娱、购这四方面通过和旅游者的需求还存在着比较大的差距。三青岩发展的相关对策、坚持“修复如旧”即对于建筑功能的提升、建筑风格的延续以及地域生态适宜技术的采用使古镇的建筑风貌得到较大程度的保护与恢复强化对游客的吸引力。、旅游产品不仅仅局限于工业和手工业产品小吃以及当地的土特产都应该包含进去形成特有的产品高、中、低档特色组合申请专利防伪必究维护自身产品的质量问题形成统一的保护与发展模式有效的长远的发展当地旅游产业。、有关吃法的设计中,应按着特色化、精细化、品牌化来设计。首先是特色化,要挖掘具有当地特色的食品,从食品方面体现文化的吸引力。精细化,是不违背野生动物保护法和相关法律的前提下,尽可能多的采用更多的原料,制作更多的食品种类。品牌化,要通过饮食的发展,形成品牌菜肴、品牌宴席、品牌服务。、实施旅游形象战略完善古镇景区的景点标志、加强古镇的接待设施建设。开掘新的旅游市场明确古镇的总体形象与特殊形象加大宣传力度做到宣传方式的多样化内容的新颖化。从旅游者的偏好出发使得旅游景区更加舒适化。进行全面的市场调查科学合理地定位古镇的旅游形象。、针对旅游附加值低这一问题在年月通过招商引资的方式投入万对古镇进行升级正在升级中。值得注意的是在相应的设施建设过程中要走特色路线做出青岩风格的模式而不是一味模仿别人同时也要注意对人才的引进与培训促进整体实力的提升。对当前贵州发展旅游业的相关对策是必须紧抓机遇加大宣传力度。随着国发二号文件支持贵州发展的政策逐渐落实这就为贵州发展旅游提供难得的机遇。贵州青岩必须对这次机会充分利用将对外宣传旅游的深度与广度加大。由于旅游业有着比较高的投入产出这就使得在投入方面舍得花钱在介绍宣传贵州旅游要利用广告宣传画、电视媒体将贵州青岩的真山真水、人文景观、风土人情录制成宣传片。将贵州向海内外朋友介绍以便让他们向往神的贵州青岩从而来贵州旅游。是加强基础设施建设。对于贵州省发展旅游业的起着重要制约作用的则是落后的交通设施要对当前状况进行改变就必须对交通条件改善加快建设高等级公路做好包含餐饮、厕所、住宿、通讯等设施的配套建设。通过对卫生安全、舒适方便环境的创造使得良好贵州旅游形象得以树立真正做到让慕名而来的游客尽兴而归。是服务规范整体意识增强使得旅游业的服务质量提高。通常来说旅游业这一行业将吃、住、行、娱、游、购融合为一体属于综合性的行业窗口。这就必须有着足够的硬件条件之后相应的还必须要有规范的服务这才能让来客不留遗憾让来客满意。这就必须放眼未来在对行业管理加强的同时还应该对不正之风纠正。是打出自己的特色牌。通过对旅游业进行分析其涵盖了“吃、住、行、游、购、娱”六大要素其中不管哪样都缺一不可这其中最能够对一个地区旅游业附加值直接提升的就是旅游购物旅游产品的生命就是要具备一定特色。旅游产品如果有着自己的特色所具备的市场比较大那么就必须找准这一市场借助于传统手法的表现运用以便对现代人的审美需要的内容适应使得旅游商品的文化品位与内涵得到提高。这特色不仅体现在旅游产品上还应该在旅游线路要将贵州民族文化与生态旅游所体现的资源优势突出这样就能够在世人眼前展现贵州独特旅游资源。五是合理开发旅游资源绝对不能盲从。由于我国有着相当丰富的旅游资源在对新的旅游景点不断开发的过程当中还应该做到对旅游资源注意保护开发合理永续利用。绝对不应该出于眼前利益断子孙路要放远眼光立足长远意识留给后代青山绿水蓝天把凝结在旅游资源中的中华优秀传统文化留给子孙后代源远流长发扬光大。让子孙后代领略到大自然的美将自然资源发挥得淋漓尽致把我们的旅游业搞得更好经济更发展。四小结花溪是著名的文化区、风景区、旅游区。贵阳市花溪高校聚集区位于花溪区西南部党武乡思丫一带一期规划用地约亩建设“两轴、两片、四大功能板块”。这是一个很好的市场挖掘区域建设中的青岩也正如一个个即将走向社会的大学生一样奋力准备着朝气蓬勃的面向未来旅游业发展篇四:说明文建筑物雷峰夕照雷峰位于净慈寺前为南屏山向北伸展的余脉濒湖勃然隆重起林木葱郁。其册虽小巧玲珑名气在湖上却是数一数二因为山巅曾有吴越时建造的雷峰塔是西湖众多古塔中最为风光也最为风流的一塔可惜七十余年前倒掉了塔倒山虚连山名也换成了夕照山。西湖南岸这座三面临水呈半岛状的名山当年曾为南宋御花园占据。一九四九年以后山上种埴了大量香樟、枫香、榆树等观赏树木夕照林涛景色依然富丽。遗憾的是古塔无踪雷峰夕照在西湖十景中成为缺席者。雷峰塔有太多的苦难经历。他原名叫西关砖塔又称黄妃塔始建于北宋开宝八年。北宋末塔遭雷击南宋初修复后比原塔减去二级成为五级浮屠。这是一座八面砖木结构楼阁式塔塔芯砖砌塔檐、平座游廊、栏杆等为木构。塔内壁每面均嵌《华严经》刻石塔下辟地宫供奉金洞罗汉。