在黑暗中寻找光明高三作文共7篇
第一篇：2015青岛一模作文优秀题目
青岛市高三一模优秀题目集锦
2015 03 17 青岛高中语文学苑
审题立意分析
曼德拉的话是讲给普世大众的。材料给出了生存的局限与压力，也给出了生存的方式与态度。在社会中能成为精英的是少数，更多的是不会顶天立地的常人。在凡俗世界的种种局限和压力之下，我们可以不强悍，也可以不英武；我们可以不冲在风口浪尖，也可以不以身求法，但是这些都不等于我们可以沉沦于时世，失去做人的基本良知。材料中“但”之后的几句话是重点，最后一句是中心。这里有针砭现实、召引大众的意义。立意是需注意，“卑微如尘”是客观来自::在黑暗中寻找光明高三作文存在，不可忽视，“不可扭曲”是记叙或论述重点。
立意举例：不随波逐流；穷则独善其身；黑夜给了我黑色的眼睛，我“还是”用它来“眺望”光明；在黑暗的环境中给心灵一点坚守；在卑微中坚守；坚守心灵的高度，可以卑微不可扭曲；可以沉默，但不可沉沦；可以卑微，但不可卑鄙；心向光明或寻找光明等等。
“题好一半文”。作为文章的眼睛，题目的优劣对文章的作用颇大。优秀的作文题目可谓画龙点睛，与正文形成呼应，水乳交融，往往耐人咀嚼，给人以朗月照花、剑胆琴心、扬鞭策马、醍醐灌顶或发人深省的审美享受，耐人咀嚼。一模涌现出一批优秀作文，而考生的作文题目同样可圈可点，迤逦出一路的芬芳滋味。从这些作文题目的构思来看，大体有以下的特点。
一、化用名言警句
“黑暗吻我以痛，我报之以歌”：引用泰戈尔的诗歌《飞集》的诗句，将原来的“世界”改为“黑暗”，稍加雕琢，实现了从经典诗句到作文题目的过渡。 “低至尘埃，也需保持自我”：前半句出自胡兰成的《今生今世》，原来可是张玲送给胡兰成的照片背后所写的话。“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”作者只用其中充满尘埃的背景，后面又辅之以“保持自我”，形成对应。
“风雨如晦，我心澄澈”：前半句引自《诗经 郑风 风雨》，点明一种风雨交加的昏暗境况，指向一种环境的恶劣，“我心澄澈”是一种态度的选择。
二、两个分句，形成前后的呼应
“宁卑微，不扭曲”“身卑微，心高贵”“浮躁之中，我心依旧”
“举世混浊，我亦独清”“纵使卑微，活出自我”
“可以卑微，但不可扭曲”
这样的题目，读起来朗朗上口，语气铿锵有力，表明的态度。
三、运用修辞手法，摇曳生辉
“为天地立颗晴朗之心”：拟人手法，将天地的物也安上了一颗心，并且是符合作文题的“晴朗之心”。
“卑微里，长出璀璨人格”：移用手法，本来是写人的品格的，这里用在描写卑微世界，长出某种人格，加强了词语的感染力。
“莫向黑暗摇尾乞怜”：拟物手法，题目中蕴含着一种情感，彰显对黑暗的姿态。 “污浊，碾成丹青水墨”：本是物件的“碾”，用在将尘世的污浊“碾”，将之变为美好的图景，富有思考想象力。
“用渺小身躯，书写大写的‘人’”：将笔的书写移用到人身上，写出人的“卑微”书写出道德品位。
“‘雾霾’里的黑眼睛”：雾霾一语双关，而黑眼睛则显示人的洞察与思考。
“卑微如此，风奈我何”：疑问语气，更加鉴定自己在“风”中的“卑微”但不“卑鄙”。
四、凝练有力的成语或短语，表明观点
“微尘里的光华”“一泓清泉映我心”
“生命因黑暗更加绚烂”“挺直我们的脊梁”
“破茧成蝶”“纵使卑微，也要正直”“傲骨为剑指苍穹”
第二篇：2015青岛一模作文及范文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
如果天空是黑暗的，那就抹黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意，不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘，不可扭曲如蛆虫。
要求：（1）自拟题目；（2）自选角度，自定立意；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。
范文一：透过黑暗看到光明
人的眼睛是由黑白两部分组成的，为什么要透过黑色的部分看世界？因为只有透过黑暗才能看到光明。
