为社会做贡献的作文

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一 点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱 不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。奉献与索取是一对矛盾， 一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献， 自己又能索取什么？ 奉献是不计报酬的给予，是“有一分热放一 分光”，是“我为人人”。奉献者付出的是青春，是汗水，是热情， 是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。因为有人奉献，社会的 物质财富和精神财富才会不断增加，人类才会不断前进。 格言 警句 捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）在人生的路上，将 血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 （鲁迅） 人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。（向 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦） 即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始 干”；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一次闪耀；即 使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。（艾青） 希望你们年轻一代，能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。（法拉第） 凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受 穷苦的人们，才是英雄。（荷马马蒂） 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。（马克思） 一个只顾自已的人不足以成大器。（罗 鲁迅先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子 物理学家万克尔法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的 科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一 分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。” “镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈 不怠，令我大受感动；我看着它们，觉得我跟它们是异物同 诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财 富。1896 年，诺贝尔逝世前决定把 3300 万克朗作为基金，用每 年的利息，奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。他 在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类 有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则 永远地促进科学文化事业的发展。 达尔文的后半生体弱多病，仍然坚持实验和著书。他曾说：“对于科学的热心使我忘却，或者赶走了我日常的不适。”1882 19日，达尔文病逝。他在自传中写过这样一段话：“我曾不断 地追随科学，并且把我的一生，献给了科学，我相信我这样做法 是正确的，所以不会感到悔恨，但使我感到遗憾的是：我没有使 人类得到直接的好处。”这些话充分表现了达尔文造福人类的伟大 抱负。 镭的发明者、两次诺贝尔奖的获得者居里夫人一生忠于科学，厌恶金钱和荣誉，她把所得的奖金绝大部分用于科学实验及赠送 给贫穷的学生和需要帮助的朋友。她把研究的结果毫无保留地公 之于众，而不接受当时可谋取巨富的专利权。在社会授予她的荣 誉面前，居里夫人只有一句话：“在科学上我们应该注意事，而不 应该注意人。” 居里夫人长期接触镭，健康受到严重的损害，两手被镭射线烧得伤痕累累，并得了致命的血液病。众人劝她休息治疗，她谢绝 了，她说：“我的生活是离不开实验室的。”在晚年10 多年里，她 带病写出30 种科学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍然 工作14 小时，直到1934 年闭上了她那双智慧的眼睛。 1850年，26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖 国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢 乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的 威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋 名，走向大戈壁。从此，他从物理学界的讲台上消失了。20 多个 春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼先回来了，“两弹元勋” 的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新出现在普通人的中间。 