南宋以后雷峰塔木构檐廊屡毁屡修当时画家陈清波等绘声绘色有《雷峰夕照》图塔下又有御园以芳园。斜阳落照塔起金轮湖上黄昏暮景中无有堪与之相匹者西湖十景中自然少不了好的一席之地。岂料明喜靖年间倭寇海盗侵入杭州怀疑雷峰塔中藏有伏兵竟放火吞噬了木构檐廊仅剩砖体塔身塔顶也毁残了老树婆娑有人题诗叹为雷峰残塔紫烟中潦倒斜曛似醉翁只剩塔芯的雷峰塔仍然凌空兀立以残缺美的特殊风姿又耸峙了四百余年。明末杭州名士闻启祥曾将他与湖对岸的保淑塔合在一起加以评说:湖上两浮屠雷峰如老衲宝石如美人。此说一出世人称是。清雍正年间成书的《西湖志》这样赞美雷峰夕照一景:孤塔岿然独存砖皆赤色藤萝牵引苍翠可爱日光西照亭台金碧与山光倒映如金镜初开火珠将附。虽赤城枉霞不是过也。年月日下午一时分许西湖南岸一声巨响。老衲突然仆倒一时尘埃蔽天鸦雀惊飞雷峰之巅碎砖累累不下万千杭州城中万人空巷赶来看热闹不少人还趁乱在塔砖堆里淘宝居然也有发意外之财者。原来塔倒之前早已为挖塔砖者损坏提骸骸可危因为民间谣传雷峰塔砖有辟祸镇邪的神力故而盗挖者屡禁不绝终于酿成大祸。浪漫诗人徐志摩托车在他一九一八年九月二十九日记中为我们留下了老衲临终前险状的物写:路上我们逛了雷峰塔塔里面四大根砖柱已被拆成倒置圆锥体形看了危险极了。七十多年过去了因历史文化融入湖光山色孕育并发展了西湖十景西湖十景势必历史地、文休地与湖光山色相依相存。雷峰夕照的缺席终将仍由雷峰夕照来补全岳麓书院岳麓书院占地面积平方米现存建筑大部分为明清遗物主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等分为讲学、藏书、供祀三大部分各部分互相连接合为整体完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇是指岳麓山区林草繁茂存有植物种类达几千种女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有甚至千年以上树龄的古树亦可见到还有皂荚、白玉兰等濒危树种而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍是指岳麓山区野生动物繁衍较旺林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等而在密林深处若隐若现时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽幽壑千重幽泉千缕若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪一个“幽”字更会让你感受入骨三分著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”即此。美岳麓山四季都美冬雪美春花美而秋天来临的时候不仅眼中看到的美连口福都是美之又美了石榴、板栗、南桔、酸枣……还有不能吃的红叶更是美不胜收。岳麓山的人文景观那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院是三湘人才辈出的历史记录而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子那情那景更是让人留恋忘返。岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世如唐刻“麓山寺碑”是唐开元十八年公元年由著名的书法家李邕撰文并书写的江夏黄仙鹤勒石刻篆因为文、书、刻石都十分精美所以向有“三绝”之称。碑高米宽米碑文共余字此碑以其书法著名于世最为艺林所看重传拓碑文曾风靡一时笔法刚劲有力是最为著名的唐碑之一。除此之外还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。岳麓书院园林建筑具有深刻的湖湘文化内涵它既不同于官府园林的隆重华丽的表现也不同于私家园林喧闹花俏的追求而是反映出一种士文化的精神具有典雅朴实的风格。青岩古镇位于贵阳市的南郊距市区约公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一游客来到这里立即就会感悟到悠悠古韵。青岩古镇历史悠久自明洪武十一年公元年设青岩堡至今已有多年了。明初中央王朝为了控制西南边陲于洪武六年公元年置贵州卫指挥使司以控制川、滇、湘、桂驿道因青岩位于广西入贵阳门户的贵阳番定番今惠水县主驿道之中段在驿道上设传递公文日铺和传递军情的塘。驻军于双狮峰下驿道旁建屯史称青岩屯。