诗人和散文家筱敏曾说：“人的伟大，是因着生命中横亘着一条无法逾越的河，此岸是沉沦的现实和彻底的绝望，而彼岸是飞升的和触摸未来的强烈热情。”在她看来，现实的黑色河流纵然无法横渡，但彼岸光明的却可以让我们在痛苦中蜕去过去的自我，有了觅渡的力量。
用火柴搭建属于自己的艺术殿堂的戴维·马赫，原是一名小作坊工，备受生活的折磨，面对别人的质疑和嘲笑，面对人生的巨大压力，她毅然辞去工作，沉潜于研究之中，终于迎来了“巨星猫王的脸”图案的横空出世。生活毕竟不是诗，在黑暗中，马赫一步一个脚印迈向希望，纵使无人欣赏，纵使独面残酷现实，她依然坚定不移，因为心若在，梦就在。
庄子认为，每个人都应该具有一双审视灵魂之外的眼睛，这双眼
睛不会被浮云遮蔽，不会被黑暗遮盖，是天府的“葆光”能为我们指引航向。
被白居易称为“诗豪”的刘禹锡如一位侠客飘零半生，即使命途多舛，历经坎坷，也笑称“沉舟侧畔千帆过，病前头万木春”，他像一棵意志坚定的老树，时光消折了他的锐利，却不曾黯淡他的锋芒，与其说他姿态昂扬，不如说他从容镇静，不再去讥讽谁，在黑暗中坚守自己的本心。时光飞啸而过，风移月迁，都没有改变得了他。
坠入炉中的一块生铁，面对炉火日日炙烤，千锤百炼若内心没有光明，怎会锻造成霸王手中的利刃？偶尔陷入石缝中的一颗种子，面对悬崖峭壁的惊险奇崛，风吹雨打。若内心没有光明，怎会劲枝傲长空，俯首瞰云空，成为黄山顶上气势如虹的迎客松？落入蚌中的一粒砂，面对蚌的日日侵蚀，无情揉搓，若无沉默的陪伴，怎会刺破阴霾，突破黑暗的桎梏，成为温润赛玉的珍珠？
即使天空是黑暗的，那也要摸黑生存；即使现实是黑暗的，那也要用自己的光明来照亮这个世界。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
范文二：唱响光明之歌
方志敏有言：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作。”因此，我们要铭记，即使生活是黑暗的，我们也一定是美好的，唱响心中的光明之歌，摸黑生存，我们的人生同样精彩！
唱响光明之歌，是忍受苦难是“谁主沉浮”的胜利。只有一条细
长根茎的依米花，生长在非洲戈壁滩上。它必须用五年的完成根部对土壤的植入，第六年方能吐蕊。更让人惊奇的是四片花瓣颜色各不相同，煞是娇艳绚丽，但花期只有两天，两天后，它会连花带茎枯死。在茫茫天地风沙肆虐，动物吞噬，娇弱的依米花一一承受。经历六年的风霜雪雨，只为两天的尽情绽放。因为它细小的茎脉里在唱响光明之歌——开花，开花，热烈而又坦然地开花。
因此，现实并不总是春风和暖，阳光明媚，当现实遭遇黑暗，那么就唱响光明之歌，让黑暗的现实也充满光明。
唱响光明之歌，是一把可以让人顽强生活在黑暗中的钥匙，这把钥匙让我们游刃有余地摸黑生存。美国海军上将斯托克代尔在越战中被俘，作为被俘的最高级别将领，他没有受到任何优待，先后遭受二十多次拷打。他曾一度怀疑自己能否活着出去，但他在黑暗的牢狱中坚强地生存下来，直到八年后获释回国。
正如鲁迅所说：“前途很远，也很暗然但不要怕，不怕的人前面才有路。”世界固然复杂，心灵与世界与自身常常处于黑暗之中。而我们要有不怕黑的勇气，在不断地自我鼓励中建立起超越自己的勇气和。只有这样才能不畏惧黑暗，不再孤独与无助，才能昂扬美丽。
当唯一的蜡烛也进入自己的梦乡，世界黑下来，顾城说，我要用黑色的眼睛来寻找光明。是的，用自己的眼睛来寻找光明，用自己的心来唱响那伟大的光明之歌，照亮黑暗的世界！
因此，让我们唱响光明之歌，走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽！
第三篇：2015高三第八次月考作文指导12.31
2015高三第八次月考作文《抱怨与牢骚》指导
一、文题回顾：
阅读下面的材料，根据要求作文。
那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无用武之地的人，即使到了瑞士也找不到领唱的舞台……大家面对同样的时代，却有着千差万别的人生境界。那些牢骚满腹的人寻找的种种原因，在某些人的眼中却常常是难得的人生机遇。
请根据自己的感悟，联系现实，自行立意，自拟标题，自定文体（诗歌除外），不要脱离材料内容及含意，不要套作，不要抄袭，写一篇不少于800字的文章。
3、精彩语句：
⑴压力丛生的时代，抱怨与借口也如杂草般遍地生长。