此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早注入他的肌体，他光辉 的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子说的最后一句话是：“我 死而无憾！” 古代的陶朱公，在19年间数致千金，但每次，他都把它们“分 散与贫交疏昆弟”，他曾用钱资助过勾践，也资助过田成子。现在， 他把它分散给那些需要资助的人，对他来说， 赚钱不是最终目的，他只想利用赚来的钱有所作为。现代的李嘉诚，大巨富之后，时刻关注着社会公益事业和慈善事业，从不吝 啬解囊。1980 年起，他又以极大的热情和精力投入到汕头大学的 创办中，不惜花费 5.7 亿港元的巨资，要为潮汕地区兴建第一座 学府，并立志要把它建设成为国内乃至国际上知名的高等学府。 为此，他亲力亲为，殚精竭虑，从最初的图纸设计到后来的师资 配备，无不一一过问。他曾说：“汕大在我心目中的位置，甚于其 它一切事业。”对于曾经因贫困而不得不中断学业并走上经商之道 的李嘉诚来说，汕大的创立，不啻是圆了他当日求学的一个梦。 而当他积毕生的心血以报效桑梓，当他智慧地运用他的成功之果 服务于华夏的子孙后代的时候，众人不难从这一系列的壮举中窥 析他所追求的人生理想和生命意义。 郑振铎捐赠毕生珍藏的7万多册善本典籍。 范曾将在日本举行书画展览所得的120 万人民币全部捐献给国 家，作为建设南开大学东方艺术系大楼之用。 纺织女士杜芸芸，将本该归她所有的10多万遗产交给国家，支 援建设。 上述捐赠，表现了他“富贵于我如浮云”，一心为国为 人民的崇高精神和可贵品德。 我国著名文学家茅盾先生日常生活简朴，他把稿费省下来，做了许多有意义的事情。解放前他曾以稿费支援过贫病交加的进步 作家。1957 年，桐乡县创办《桐乡文艺》，因缺少经费，他立刻 捐款300 元；1958 年，故乡创办一所民办中学，他闻讯后资助500 元。......1981 月，茅盾的病情恶化，他知道自己将不久于人世，即让孩子笔录口述遗书二则。其中一则写道：“为了繁荣长篇 小说的创作，我将我的稿费 25 万元捐献给作协......我衷心地祝愿 我国社会主义文学事业繁荣昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼词 中称赞：直到生命的最后时刻，他始终没有放下自己手中的笔为 人民服务。 叶圣陶老人的遗嘱，全文不过130 字，然而却写了三次。第一 次写于老人重病之时的1979 年12 月11 日，老人嘱咐家人丧事从 俭，“只在《人民日报》自费登个广告，告别相识的人，说我跟他 们永别了”。第二次是1980 年12 月21 日，老人补写遗嘱，写道： “非但不要开追悼会，别的什么会他不要开。像我这样一个平凡 的人，为我开无论什么会都是不适宜的。”第三次是在 1984 月12日，老人再次补写遗嘱，表示要将自己的遗体捐献给医学院 （北京医院按照老人的遗愿将老人的遗体作了解剖）。短短遗嘱， 数年而成，两次增补，发人深思。 1961年的一天，邓拓在荣宝斋看到一幅潇湘竹石图卷，画末题 有“轼为莘老作”五字。这幅画是一位四川老人的祖传珍宝，说 出自苏东坡的手笔。可经有关专家鉴定，认为不是东坡的真迹， 因此，国家收藏部门没有收藏。 为了不使国家文物流失，邓拓同志把自己若干幅藏画卖给店里，凑足上万元，把那幅古画买了下来。他从故宫藏画的记录中，查 出了这幅画的有关记载，逐字逐句与画面核对，经过半年的精心 研究，他终于作出结论：潇湘竹石图确实是苏东坡的真迹，而不 是伪作。一幅将近千年的珍贵作品，辗转流传，终于被邓拓抢救 保存下来。 1964年，邓拓将个人所收藏的最好古画154 件无偿捐赠给中国 美术馆，包括他花万元巨资收购、积半年辛劳鉴定的这幅古画。 举债创办“育才小学” 张震1964年出生在定远。定远是陕甘宁蒙交界处一个贫瘠的县 城，百姓一年收入三四百元。张震考入西安交通大学后，学习英 语，是校报记者，多次在写作比赛中获奖。快毕业时，他舍弃了 成功率很大的考研和记者生涯，带着妻子韩雅婷回到家乡，举债 办起了一所小学。 月，他们把自家的房子拆了，借钱买砖木，盖起最初的四间教室，名曰“育才小学”。学生来自田野，来自其它学校赶 出来的差生。学费减免，其它费用低于国家标准，开设英语。几 年下来，学生在各方面都取得了好成绩，学生人数逐渐增加，可 张震他们欠债已达11 万元。猫耳洞精神 70年代末80 年代初，在中越边界的一场战争中，我军战士为坚 守阵地，修挖了防炮洞，他们形象地称之为“猫耳洞”。地处热带 山林丛林地区的“猫儿洞”，外边爆炸着敌人打来的炮弹，里边是 摄氏三四十度的闷气，雨天满洞是水，日夜蚊子横飞。战士们嘴 干唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一个个大包。在如此 极端恶劣的环境下，他们为维护祖国的尊严，保卫人民的利益， 艰苦备尝，经受了血与火的考验，英勇顽强地夺取了战斗的胜利。 战士们用自己的生命和鲜血向全国人民奉献了可歌可泣的“猫耳 1997年10 月29 日，在人民大会堂举行的全国无偿献血表彰大 会上，张金泉、宋安琳夫妻双双荣获卫生部、中国红十字总会授 予的金杯。 张金泉是北京地铁总公司的一名普通干部，到1997年10 他共计无偿献血19次、3800 毫升，义务献血15 次、3000 毫升。 宋字安琳是北京拖拉机公司医务室大夫，目前她已无偿献血 26 次、5200 毫升，义务献血13 次、2600 毫升。 说起丈夫何以“落 后”，宋安琳解释道：“那是1990 年12 月16 日深夜，他在回家途 中被劫匪打伤了头部，做了两次开颅手术，植入一块有机玻璃， 过了一段时间才彻底痊愈。”夫妻每次献完血后，好好地休息一下 午，第二天什么事也没有，照常上班。无偿献血，已成为他们生 活中不可缺少的一部分。 猪向牛抱怨它不受人们的欢迎：“人们经常提及你的善良和你那仁慈的目光。确实，你给予了人们牛奶和奶油，但我给予人类的 更多，我奉献人类熏肉和火腿，但是，人们还是不喜欢我，为什 牛的回答很巧妙，生前奉献是针对猪的评论而言的，实际上牛的奉献更彻底。