洪武十四年公元年朱元璋派尢大军远征滇黔大批军队进入黔中腹地后驻下屯田逐渐发展成军民同驻的村寨青岩屯演变为青岩堡。天启四年至七年公元年时领青岩土守备领寨控制八番十二司的班麟贵在离青岩堡约公里的四只把坡地名建土城时人称为王城音译汉语为兵城或营盘之意这是今青岩城的雏形。土城居高踞险原青岩堡内寨民为避兵祸多搬入土城居住使土城渐具规模成了南下定番今惠水此上贵阳西入平坝县东走龙里县的十字交通要寨。经数百年历史沧桑多次整修扩建由土城而至石砌城墙、石砌街巷。于今青岩城成了一卒座明清风格的文化古镇。作为贵州省历史文化古镇青岩的文物点多达百处其中处已收入中国文物地图集贵州分册。在那亘古不变的狮子山下古镇胜迹随处可见。交错密布于镇内的明清古建筑计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共处其中座石碑坊现存坊。这些古建筑都是设计精巧、工艺精湛的佳作如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。寺庙、楼阁无不画栋雕梁、飞角重檐相间虽年久失修大部分仍风韵犹存。青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。伫立在已经修复的定广门城墙上仍依稀可见古城墙的遗址残迹使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对赵理伦百岁坊上造型创意独到被刘海粟大师叹为实属罕见的下山狮以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。踏进贵州历史上第一位状元赵以炯的府第、孙中山元帅府秘书长平刚先生的故居还有震惊中外的青岩教案遗址以及周骼础。青岩还有自身特有而远近驰名的土特产品。玫瑰糖原名麻片糖闾鹂煽冢灯秸砑矣年首户生产传承至今的百年老字号。青岩双花醋也有百岁高龄至今不衰其醋液浓稠持碗色如酱油黑中带红酸味适中曲香回味悠长而略甜老贵阳们对它颇为偏爱。真武阁是一座布局精巧技术高超风格独特的木构建筑物显现出中华古时代文明今天我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧～真武阁曾有一个传说古时候人们还处于迷信当中他们住的地方也非常的干燥稍微不留神就会引起火灾造成严重的损失由于起火多次他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去于是就修筑了真武阁赈灾真武阁就这样建成了至今保留容县小荷作文网真武阁始建于明万历元年也就是年阁楼下有一座石台它被人们称为”古经略台”阁楼平面为矩行一共高三层真武阁既是周围区域观赏对象也是人们旅游最佳选择的风水宝地小荷作文网如果你登上阁楼极目远眺整个城市便尽收眼底还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色真不愧是有一种”上天入地”般的感觉真武阁的第二第三层比最底层第一层收小了很多三重屋檐出挑深远而楼层特别低比一般的阁楼的出檐节奏更快会有一种强烈的韵律感以及动势使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小更为从容了而且层次特别鲜明它的屋坡舒缓流畅角翘简洁增加了真武阁舒展大度的气概非常清新飘逸而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作真武阁不以浓丽华贵而取胜而是以轻灵素雅的见长灰黑色的铁黎木不加任何油漆的典雅装饰屋面为小青瓦镶上的绿脊色调极清雅柔和而取胜的在二楼的四根内柱柱脚空悬空离开楼面二到三厘米更为奇特的是全阁柱脚不落地而是搁在一个方形的沙盘上这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能～多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击仍然岿然不动安然无恙真武阁在木头结构中主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡是从来没有见过的真武阁还表现了中国人民的知识科学精神上的完美结合怎么样,听了我的介绍之后是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁,宙斯神庙位于奥林匹亚村是为了祭祀宙斯而建的也是古希腊最大的神庙之一。宙斯神殿建于公元前年于公元前年完工由建筑师Libon设计宙斯神像则由雕刻家pheidias负责。