⑵长时间处在黑暗中并且不断抱怨的人是永远也不会找到光明的所在，就如同那些长时间被所困的人，不去寻找机遇，而只是停留在这里不停的发牢骚，那么他也就只能呆在困境中了。
⑶抱怨，会使阳光失去光辉变得黯然失色；抱怨，会使宝剑失去锋芒，变得腐朽迟钝；抱怨，会使生活失去动力，变得单调乏味。诸多不如意的环境是滋生抱怨的温床，但与其抱怨不如将其变为动力，变成机遇。
材料另解
⑴这则材料展示了现在社会存在的一种现象，这种现象是什么现象？ ⑵为什么会出现这种现象？
⑶这种现象出现是正常的还是不正常的？ ⑷面对这样的现象我们应该怎么办？ 由果索因
⑴那些人的结果（无用武之地、找不到领唱的舞台）——原因（ “声称”“抱怨”“天天唠叨”“牢骚满腹” ）
编者的态度：否定。
得出结论：埋怨、丢弃、抱怨外界、遇到挫折不思考内在原因的人是得不到的。 ⑵某些人（难得的人生机遇、促使他们成功）——原因（会转化——把挫折当做试金石、当成宝贵的财富、通过挫折来磨练自己、提升自我）
编者的态度：赞同。
注意：高频词语“声称”“抱怨”“天天唠叨”“牢骚满腹的人寻找的种种“借口” 立意：不抱怨、不找借口。
可以把立意更具体，就是变成什么情境下不抱怨，如：面对困难、挫折，面对失败，不要抱怨；面对看似不公平的情况，不要抱怨，提升自己的实力等等
偏题：换个角度看问题、态度决定成败、把握机遇等等。
二、材料解读：
材料宜分为两部分。第一部分列举那些人只会“声称、抱怨、唠叨”，终将一事无成。第二部分就这一现象作议论，为什么那些牢骚满腹的人会一成无成？究其原因就是，他们在不断地寻找着种种原因。也就是为自己的失败寻找着种种的理由与借口来推诿，不愿直视自己，更不愿意承担责任。
什么叫“借口”？“借口”就是以（某事）为理由（非真正的理由），或者假托的理由。从这意义上来讲，“借口”是消极的、贬义的。如果我们顺着这一思路往下想，定位于管理、规范、规则方面，提出“拒绝借口”“借口是自我欺骗”“借口是拖延的温床”“借口就是推卸责任”“莫让借口成为习惯”等观点，可以写出立意比较“保险”的文章。
“没有任何借口”，它强化的是每一个人想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。
“不找任何借口”看似冷漠，缺乏人情味，但它却可以激发一个人最大的潜能，要求我们直面问题，反思自我，承担责任。“不找任何借口”就是要我们有一种义无反顾的的执行能力，有一种直面现实的诚实态度，有一种勇于担当的负责精神。无论你是谁，在人生中，无需任何借口，失败了也罢，做错了也罢，再妙的借口对于事情本身也没有丝毫的用处。许多人生中的失败，就是因为那些一直麻醉着我们的借口。
1、立意：
拒绝借口；没有借口；反思自我；承担责任；借口是自我欺骗；借口是拖延的温床；借口就是推卸责任；莫让借口成为习惯。
2、素材：
⑴宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼?罗兰
⑵如果你有自己系鞋带的能力，你就有上天摘星星的机会！——格兰特纳（美国）
⑶不管你做了什么伤天害理的事，都会给自己合理的借口。谁会觉得自己是坏人？你可以把往事尘封在地下室，锁上心门，永远不去想，我都这么做。直到你遇上心上人，你只想把钥匙交给他，让他打开心锁，走进你的心房。但是你办不到，因为你的心太黑暗，藏了心魔，不想让人看见你的丑陋。——《天才瑞普利》
三、优秀作文欣赏：
让借口成为机遇的翅膀
时代相同，境遇不一。牢骚满腹的人，看到的是障碍与阻挠；达观以待的人，看到的是机遇与成功。不同的心态决定不同的命运。保持达观的心态，摆脱借口，把握机遇，成就精彩人生。
“没有不垂青命运的时代，只有不垂青时代的命运。”西哲在古老的智慧长河的上游就已经告诉了我们一个道理：每个人都平等的被世界选择，以达观之心面对世界，才会找到自己的摆渡之筏，抓住机遇，划向鲜花盛开的彼岸。
摒弃借口，发现机遇，以达观的心态发现光明所在，如同佛陀在纷繁的红尘中依然能拈花含笑。南怀瑾，就是这样的一位拈花之人。他不逃避名利，不隔绝世俗，不以世俗纷杂为借口躲避山林，就在人
们为世界的铜臭气息纷纷避之不及时，他却从中发现了宣扬“佛心道骨”的宏愿大誓的机遇。他聚财又散财，他在企业家云集、名流荟萃之中宣讲庄子的哲学与佛教的智慧，这难道不是他从世俗名利中参透的机遇所在？难道不是他以达观之心对待时代的表现？