请以“奉献”为话题写一篇文章。 追求奉献还是索取，这是人生价值高低的分水岭。人生最大的幸福是奉献。古今中外许多伟人英雄，他们生前无私奉献，为人 类社会建立了不朽的功勋。人民把他们刻在心里，千古流芳。同 样，更多地是推动社会前进的、辛勤劳作的、像牛一样的普通人 民，像工人、农民、教师、清洁工等，他们一生任劳任怨，默默 奉献，不求名利。他们平凡而伟大，吃的是草，流出来的是血和 牛奶，他们更值得歌颂、赞美。 相反，对于那些骑在人民头上横行霸道，利用手中权力贪污腐化，勒索百性的索取者，人民深恶痛绝。 一个人的能力有大小，对社会的贡献自然也不同。只要一生尽力奉献，哪有高低贵贱之分！何必牢骚抱怨，难道为人民奉献， 就是想得到人们的“喜欢”吗？ 你身边像牛一样奉献的人或事很多，不妨记述一二；奉献只为沽名钓誉的社会现象也有，可略作评论。也可大胆想象，联系社 会现实，编述故事，表现观点。 现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都 源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会 进步的动力。 鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的 人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有 更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大 有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。 现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不 张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精 神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后 实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将 它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在 物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。 现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设 时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正 是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见， 精神力量的奉献不可忽视。 我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给 学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建 设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。 奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做 起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。 奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手， 相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童 心般的纯洁程度。 材料中提到的奉献焦点是彻底与不彻底的问题。牛是彻底的、真诚的奉献，远远超出了它向人类索取的东西；而猪只是在索取 后做了一点本职的贡献，怪不得人们不喜欢它。这样看来，童心 的梦是最真挚，最美丽；童心的奉献最彻底，最完全。 在纷繁芜杂的社会中，许多人觉得人与人之间的关系趋于淡薄，亲朋好友间的距离不断疏远。五六十年代的“奉献”，此时几乎杳 无踪影。所谓“贡献”“人生价值”之类的东西也只是喊口号而已。 然而，奉献的火焰并没有熄灭。在社会的每个角落里，一颗颗童心在呼唤。他们举起摇摆着的双手在擦洗人们心灵的尘埃，梦 想着奉献再回到身边。 奉献需要付出，自私的人永远不懂奉献。正因为童心没有被自私的蛀虫侵蚀，还是“人之初，性本善”的给予。所以，我呼唤 童心，让世界充满爱心，让奉献的人受到尊敬，让奉献精神流芳 千古。 牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上 说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会 属性的反映。 当然童心既需要付出，又需要给予。他们虽不懂什么是真正的奉献，但无形中比成年人做得还好。幼稚的童心不懂得如何去战 胜“爱的荒原”，如何让死神望而生畏，迷惑的双眼还看不清眼前 的朦胧，潜意识中会由着性子去做，原来自己正在做最彻底的奉 社会需奉献来充实，这才是一个完美无缺的大家庭。否则物质文明再发达也无济于事，始终弥补不了精神文明的缺陷。 1.丈夫贵兼济，岂独善一身。——白居易 3.人民的愉快就是我的报酬。——居里夫人 4.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦 5.如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 ——马明?西比利亚克 6.真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 ——巴尔扎克 7.