直到公元前年罗马指挥官苏拉Sulla攻占雅典破坏了尚未完成的建筑将一部分石柱和其他建材拆下来之后运到罗马。直到今天在罗马市中心的古罗马广场遗址上还能看见它们。神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成殿顶则使用大理石兴建而成。宙斯庙尤以象牙和黄金的塑像而闻名于世。宙斯神庙是按照伊奥尼亚风格的建筑后来改用了科林斯式石柱风格而且一概使用大理石。整个建筑坐落在一块米长米宽的地基上神庙本身长米宽米共有根科林斯柱。每根石柱高达米顶端直径达米约计用大理石万吨。和众多的古希腊神庙一样宙斯神庙也遭受严重的破坏根柱子中仅存根。宙斯神庙和哈德良拱门隔路相望宙斯神庙位于路南而哈德良拱门则位于路北这两座建筑都是由距今多年前的罗马帝国国王哈德良时期修建的。现在我们已经无法看到宙斯神庙和哈德良拱门的原始形态只能通过断壁残垣来回忆当时的辉煌。宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央为古希腊众神之神宙斯掌管的地区目前这地方尽是一片黄澄澄的丘陵但是在古希腊时期四周环绕翠谷和清冽溪水景境幽雅不远处更有一座密林绿意浓郁林中小径两旁更是花木扶疏争奇斗妍美不胜收更是当时的宗教中心。在古希腊时代那地位于雅典城墙外到了哈德良帝时代为了扩大雅典城规模将城墙往外扩展才把神殿纳入城内。篇五:青岩古镇青岩古镇青岩古镇位于贵阳市南郊距市区约公里。它是贵州四大古镇之一一座建于年前的军事古镇。古镇内设计精巧、工艺精湛的明清古建筑交错密布寺庙、楼阁画栋雕梁、飞角重檐相间。悠悠古韵被誉为中国最具魅力小镇之一。中文名称:青岩镇所属地区:中国贵阳市地理位置:位于贵阳市的南郊距市区约公里简介面积:平方公里著名景点:九寺特产:玫瑰糖、双花醋、糕粑稀饭小镇名青岩位于贵阳花溪南公里处城门上大书“定广门”三个字。城门左右两边有逶迤城墙上筑敌楼、垛口、炮台。全部用方块巨石筑就一派青灰苍黑。小镇隶属贵州省贵阳市迄今已有多年的历史。古镇曾有九寺、八庙、三宫、三阁、一院、一楼还有石牌坊、城墙等古建筑群。原为土城经数百年历史沧桑经多次整修扩建由土城而渐成街巷纵横错综之石城。贵阳境内喀斯特地貌发育典型层层岩石堆垒异军突起处即为山。山多石就多石又厚厚薄薄逐一分层使用极为方便。因此贵阳城郊民居多以石片当瓦、石块垒墙。大石屋连着小石屋青苍苍一片是当地山乡特别的一道风景。青岩镇依山傍岭城门城墙全用石头建造成也就顺理成章了。是的古镇的盎然古意首先来自苍然青石。古镇的建筑依山就势布局合理石雕、木雕工艺精湛蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色令人叹为观止。一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷分列两旁的、古老的石柜台和木柜台门窗间精雕细刻的小棂石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情。信步走进一条叫做“背街”的小巷立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离青石板铺的路、青石板垒的墙仿佛是一条石板制成的时空隧道。还有令人称奇的小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂被人称为“三教并存”。站在定广门上远远望去尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着。初一、十五寺庙里香火不断而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝。偏远的地方多宗教场所并不足为奇奇的是镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息。站在青岩镇的城楼上远眺尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对你不觉得它们之间的突兀反倒感觉出一种参差文化的不对称美就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱。青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风。累了镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚渴了会端上一碗清凉的苦丁茶还要为你说上一段青岩的典故让你的精神也解解乏。