人生如同一条河流，在雨水充沛的季节里，每一条河流都可以浩浩汤汤，只有在枯水的季节里，依然用干枯的河床、皴裂的肌肤和裸露的沙砾像世人展示生命的沧桑之美的河流，才成了风景所在。
如同在知青的日子里，依然从苦难的岁月中发现写作意义的周国平；如同在文革的伤痕还在撕咬着人心的时代里，依然从疼痛的伤痕中探索出“伤痕文学”之路的刘心武；如同在“垮掉的一代”中，依然找到了年轻人心中的奋进火种，燃起了“人是不能被打败”的火焰的海明威。他们都是时代中的达观者，他们把握了时代的脉搏，把迷失、懒惰、颓废的借口化作了思考、写作、前行的机遇，找到了光明所在。
如同狄更斯所说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”以抱怨之心对待，“坏”时代，步步都是荆棘；以达观之心对待，“好”时代，天天都有机遇。
机遇，是时代给予达观者最好的礼物。它垂青于那些不为一时得失挂怀的人，不为一己荣辱萦心的人，不为一时成败牵绊的人。像西西弗那样，在推动生活的巨石中寻找到思想者的意义；像余光中那样，在飘泊羁旅的岁月中寻找到诗歌和中文的美丽灵魂。
把逆境当做苦口良药，把苦难当做心灵鸡汤，把磨砺当做试金之石，把不公当做前行跳板。心怀达观，在时代中寻找出路，在黑暗中寻找光明，在逆境中寻找机遇，这是时代给予青年人的责任与使命。
让借口成为机遇的翅膀，愿你我同行！
成功源于对的坚持
仿佛一夜之间，全世界已经无人不识林书豪。在情人节到来的前一个礼拜，NBA成为了林书豪主宰的天下，率领尼克斯在不利的情况下豪取五连胜，而林书豪本人也毫无疑问当选了上周的东部最佳球员。
林书豪的成功绝非偶然，台上一分钟，台下十年功。正如亨利·伍兹沃斯·朗费罗所说：“伟人达到和保持的高度，不是一蹴而就，当伙伴熟睡时，他们在深巷里艰难的攀登。”在林书豪大学的眼里，“信仰”、“信念”和“机会”是林书豪一飞冲天的三个关键词。他们在哈佛大学选课相似，训练时间也相近，他们会在彼此比赛时为对方加油，在彼此心灰意冷时互相鼓劲。“每件事之所以发生都有它的原因，书豪非常努力，哈佛本身就不是篮球名校，波士顿当地的气候条件也让他难以忍受。他刚到哈佛时非常沮丧，毕竟篮球环境很差，但即便是那样，他也每天不间断地训练，体能、基本功和有球训练通常都会有他自己的安排。他一直坚信自己能打 NBA，他就一直按 NBA 的标准来要求自己。”因此当机会出现在面前时，林书豪把握住了，而且把自己的能力尽情释放了出来。
每个人都曾经拥有梦想，随着我们慢慢长大，梦想与现实碰撞，大多数人却被迫向现实妥协，而年少时色彩缤纷的梦想逐渐化为记忆的碎片。如果不是翻开我自己大学时的摘抄笔记，我几乎都忘了刚入大学时的我的样子。那时候我曾梦想成为一个诗人，笔记本里记载了许多我喜欢的诗歌；我曾经学习英语，整整大一都泡在图书馆里捧着英文原著钻研；而我当时幻想最多的就是我以后要做什么样的人。 “大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生”这句话是我的目标。
什么时候我将那个踌躇满志的自己、有诗人梦想的自己弄丢了，里繁重的作业和考试、还是工作的压力？这些都不是理由，唯一的原因就是我没能坚持自己的梦想。高晓松说过，那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。我们有了越来越多的抱怨，越来越多的借口，但是，我们却丢了梦想，因此离成功的终点也越来越远。
林书豪坚持自己对于篮球的梦想，现在终于开始崭露头角，赢得了人们的关注。论顺逆，不论成败，不只有是林书豪，还有现在虽未“成功”，但是仍然执着梦想的阿联和其他人，都值得我们尊敬。 搬开那块绊脚石
面对紧紧束缚的茧，毛毛虫如果一味抱怨，永远无法享受翩跹花丛的自由；面对瘠瘦的岩缝，小松如果只知抱怨，又怎能迎来他日游人对其虬枝铁干的赞叹。面对生活中的不如意、不满意，抱怨如同一块绊脚石，阻碍了我们走向希望和光明的脚步。
面对生活，与其被绊倒、不如去面对。与其在消极抱怨中消磨了意志，颓丧了精神，不如在积极面对中克服困难、走出阴影，获得机会、拥抱成功。