我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔 9.人需要有一颗牺牲自己私利的心。——屠格涅夫 10.夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔 11.对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。—— 苏霍姆林斯基 13.竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。——列夫?托尔斯泰 14.为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 15.我无论作什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 巴甫洛夫 16.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 17.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 ——冼星海 19.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人， 在各个方面都是一个真正的人。—— 苏霍姆林斯基 20.我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政 治上的美德。——孟德斯鸠 21.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金 22.只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 ——阿`托尔斯泰 23.我们都在爱心中孕育生长，再把爱的芬芳洒播到了四方，我们要在爱心中大声地歌唱，再把爱的幸福带进每个人的身上。爱 会带给你无限温暖，也会带给你快乐和健康。爱是 love, amour，爱是rak,爱是爱心,爱是 love，爱是人类最美好的语言， 爱是love,爱是amour，爱是rak,爱是爱心,爱是love，爱是人类最 美好的语言，爱是正大无私的奉献。——《爱的奉献》歌词 24.这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命 的源泉。在没有心的沙漠，在没有爱的荒原，死神也望而却步， 幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的 人间。 ——《爱的奉献》歌词 26.无私奉献，就是把国家和人民利益放在首位，全心全意地为 满足社会需要而贡献自己的一切。这是奉献精神的最高层次。它 以对人民、国家和社会主义的无限忠诚、以“全心全意为人民服 务”的高尚思想道德、以“毫不利己、专门利人”的精神境界， 为社会、为国家、为他人“鞠躬尽瘁、死而后已”。在 1998 抗洪抢险和今年的抗击非典斗争中，都涌现出了许多英雄模范，他们所表现出的精神，使我们对无私奉献有了更深刻的理解。— —中国伦理学会会长罗国杰这样理解“无私奉献”的含义。 李国安是北京军区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧 士兵”他为部队打井为老百姓打井，将 800 里边防变成了有水的 钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化 清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有 情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂 得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。 [点拨]李国安的事迹体现出一个军人的无私奉献精神，同时透 出对祖国的强烈热爱之情。 [适用话题]所以这个素材适用于“奉献”“祖国”“热爱”“卫士”等话题。 1850年，26 岁的邓稼先在美国获得物理学博士学位后回国，祖 国张开温暖的双臂迎接这位“娃娃博士”，邓稼先沉浸在青春的欢 乐和家族的幸福之中。但是，历史风云变幻，祖国面临核大国的 威胁。邓稼先毅然接受开拓祖国核事业重任，离别妻儿，隐姓埋 名，中国教育总网文档频道走向大戈壁。从此，他从物理学界的 讲台上消失了。20 多个春秋过后，头发里夹着大戈壁沙粒的邓稼 先回来了，“两弹元勋”的美名才开始传扬，邓稼先的名字才重新 出现在普通人的中间。此时，他的妻子已年过花甲，而癌魔却早 注入他的肌体，他光辉的生命已燃烧到了尽头。他临终前对妻子 说的最后一句话是：“我死而无憾！” [点拨]邓稼先为祖国奉献了自己的智慧与生命，他这种无私忘 我的精神，在历史上立下丰碑。 德佑元年，蒙古铁骑如摧枯拉朽直逼临安。时任赣州知州的文天祥起兵勤王，并将全部家产拿出来充作军费。其友人劝他说： “你以这万余乌合之众，去抵挡元朝三路大军，何异于驱群羊而 搏猛虎。”文天祥说：“我最恨的就是国家一旦有急难，征召天下 之兵，而无一人一骑入关。我之所以不自量力，准备以身相徇， 就是为了使天下的忠臣义士因此能闻风而起。义胜者谋立，人众 者功济，这样才可能保住江山社稷。” 可是，经过多年艰苦的抵抗奋战，文天祥最终还是兵败被俘。元朝大将张弘范逼他写信招降在厓山继续抵抗的张士杰，他坚决 拒绝。元朝皇帝忽必烈“既壮其节，又爱其才”，希望说服文天祥 叛宋降元。他召文天祥上殿，对文天祥说：“你若能像对宋朝一样 对我，就立即以你为中书宰相。”文天祥说：“我文天祥为大宋状 元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又说：“汝不为宰相， 则为枢密。”文天祥昂然答曰：“一死之外，无可为者。”文天祥从 容就义，舍身成仁，时年仅四十七岁，浩气丹心，永存史册。 [点拨]文天祥在国家有难时，私毫不顾自身利益，将所有家产奉献出来充任军费；在他被捕后，他又不为敌人承诺的高官厚禄所 心动，毅然奉献出自己宝贵的生命，谱写了一曲正义之歌。 鲍尔海斯德是美国一位研究蛇毒的科学家。他小时候看到全世界每年有成千上万人被毒蛇咬死，就决心研究出一种抗蛇毒药。 他从15 岁起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂 量与毒性。 这种试验是极其危险和痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。各种蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一种新的蛇毒， 原来的抗毒物质不能胜任，又要经受一种新的抗毒物质折磨。他 身上先后注射过28 种蛇毒。经过危险与痛苦的试验，终于有了收 获。他一共被毒蛇咬过 130 次，每次都安然无恙。海斯德对自己 血液中的抗毒物质进行分析，试制了一些抗蛇毒的药物，已救治 了很多被毒蛇咬伤的人。 [点拨]鲍尔海斯德忍住痛苦，向自己体内注射毒素时，他已 经将自己的生死置之度外，想到的却是救治被毒蛇咬伤人的生命。 这种奉献的精神，又岂止是“无私”一词可概括的？ 20年行走雕刻“无私奉献”四个字 10月出生，中共党员。四川省木 里藏族自治县邮政局马班邮路乡邮投递员。 月参加工作，一直从事乡邮投递工作，负责木里县城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡，以及木里县城至卡乡 邮件投递工作。1999 年卡拉乡邮路调整后，王顺友只负责木里县 城至白碉乡、三桷垭乡、倮波乡的邮件投递工作。月平均投递报 纸700 份，杂志28 份，信函45 封，印刷品25 件，包裹5 王顺友同志在木里藏族自治县恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，克服常人难以想象的各种困难，长年累月奔波在往返里程 达360 公里的深山峡谷的乡邮路上。20 年来，在雪域高原的送邮 行程达26 万多公里，从没延误过一期邮班，丢失过一件邮件。 素材点拨人活一生，并不是非要做出惊天动地的大事才有意义，我们不能使自己伟大，但可以让自己崇高！平凡的工作岗 位同样能够体现一个人的价值，忠于自己的本职，做好自己的工 作就是对社会的奉献，就是一个了不起的人。 10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台 镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院， 1992 年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994 月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11 年的慈善 资助。36 岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是 一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生， 但他又是一名五星级义工，10 年来他为社会进行公益演出300 场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的 商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10 年来倾其所有，累计捐 款捐物 300 多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区 178 先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005 月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5 27日在病床上加入中国共产党。 2006 40分病逝，年仅 37 岁。据悉，丛飞生前立 下遗嘱捐献眼角膜，9 时35 分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角 膜，专家说，这将使三个人受益。 丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。” 人最难能可贵的品质是甘于默默无闻的奉献，丛飞为了资助贫困孩子，不惜过着清苦的 在我们日常生活中,生活环境是十分重要的，但在日常生活中 人们在保护环境上并不十分重视。 比如说我们的周边环境，在我们小区后面的草坪中,开着许多 花朵，但在草坪中,却也有人扔垃圾,堆废纸.夏天,有许多蚊蝇在那 里飞来飞去,不但影响了小区形象,还污染了环境，对社会,对我们 的身体健康都很不利,还破坏了地球，为了能让我们的环境优美, 不受到伤害，清洁人员，每天都来打扫，几乎扫了又扔，扔了又 扫，难道我们不应该珍惜他们的劳动成果吗？ 尽管清洁人员怎样劝告，但是他们就是不听劝，还是继续破坏环境，他们又进一步的破坏了美化地球的希望，不但大人不爱护 环境，就连同学们都不爱护环境，比如说：有的同学把小吃袋扔 在校门口外，还有的同学把叠好的纸飞机随意乱扔，甚至顺着墙 扔进学校，他们的这些行为不但一次又一地影响着学校，还给每 天早晨做值日的同学带来了很大麻烦。 有一次，妈妈带我去公园玩，我以为公园的小路是干干净净的，可是，我却吃了一惊，小路不但不干净，而且路上到处都是废纸、 烟头、塑料袋等。这些到处都是，一块绿色的草坪，在游人的破 坏下成了一片环境污染地，这是多么严重的环境问题。面对这块 草坪，使我们精神奋发，努力去消除那些垃圾。 境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。 唤醒“绿色之心”实施“绿色计划”。开展“绿色行动”，争做“绿色建设者”，创建“绿色新世纪”！ 新泰市汶南实验学校班级:四年级五班