这一切是可以随意享受的如果你执意要给钱一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇。历史文化龙阁、三宫阁、玉皇阁、二祠班麟贵土司祠、赵国澍祠以及青岩书院、万寿宫、水星楼、牌坊等多为明清建筑设计精巧工艺精湛。青岩古镇人文荟萃有历史名人周渔璜、清末状元赵以炯贵州历史上第一个文状元。镇内有近代史上震惊中外的青岩教案遗址、赵状元府第、平刚先生故居、红军长征作战指挥部等历史文物。周恩来的父亲、邓颖超的母亲、李克农等革命前辈及其家属均在青岩秘密居住过。该镇是省级文物保护单位、历史文化名镇国家级文明市场。具有深厚的历史文化、建筑文化、宗教文化、农耕文化、饮食文化、革命传统文化底蕴多民族聚居。全镇总人口中汉族占总人口数的少数民族占总口数的。少数民族人口中苗族、布依族占绝大多数。经济以农业为主林业为辅。以磷化工、建材、保健三大支柱产业为龙头的乡镇企业发展快速。年全镇乡镇企业营业收入万元。依托丰富的历史文物资源和区域优势旅游经济收入上升趋势明显与乡镇企业互为补充行成该镇两大经济支柱。青岩古镇在贵阳市花溪南公里处的国道旁。它是贵州四大古镇之一。古镇四周筑有城墙分内城和外城用方块巨石垒砌城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。气势宏伟的定广门城楼与石板古道、古牌坊交相辉映。年前的军事古镇明初中央王朝为了控制西南边陲于洪武六年公元年置贵州卫指挥使司以控制川、滇、湘、桂驿道。因为青岩位于广西入贵阳门户的主驿道中段于是在驿道上设置传递公文的“铺”和传递军情的“塘”于双狮峰下驻军建屯史称“青岩屯”。洪武十四年公元年朱元璋派万大军远征滇黔大批军队进入黔中腹地后驻下屯田“青岩屯”逐渐发展成为军民同驻的“青岩堡”。交错密布于镇内的明清古建筑计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共处。文化传承青岩镇是省级文物保护单位、历史文化名镇国家级文明市场。具有深厚的历史文化、建筑文化、宗教文化、农耕文化、饮食文化、革命传统文化底蕴多民族聚居。全镇总人口中汉族占总人口数的少数民族占总口数的。少数民族人口中苗族、布依族占绝大多数。经济以农业为主林业为辅。以磷化工、建材、保健三大支柱产业为龙头的乡镇企业发展快速。年全镇乡镇企业营业收入万元。依托丰富的历史文物资源和区域优势旅游经济收入上升趋势明显与乡镇企业互为补充行成该镇两大经济支柱。青岩古镇在贵阳市花溪南公里处的国道旁。它是贵州四大古镇之一。古镇四周筑有城墙分内城和外城用方块巨石垒砌城墙上筑有敌楼、垛口、炮台。气势宏伟的定广门城楼与石板古道、古牌坊交相辉映。年前的军事古镇明初中央王朝为了控制西南边陲于洪武六年公元年置贵州卫指挥使司以控制川、滇、湘、桂驿道。因为青岩位于广西入贵阳门户的主驿道中段于是在驿道上设置传递公文的“铺”和传递军情的“塘”于双狮峰下驻军建屯史称“青岩屯”。洪武十四年公元年朱元璋派万大军远征滇黔大批军队进入黔中腹地后驻下屯田“青岩屯”逐渐发展成为军民同驻的“青岩堡”。交错密布于镇内的明清古建筑计有九寺、八庙、五阁、三洞、二祠、一宫、一院等共处。位置与区划地理位置青岩镇位于贵阳市南郊公里是花溪区南郊中心集散地贵州省的历史文化古镇。地处东经′′、北纬′′南北长约公里东西宽约公里总面积为平方公里东接黔陶乡、西与燕楼、马铃相连南与惠水县接壤。地势东、西、北部较高中部、南部较低属丘陵河谷盆地海拔米最高峰大苗山海拔米最低处思潜村官塘河入惠水处米镇政府驻地海拔米左右。镇域地处长江、珠江两大流域的桐木岭分水地带南侧属珠江水系河流源远流细洪枯涨落幅度大境内有属珠江水系的青岩河、杨眉河、赵司河平均径流毫米水能开发利用前景可观。气候及土壤青岩镇气候属中亚热带季风湿润区冬无严寒夏无酷暑年平均气温相对湿度为年平均日照数为小时年降雨量毫米全年无霜期天年平均风力至级夏季主导风向偏南冬季偏北。土壤类型主要有黄壤、石灰土、水稻土土壤显中性、微酸性。行政建制及交通镇辖区为个行政村:南街村、西街村、北街村、歪脚村、山王庙村、摆托村、杨眉村、摆早村、新哨村、思潜村、达夯村、谷通村、新楼村、二关村、大坝村、龙井村、新关村个村民组个居委会个居民组。全镇有个自然村寨镇辖区内有中小学所其中:完小所、初小所区属中学所幼儿园所。年初全镇总人口人其中集镇中心人口人户非农业人口人少数民族占总人口的。主要公路有青高、青燕、青马线与主干道横跨东西公路等级为级全镇个行政村村村通公路个自然寨也基本通公路。