一瞬间，地动山摇，家园尽毁。满怀创伤，他们却收起眼泪，安葬死者，抢救伤者，捐资出力。废墟上飘起了炊烟，帐篷中传出了郎朗的读书声，天灾之后他们用双手缔造了新的希望。面对天灾，如果他们怨天恨命，以泪洗面，沉溺在家园尽毁的悲伤之中。那么生的希望又靠谁来点燃，新的家园又由谁来建设。是啊，因为敢于面对，他们在灾难面前站起，勇于面对，新的城市在阵痛之后崛起。搬走了抱怨这块绊脚石，唐山已经成为一座现代化的新城。搬走了抱怨这座绊脚石，汶川、玉树、雅安正在迎来她美好的未来。
一念间，宦海生波，命途突转。他们本是春风得意的人生坠入了尘埃。“宫刑之辱”，抱怨吗？那只会让本已不堪的人生陷入灭顶的沼泽。“乌台诗案”怨艾吗？人生中将再也没有清风朗月。高唱着“我辈岂是蓬蒿人”赴长安“安社稷，济苍生”的诗仙，遭遇了“赐金放还”，牢骚满腹吗？圣恩又岂能重眷！于是搬走“绊脚石”，司马迁的人生绝处逢生，以“史家之绝唱”名垂千古。搬走绊脚石，苏轼的人生柳暗花明，在黄州一隅的那场风雨中高唱出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的旷达之音。搬走绊脚石，徜徉在壮丽的山水中，李白独抒性灵，吟出了盛唐的风骨。
摈弃对寒冬的抱怨，腊梅才能在冬的凛冽中傲然绽放，独领风骚。选择勇敢的面对，刘伟才能在金色维也纳大厅奏响生命的旋律。选择不屈的抗争，《命运交响曲》才能传递出撼动心灵的力量。生命在抱怨中将会走向枯萎，在直面中方能演绎精彩。
搬开抱怨这块绊脚石，不要让它挡住了你前进的方向，磨灭了你进取的意志，夺去了你成功的机会。学会用积极的态度面对，演绎每一个生命的精彩。
第四篇：闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研语文考试作文解析
闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研语文考试作文解析
阅读下面的材料，根据要求作文。
印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”
这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
审题
夜晚——黎明
黑暗——金光（光明）
困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇??——希望，成功，有用的、美好的东西?? （不良体制，强权——理性，智慧，人性的真善美，民主自由）
黑暗是口袋——黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路??
黑暗口袋里盛满金光——黑暗中装载、孕育着光明
立意
黑暗中孕育着光明
夜晚的黑暗中看到黎明的金光
黑暗可以转化成光明
夜晚过后是黎明
（夜晚黑暗与黎明金光的关系：并存，转化，先后，隐显??不必细究，自圆其说即可）
偏题情况（四类卷）
抓住机遇
透过现象看本质
论述
两者搭到，关系论述准确到位，事例恰当、新颖，分析贴切。 一类
鼓励有思想性、 深刻辨证的文章。
两者搭到，但关系分析得比较绕，不太到位，事例合理，有一定分析。二类
谈及两个概念，事例老旧，事例与观点若即若离，缺少与观点的勾连 三类（基准49分）
论“怎么办”的情况：怎么做才能在黑暗中看到光亮？
坚持，信念，耐心，勇气，审时度势??
看论述过程中有没有扣住关键词展开，不能撇开黑暗与黎明金光单论上述某一点。
在同等情况下，能紧扣围绕核心词论述的，分数酌情提高，反之，则酌情下压。
黑夜之后是白昼
印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”黑夜深不可测，无边无际，直到一束黎明金光划破天际，迎接白昼。
人生也无非是黑夜与白昼的共同体，所沉沦的黑暗终将会被耀眼的光芒所刺破，希望与梦想，突破与创新，就在瞬息之间从隐秘的黑暗中突现。不要畏惧无边的空洞的寂寞与无助，每一颗苦难的种子下蓬勃着生机，等待着重见黎明。
