“强大处下 柔弱处上”你能明白老子《道德经》讲的这个道理吗？

“强大处下，柔弱处上”你能明白老子《道德经》讲的这个道理吗？“强大处下，柔弱处上”你能明白老子《道德经》讲的这个道理吗？

仰望国学

百家号07 1118:28

"人生之柔弱，死也坚强"老子给了我们一个人人明白，而又不经意的道理，是啊，一个人如果死了是什么状况，尸体不是僵硬的吗？人活着都是柔软的，你去观察，生命力越强反而有一种特有的柔弱。如果我们推及到有生命的动植物不也是这样吗、如树木、花草等，老子用柔来形容有活力的生命，用僵硬形容生命的终结，不仅如此，老子的这一论述可称之为做人的秘诀，实在是值得我们称道。

“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”这是老子《道德经》第七十八章的原文，老子文章中的语句很明白，也很好理解。老子告诉人们：人活着的时候身体柔软，死了之后身体便僵硬了。草木在有生命的时候也是柔软脆弱的，没有生命的时候就枯稿硬朗。因此我们通过学习老子《道德经》明白了僵硬坚强是死亡才有的现象，而柔弱是走向生存生命的道路。说到这里，老子告诉人们一个更为重要的道理，就是穷兵黩武就会引来灭亡，树木太过硬直便会折断，坚强最终会走向消亡，而柔弱则会一天天变的强大。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。

这一章老子以生活中常见的现象，说明了柔弱胜刚强。老子向来主张贵柔、处弱，老子从直观的认识角度，看到了人初生之时，身体是柔弱的，死了以后就变得坚硬了，草木初生之时也是柔弱的，死了以后就变得枯槁。这种直观的经验的认识，可以说是老子处弱、贵柔思想的认识论之根源。

这一章的结论是，老子告诉我们的人无柔性则无生命，在重视柔弱的基础上求强，才是生路，人类的发展，有一点不能忘记，生之徒需要有容，水性的存在是一切事物具体韧性的要素，在绝对的力量面前，水也要依照刚的要求，变换各种形态以适应要求。只要刚不压迫柔，刚柔便能相辅相成，形成各种生命。

无论柔弱还是坚强，也无论“生之徒”还是“死之徒”，都是事物变化发展的内在因素在发挥作用。这个结论还蕴含着坚强的东西已经失去了生机，柔弱的东西则充满着生机。老子在这一章里所表达的思想是极富智慧的，他以自然和社会现象形象地向人们提出奉告，希望人们不要处处显露突出，不要时时争强好胜。老子对于社会与人生有着深刻的洞察，老子认为，人生在世，不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚有良好的处世修养。

结合全文分析，我们得出老子在《道德经》第七十八章前部分讲了人和其它生命体柔弱生命力强，且柔弱生之徒，坚强死之徒，引伸出后半部分的“是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。如果你不是阅读全文，就不会想到老子到底想告诉人们什么，老子这些话也是给统治者以衷告，老子对那些争霸的人，希望他们不要到处称霸，这样会自取灭亡的。同时也告诫人们，柔弱处上，这就是老子智慧，也是我们通过学习老子《道德经》后要明白的道理。

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简介:读圣贤书，做明白人。

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