土地资源全镇总耕地面积为亩其中水田亩人均耕地面积亩有宜牧荒山亩有适宜发展渔业生产的水面亩有山塘水库个有效灌溉面积占稻田面积的。有林地面积亩宜林荒山亩森林覆盖率达主要树种有马尾松、杉木、华山松还的世界稀贵树种青岩油杉、古银杏树等以松树为主的树种占用材林面积的。古镇传说龙中华民族的象征龙年许多广告都将形象为飞舞的龙实在是深入人心。眼光缭乱之余想起了童年在青岩所闻龙的传说。那时青岩西南黑神庙的的山上、是葱葱的梓木树。在黔陶路旁边龙阁周围更有森林的油杉。城里的场坝在我眼中也是好宽好大的。高高的城墙众多的庙宇殿堂――万寿宫、寿福寺、龙泉寺、天主教堂等。而深刻在我记忆中的却是青岩城下的龙的传说这龙的头在迎龙阁山下的河里有许多门板大的鱼陪着。龙尾则在黑神庙的山上在那儿还看得着龙的鳞片哩。这龙的身段正伸展在场坝的地下。石板铺就的场坝中央有座高高的砖塔塔前有个水池。这个用以焚化水纸的塔和水池下面正是龙的腰身据说底下还有一口大铁锅站着一只大公鸡是看管龙身的因为龙的腰一扭动就会发大水大公鸡狠啄她一口龙身就不动青岩城也就平安不被水淹了。每当人们走过场坝时总要去看那一潭水凝望那水中有无守护在下面的大公鸡。也曾结伴爬上黑神庙周围的山上去找寻龙的鳞甲。更记得随大人胆颤地经过歪脚的平桥上迎龙阁的庙里去吃过斋饭也下到河边面对绿茵的河水渴望见到那门板大鱼和龙头的威颜……半个多世纪过去了。当人们记起这龙的传说时青岩的迎龙阁、黑神庙早已随云烟逝去而不存那场坝也显得窄小多了。欣喜的是在西部大开发的号角声中青岩古镇风貌正在重振新兴的古镇一条街热闹的迎祥寺大兴土木的万寿宫、慈云寺崭新的城楼开放的状元府展现出人文新姿吸引着众多的人们前往游览。青岩的龙将不是在地下、水中、而是在黔中上空腾起驾着祥云～特色建筑牌坊与教堂其实小镇有特色且有着深厚历史背景的建筑还有很多。爬上镇边一侧不算太高的山坡当地人称黄家坡可以鸟瞰小镇的全景由于小镇并不是建造在一个平面上而是建造在高低不平的山坡面上所以从高处望去整个小镇的格局给人一种在别的古镇中难以看到的立体美感。寺庙、城门这些主体建筑在袅袅炊烟缭绕中屹立着向人们诉说着一个又一个的古老故事。让人诧异的是小镇中除了众多的寺庙竟然还保留着一座基督堂和一座天主堂。也就是说小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教无法得知这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的但据镇上人说每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。而除了寺庙、教堂镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊据说古镇原来是有座石牌坊的由于历史原因现在只留下三座了它们分别是北门外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”其中以节孝坊的建造最为大气坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾。更为戏剧化的是代表西方文化的教堂就建在象征东方传统的节孝坊对面高高尖顶屹立了百年之久这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差被渲染到整个文化气氛中所以在这里看似激烈的文化宗教冲突却空前地融合起来让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。民居特点青岩民俗民居象鼻木雕在青岩民居十分多见。大多用于房前挑檐枋挑檐枋是需要承重的将其雕成象鼻形无疑是力量的体现。同时在传统文化中象与羊均为“祥”音近常被视为吉祥的象征。如将大象与猴子相配则补誉称“封候拜相”了。青岩民居撑拱有的雕成蝙蝠形有的雕成蝴蝶形。在汉文化看来蝙蝠与蝴蝶通常代表“福”蝴蝶甚至象征“寿”。蝴蝶的谐音为“福”与“耋”。一个人如果能活到“耄耋之年”那无疑是老寿星了。青岩民居的林柱子其断面有圆形的有方形的还有方形抹角的。圆形、方形称圆柱、方柱而方形抹角则被称为“芝麻柱”原因是其柱形酷似芝麻杆。“芝麻柱”除具有一定的线条美而外还反映出人们的“多子多福”、“步步高升“的传统文化心态。青岩有些人家住在深宅大院于当街处修建十分气派的朝门。朝门多为垂花门。有的在门罩上彷石结构精雕细刻立柱及柱础外观十分逼真。有的人家在朝门前或大门前铺墁青石板其上雕刻蝙蝠、古钱、白果、鲤鱼等图案意为”开门见福”、“开门见财”、“开门见子”、“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”等吉象。