于黑暗中蓄势待发，最终破蛹而出，一飞冲天。或许每一个深陷苦难的人就如同落入凡间的天使，失去了头顶的光环，越显落魄，仿佛就要隐溺于无边的黑暗中。而常被人忽略的，是于逆境中成长，在悬崖峭壁上突破石缝的生机。在石缝间经历着岁月的磨砺，在那种阳光照不到的裂缝中，它们积蓄力量，就算磨破肉体，也要为遇见阳光而前进。苦难算什么，它不过只是为了衬托有多美好而出现的对照物。身陷苦难的人不应该放弃原有的期待与梦想，因为黑夜它其实并不漫长，而唯有希望的坚强滋长才能帮助黎明的金光划破天际。 于黑暗中冷静思考，回归本真。人心是很容易受影响的，被风一吹或许就迷失了方向，就如，看似自由却也居无定所，任风肆虐，被迫飘零。诱惑是金光般的绚烂，而步入黑暗是让自己只看见自己，看见自己的心，回归本真。没有浮夸，没有快节奏的生活，审视自己，将偏离轨道的肉身带回心灵，然后，全新的你就会迎来新的白昼。黑暗中的你如此沉静，这不是孤独，是心灵的净化，你勇敢直面眼前的挫折，你用心灵的强大支柱支撑起将要压垮你的黑暗，你用心灵的希望的金光给你带来黎明的报晓。
于黑暗中探寻价值，升华自身。路不都是光明的，而寻找自我价值的路就更显无光。你于黑暗中摸索、探寻，按照心的方向，实现自我升华。著名自然学家赫尔曼．黑塞一生穷困潦倒，生活全然一片黑暗，但他却在这无边无际的黑暗中秉持信念，不断摸索，他热爱自然，将一生的精神信仰归于自然，他不怕孤独，他等待的便是人生意义的完善，便是黎明刺破他黑暗的物质生活，物质的黑暗没有什么可惧怕，只要信念还在，精神的金光就会笼罩。 等待黑?a href=http://www.123zuowen.com/s/gouzuowen/ target= blank >狗嬷缶褪切碌陌字纾灰ε律胁煌昝赖慕锹洌艄庵栈嵩诜煜吨腥髀洹?/p>
“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”
夜的口袋里是黎明
印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”是的，乌云背后是金光四射的太阳，雨打风吹过后总会有阳光普照大地。沃尔特.迪斯尼在黑暗的车库里成就了他非凡的动画事业，以一个一贫如洗的小画家摇身一变，风靡全球。安藤百福在一系列的事业失败之后，在工作室里年复一年地研究泡面技术，终于炸出了第一块方便面，推动了一个新产品的诞生。他们以自身非凡的毅力和如不倒翁般不倒的意志坚持前行，冲破了黑暗，从人生低谷攀上了人生高峰，尽享“一览众山小”的快感。
顾城有一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”以充满光明的内心才能在黑暗中找到光明的出口。二战期间，巴黎被占领，然而市民们并没有就此陷入绝望，他们自发发动女士们佩戴玫瑰，露出笑脸，并不因为有“入侵者”进入了家园而丧失对生活
的美好憧憬和追求，果然，巴黎很快就被收复了。三毛从阴郁的雨季进入撒哈拉的烈日下，靠的不是别的，而是心中对美好世界的向往和热爱，对身边人的爱意，光明的内心是冲破黑暗荆棘的至强能量！
对有些人来说，或许又有些不同。“圣雄”甘地内心有着不灭的信念——非暴力不合作，将印度解放缓和宗教冲突??对这一信念的坚持是让他在狱中绝食至瘦骨嶙峋的精神支柱，是让他在数十年的时间里过着朴素艰苦的生活为之奋斗的不竭动力。这一切促使他可以亲手纺织衣物，带领民众步行去海边制盐。正是他内心不灭的信念使他永远保持着年轻时的信心、热情与激情，为和平解放事业而奋斗终身。就算黑暗的中世纪也能孕育出文艺复兴的曙光，只要你有点亮黑暗世界的追求，“星星之火，可以燎原”，不要担心后果能否成功。
从巴勒斯坦的嫩原上到地中海流传着这样的一句古老的谚语：“四月雨带来五月花“。这是当地农民们在这片世代耕作的土地上总结出来的，四月的阴雨连绵中滋养着为五月繁华似锦准备的沃土，黑暗中总是孕育着希望。
到现在，你还有什么理由放弃、气馁、绝望，要知道“天无绝人之路”，除非自己不再抱有希望，自断后路，那么只要努力，总会有出路。因为，夜的口袋里是黎明，“四月雨带来五月花”，雨下的越猛烈，花开的愈艳。
藏在夜心中的光明
“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”白发银须的老人在某个动荡的年代，写下了这样优美而隽永的句子。周国平所见略同：“白昼永不消逝，”因为它藏在夜的心里。“
黑暗与光明，从古至今便似无法调和，可是苦难中有幸福喷薄的蓄势，黑暗中有即将绽放的光明。那是郁达夫在暗寂的凌晨眼见鲁迅的灵柩被埋入地下，却又在天边一角发现“一片微红的新月”；那是安妮在狭小逼仄的密室里和一起剥着豆子，和彼得恋爱，写着充满希望和热情的文字；那亦是乐圣在因耳朵失聪而指挥失败的阴影和哄笑中回到陋室，在屋里踱步叹息后写下的《欢乐颂》。夜晚的黑暗固然压抑、沉沦，但黎明的金光依然能够与之看似矛盾地共存。夜晚因这些黎明的金光而显得不那么可怕而可憎了，而金光则因藏在夜的心里而更显得珍贵而明丽。
虽说二者能够相依共存，可记得罗曼.罗兰在他的作品《约翰克利斯朵夫》中所言“真正的光明，绝不是无黑暗掺杂，只是永不会被黑暗淹没罢了！藏在夜心里的光明要想焕发光彩，就要保证自己不被黑暗淹没，保证自己能冲破夜的口袋，在天边挂一缕灿烂的绯红，由此便既要看到夜中之光，又要勇于斗争与追寻。写下文首之诗句的泰戈尔，选择了为自己心中的光明建座世外桃源，他还在小湖边种颗Bokle树，其下吟诗日夜不绝，莫奈与他相似，墙外战火纷飞，墙内依旧静画睡莲，常说”光是画的主角“的他在如此静默而伟大的抗争中，不知不觉已变成了光，成为了黑暗的主角。他们经历了苦难，身处于暗夜，却以其胸中激荡的热流使得黎明金光从未熄灭，一经绽放便尽显烂漫。那热流，或许便名为“苦难可毁灭人，受苦者亦可把苦难毁灭”的勇敢，或许便名为“真正的英雄，只是从不向卑下情操屈服”的坚守，或许便名为——是一种难以名状的乐观吧！
现世平和，既无战火纷争，又无人心迂腐麻木，但既然阴晴有制，日夜轮回总免不了有一只名为夜晚之暗的口袋，我们看到了社会上所谓的道德沦丧，那些不择手段，那些欺骗，那些黑暗，我们自身亦在经历一场千军万马过独木桥的兵荒马乱，我们捧着这个口袋，有时
竟不知所措。但正如人民日报主编陆新中在北大的中所言：“无论如何都请去相信，规则永远能战胜潜规则。”用信仰、勇敢与乐观去将黑夜化作激励，去体会，去改变，藏在夜心中的光明定能照耀世间。
打开那只口袋吧，即使周遭被黑暗笼罩，抓一颗星，那颗藏在夜心中的星，将是黎明之光的前奏曲。
夜是黎明的前奏
在那个还未曾有火光遥远地方，我不知道那些最原始的人类是如何战胜夜的暗，我们畏惧黑暗，我们渴求光明，我们身处夜晚，却无时不期待黎明。但是泰戈尔不同，他从夜中看见了黎明，他在黑暗中获得了光的启迪。
若夜的的黑是绝望，那夜之中必定有着希望，即使夜再深，总有人会看见并播撒黎明的光，就像但丁，他在历史的黑暗中用《神曲》高歌光明，打开中世纪的大门；又如六君子在政治的黑暗中，用鲜血谱写改革的光明。这些光好似黎明的光，是对历史与政治黑暗的绝望，是对希望的追寻和探索。黑暗是一个口袋，它包裹了黎明，但我们发现了它，我们就追寻着，想撕裂那层厚实的夜。这是我们对黎明，对希望的渴求，即使失败，从古至今也未曾停过。 若夜的黑是愚昧与无知，那夜之中必有真理。不是所有人都是愚昧，但真理却总是在少数人手中，他们是黎明的光，却不愿在黑暗中被淹没。哥白尼提出了日心说却因此惨遭迫害，孟子也曾主张舍生而取义。当苏格拉底站在处刑台上时，他不曾对自己的死有一刻的恐惧。他们的光辉是黎明的金光，尽管在夜的黑暗中包裹，却未曾放弃发出属于自身，属于真理的光。哪怕夜再深，暗再浓，黎明的金光的的确确存在其中。
泰戈尔口中的夜晚的黑暗与黎明的金光或许还有许多深意，但是本质的思考一定源于等待。从夜晚等待破晓，目睹黎明的曙光划破天际，不断延伸，将黑暗一点一点驱赶开，然后直至整个天空无比的明亮。这不正是当夜晚的黑暗松开袋口，黎明的金光不断展露的场景吗？一定是亲眼目睹并为之震撼，泰戈尔才会深知，夜的黑是黎明的前奏，就像绝望中的希望，就像无知中的真理，我们确信黑夜中确实存在着黎明。现在，我能有些理解，远古的人们一定也与我有着相同的感受，在没有火光的夜晚，一定有谁在找寻着口袋中的黎明。 当暮色消去之时，夜晚便来临了，黑暗无止境地弥漫着充斥着，仿佛在包裹着。不过，夜的黑，只是黎明的前奏，黑暗中必有光明，夜的深处便是黎明。
第五篇：高考语文材料作文例文评析
高考语文材料作文例文评析
阅读下面材料，按要求作文：
路旁的核桃树结满了核桃。过路的人为了把核桃摘下来，用石头打它，用棍子敲它，把它的树枝都弄折了，核桃树不由感慨道：“唉，我的命真苦啊！我用我的核桃给人们享用，而他们却给我这种痛苦作回报！”它旁边的一棵不结核桃的核桃树听了，同情地说：“看来，你得学我的样，不结一棵核桃出来，人们怎能来摧残你呢！”结核桃的核桃树想了想，说：“可是，到底我也有我的价值和荣耀啊！人们走过我的身边，常常会赞叹我的本领和贡献；一旦不结果子了，我还能得到这些荣耀吗？再说，一棵不结核桃的核桃树，还能算是核桃树吗？”