青岩民居的外装饰看上去并不怎么豪华因此也不特别抢眼这多少反映出青岩商人“财不露白”的传统理念。但仔细观察青岩民居的外装饰文化内涵极为丰富像是一部很有嚼头的古书。门斗、门簪、连楹上的石榴、葫芦、葵花等木雕既寓意“多子”又象征“多福”。“多子多福”皆是人们梦寐以求的。如意、牡丹、祥云、龙凤等图案均为传统文化中的吉祥物向来备受民间青睐。青岩窗雕也很精彩除常见的福、禄、寿禧和耕、读、渔樵等图案外还有龙、凤、狮、象等造型。许多大户人家前院人店铺后院为居室两厢当书房。书房窗雕多为冰裂纹意为熬过十年寒窗方可飞黄腾达。青岩民居多建腰门其门斗和拉手颇有学问。许多人家的上门斗着意雕成桃子形、如意形。或者虎头形、牛角形。拉手有的做成葫芦形、石榴形或者祥云形、如意形。俗称“打门锤”的大门门簪或者雕刻乾卦、坤卦。或者雕刻牡丹、葵花。大门楹雕刻桃子、石榴、祥云、如意或龙凤等图案被誉称为“门龙”。重檐悬山式民居重檐悬山式民居完全是人体仿生学与商业经营两者之间的巧妙结合青岩古镇的民居表面看起来和其他明清建筑并无明显不同之处青瓦石墙、古朴沧桑但仔细观察却有着自己非常鲜明的个性和地域色彩。贵州素来有“天无三日晴”之说下雨总不能耽误了生意精明的生意人们经过反复地经验和教训的积累青岩镇的典型民居孕育而生。门面作为商铺的民居一般会显得高大一些光有第一重檐是经不起风吹雨打的更何况还有带着风的偏山雨但总不能把门关上了不做生意吧就再加上一重檐很好的保护了柜台这样再大的雨也不怕了。如果我们再仔细观察就会发现那双重檐就像人的眉毛和睫毛保护眼睛的是睫毛而不是眉毛眉毛起到是一种装饰作用这种仿生学的商铺式民居建筑充分体现了古镇劳动人民的智慧和善于创新的精神。这种运用人体仿生学独具特色的多功能民居建筑即便放在全国范围看也实属罕见。腰门青岩民居多建腰门其门斗和拉手颇有学问。许多人家的上门斗着意雕成桃子形、如意形。或者虎头形、牛角形。拉手有的做成葫芦形、石榴形或者祥云形、如意形。俗称“打门锤”的大门门簪或者雕刻乾卦、坤卦。或者雕刻牡丹、葵花。大门楹雕刻桃子、石榴、祥云、如意或龙凤等图案被誉称为“门龙”。窗雕门斗、门簪、连楹上的石榴、葫芦、葵花等木雕既寓意“多子”又象征“多福”。“多子多福皆是人们梦寐以的。如意、牡丹、祥云、龙凤等图案均为传统文化中的吉祥物向来备受民间青睐。青岩窗雕也很精彩除常见的福、禄、寿禧和耕、读、渔、樵等图案外还有龙、凤、狮、象等造型。许多大户人家前院作店铺后院为居室两厢当书房。书房窗雕多为冰裂纹意为熬过十年寒窗方可飞黄腾达。象鼻木雕在青岩民居十分多见。大多用于房前挑檐枋挑檐枋是需要承重的将其雕成象鼻形无疑是力量的体现。同时在传统文化中象与羊均为“祥”音近常被视为吉祥的象征。如将大象与猴子相配则补誉称“封候拜相”了。青岩民居撑拱有的雕成蝙蝠形有的雕成蝴蝶形。在汉文化看来蝙蝠与蝴蝶通常代表“福”蝴蝶甚至象征“寿”。蝴蝶的谐音为“福”与“耋”。一个人如果能活到“髦耋之年”那无疑是老寿星了。青岩民居的木柱子其断面有圆形的有方形的还有方形抹角的。圆形、方形称圆柱、方柱而方形抹角则被称为“芝麻柱”原因是其柱形酷似芝麻杆。“芝麻柱”除具有一定的线条美而外还反映出人们的“多子多福”、“步步高升”的传统文化心态。青岩有些人家住在深宅大院于当街处修建十分气派的朝门。朝门多为垂花门。有的在门罩上彷石结构精雕细刻立柱及柱础外观十分逼真。有的人家在朝门前或大门前铺墁青石板其上雕刻蝙蝠、古钱、白果、鲤鱼等图案意为“开门见福”、“开门见财”、“开门见子”、“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”等吉象。青岩民居的外装饰看上去并不怎么豪华因此也不特别抢眼这多少反映出青岩商人“财不露白”的传统理念。但仔细观察青岩民居的外装饰文化内涵极为丰富像是一部很有嚼头的古书文化古巷里住过名人、出过状元青岩靠山整个青岩镇是用石头砌成石板房、石头墙、石坊、石街和石巷。青岩很大象“迷魂阵”一样的石巷遍布全镇在这些青石巷子之间有无数的门脸门脸上的风格以主人的品味而定。门脸上贴着的年画具有浓郁的贵州特色。青岩人为之自豪的是历史上为出现过“伟人”贵州第一状元赵以炯的“赵状元府第”已成为观光点。一镇四教各念各的经外来的文化也是通过小路悄悄地进入古镇的。宗教的影响尤为典型在中国的古镇中已很难再有青岩这样的“四教合一”的风景了。在青岩佛教和道教寺庙的香火也很旺。佛教寺庙虽然谈不上规模宏大但布局严谨有不少工艺精湛的佳作如慈云寺的石雕、寿佛寺的木雕艺术均为贵阳市仅见的精品。出庙门不远是基督教堂教堂里教徒们聆听着白发苍苍的老先生讲解《圣经》。还有道教的宫观在袅袅的青烟中传出道家的祷文。历史在古牌坊下走过牌坊是青岩古镇的标志。古镇原建有座石牌坊现在仅存三座。北门外的“赵彩章百岁坊”、定门外的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百岁坊”均是南北向高米、宽米呈四柱三间四阿顶式。四立柱南北两面有石鼓护柱或狮护柱。节孝坊的正中横梁上刻有空雕“二龙抢宝”、“五龙图”雕刻十分精美中间还嵌圣旨立匾。贞节牌坊下不知走过了多少女性如今在牌坊下的游客也许并不知道将大名嵌入牌坊上的女人付出怎样的代价人们赞美的只是那古坊的宏伟壮观。青岩集萃石牌坊历史上青岩古城四门内外有八座牌坊现保存的只有南门外的“周王氏媳刘氏节孝坊”、南门内的“赵理伦百寿坊”和北门外的“赵彩章百寿坊”三座。三座牌坊的建筑造型基本相篇四:说明文民间工艺品木雕翻簧竹刻翻簧竹刻是宁波奉化的传统工艺。始于清光绪年间是用当地特有的大毛竹去掉青皮再分层开剥翻出竹簧再经手工造型、彩绘、雕刻、油漆等加工的综合性手工艺品。花色品种繁多有花瓶、镜框、提篮、台灯、笔筒、棋盘、茶盆、竹根佛像、小型屏风等实用美观风格独特产品畅销国际市场。奉化芋艿头奉化前葛所产的“芋艿头”久负盛名富含淀粉、维生素C、钙、磷、铁等无机盐成分。芋艿头的食用方法很多。可以红烧、白切、盐烤或咸菜汁烤着吃也可以炖排骨吃“排骨芋艿煲”已经成为宁波的一道名菜吃起来别有风味。干菜笋干菜笋是用雪菜、毛笋腌制精作而成它以质嫩的雪菜配上鲜美清口的毛笋味正香盈可与荤素诸菜调配食用。贡干贡干又名壳菜也就是淡菜干不但肉味鲜美而且营养价值很高。鲜食可先煮熟去掉两边锁壳和毛再加入萝卜、紫菜同煮分外可口。宁波淡菜肉大而肥加工晒干就叫干肉。由于它是高级营养品自唐朝时就已作为进献皇室的贡品“贡干”名称由此而来。骨木镶嵌骨木镶嵌是我国古老的手工艺品之一在隋唐时期一直被列为贡品到清朝中期就已享有“图案古朴奏雕工致手艺精绝凡同汉画”的盛誉。骨木镶嵌在表现形式上有高嵌和平嵌之分所谓高嵌即花纹凸起平嵌是花纹与木坯嵌平在用料上采用兽骨、罗甸、木片、铜片等加工成花纹嵌入木坯用雕刻刀划线而成。骨木嵌镶与建筑、家具结合既可作装饰又具有实用价值。现北京颐和园的乐寿堂内尚有宁波制作的骨木镶嵌产品。金桔金桔如荔枝大小圆而色黄甜而微酸清香四溢堪称水果佳品以北仑柴桥一带所产为最佳。金桔有金弹、罗纹、金枣、金豆等多个品种其中尤以金弹为桔中之冠果大皮薄肉嫩汁甘鲜食为宜。金桔不仅食之鲜美而且还具有生津、开胃、理气的功效深受人们喜爱。金银绣金银绣也称宁绣、仿古绣始于唐宋。明清以来宁绣的技艺逐步提高销路扩大曾与苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣并驾齐驱。绣品选用真丝、绸缎为原料用金银线绣在彩色平绣图案的周围或将金银线紧密排列布满图案的空间使盘金与色绣融为一体典雅古朴色泽悦目做工精到富有高雅的装饰韵味。牡蛎号称“牡蛎之乡”的宁海县西店一带已有年的养殖史。这里出产的牡蛎肉嫩、味美、蛋白质含量颇高。泥金彩漆泥金彩漆以中国生漆为主要原料木胎为主也有竹片、竹编为胎造型生动逼真富有立体感金银彩色光耀悦目布局优美玲珑剔透。制作分为浮花、平花、沉花三大类是宁波市主要的出口工艺品之一。宁波草席宁波草席以质地精密、挺括硬实、柔软光滑、收藏简便四大特点畅销全国各地草席由麻编织而成的最负盛名尤以白麻筋草席为席中上品盛产于素有“草席之乡”美誉的宁波西乡黄古林镇。石斑鱼石斑鱼因其身上有花色条纹和异色斑点而得名它肉质厚实与鸡肉类似味道鲜美且脂肪含量低蛋白质含量高产于象山县石浦镇渔山岛一带海域。水蜜桃奉化的水蜜桃以皮薄、肉嫩、汁多、味甜被推为名桃之首至今已有近百年种植历史以被海内外人士称为“琼浆玉露”、“瑶池珍品”的玉露桃为最上乘的品种驰名中外。杨梅杨梅肉质细软甜蜜醇厚形如珍珠而色如玛瑙系上乘水果。慈溪县灵湖至余姚县马诸一带约公里长的丘陵地带是宁波杨梅的集中产区。宁波杨梅有白种、粉红种、红种、乌种四大类各具特色。杨梅经加工可制成杨梅罐头、杨梅干、杨梅酱、蜜钱杨梅等深受中外人士的喜爱。朱金木雕朱金木雕又称漆金木雕是宁波的传统工艺品“三金”金银彩绣、泥金彩漆、朱金木雕之一。以樟木、椴木、银杏木等优质木材作原料由浮雕、透雕、圆雕等形成。运用了贴金饰彩结合砂金、碾金、碾银、沥粉、描金、开金、撒云母、铺绿、铺蓝等多种工艺手段并涂以中国大漆而成。木雕构图饱满造型古朴典雅雕刻精美内容多是喜庆吉事、民间传说等具有宁波独特的地方风格。日本奈良招提寺内的建筑及装饰就是在我国唐代著名高僧鉴真大师的亲临指导下采用朱金木雕工艺修建的。提问者评价谢谢