要求：全面理解材料，也可根据其含意的一个侧面、一个角度，写一篇不少于800字的。立意自定，题目自拟。
痛并快乐着
高三·二十二班高莹
一棵核桃树因为结出饱满的果实而受人赞叹，这是它的快乐；人们为了得到果实折断了它的树枝，这是它的痛苦。因为惧怕痛苦便放弃快乐吗？不，人生本该痛并快乐着。 阿伊达——那个身负矫正器二十余年的弗拉明戈女王，如今依旧快乐地舞蹈着。她今天的快乐来源来于面对痛苦时的坚持。可以假设，当年她如果放弃了自己挚爱的艺术，选择了没有痛苦的生活，将会怎样。她将陷入对舞台的无尽思念，为忍痛割舍而撕心裂肺。那样，对她而言生活便失去了意义，又何谈快乐呢？我在敬佩她坚强不屈的精神的同时，也为她感到庆幸。庆幸她没有沦为行尸走肉，庆幸她欣然接受了痛苦，庆幸她痛并快乐着。 也许，你认为只有人才会如此的选择。然而在动物中也存在着这样的典范。
螳螂，看上去永远是弱小的，只偶尔虚张声势地挥霍几下她的“利刃”。而它却为生命的延续付出着死亡的代价。“新婚之夜”在它们的世界中没有温馨，只有冰冷、血腥。雌螳螂将在那时将雄螳螂吃掉，以繁殖后代。有些不可思议，是吗？或许，大多数人会对此不屑一顾，将它归于大自然的规律。我却始终认为它们也是有感情的。在这种情形之下，它们不只尝到了死别的痛苦，还遇见了新生和永恒的快乐。用死亡来换取新生，虽是惨烈，但却让人对生命充满了敬畏，痛并快乐着。
我不禁想到了同样痛并快乐着的蝶。破茧之役，成蝶之乐交织的喜悲成了此时对我们最好、最形象的写照。
已不记得是怎样度过的这些日子，只是觉得它们沉重、冗长，让人透不过气来。我们像在等待成蝶的蛹在茧中挣扎着，支持我们的是成蝶后湛蓝的苍穹，芬芳的花蕊，和畅的清风。痛苦，自不必喜悦，但快乐又怎可抹杀？那些并肩携手走过的日子，那些泪水与欢笑灌溉的日子，那些为梦想而搏击的日子都将铭刻于心上。还有那等在前方不远处的美丽风景都足以使我们快乐。我们从未后悔，因为全力以赴；我们从未迷失，因为梦的指引；我们从未放弃，因为痛并快乐着。
不要奢求没有瑕疵的生命，不要幻想了无痛苦的人生，为想要的快乐而承受一些痛苦又何尝不是幸福呢？走在人生的路上，充满希望，因为痛并快乐着。
评语：
优点：本文能够紧扣材料本身，从材料中分析出寓意，抓住了在生存过程中，人必然
会面对很多困苦和磨难，但是在痛苦的同时，也会相应得人生的快乐。而这种快乐恰恰是我们所追求的人生价值。立意比较准确。开篇提出观点，简洁明了，举例时有例有析，行文中有过渡，并能不断呼应中心和主题，能联系实际生活和自身感受。语言流畅，自然。
缺点：在论证过程中，前后的举例应该调换顺序为好，这样能由植物、动物及人，逐层深入，说服力更强，而在两个详例的基础上，应该在联系一些其他的略例进行补充，这样才能使文章内容充实。
拟评分：４７分
核桃人生
高三·十一班张芸
一棵结满了核桃的核桃树，虽然经常受人欺负，受人摧残，却一生享受着被人赞叹的荣耀，给人们带来甘酥的核桃，实现了自己的价值，把苦涩的胆汁酿成了香甜的蜜汁。
一棵不结核桃的核桃树，虽然从不受人欺负，完好无损，却将一生投入到无尽的空虚之中，没有任何贡献，也不会受到任何青睐，在安逸舒适中迷失了生存的方向。
两棵树，两段生活，人生似核桃。有的人一生风平浪静，但如一潭死水，毫无生气；有的人一生波涛汹涌，颠簸坎坷，却激起所有的色彩轻舞飞扬。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身??”没经过困境的人生是毫无意义的。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百，大底圣贤发愤之所为作也。这些赫赫有名的作品，哪一个不是在经历困苦之后而产生的？这些令我们敬仰的圣贤，哪一个不是经历了坎坷才有所作为而流芳百世？他们在黑暗中摸索前行，然而黑暗赋予了他们冲破黑暗的勇气，他们更犀利的眼睛在黑暗中寻找着光明。他们留下了不朽的典籍，发后人深省，激起了无数仁人志士的豪壮之情。而他们的人生价值就在这黑暗中凝聚，升华。
愚公立志移山，心比天高，比海深，虽然失败了，但人们永远记住了他。那些劝阻、嘲笑愚公的人，畏缩不前，只求得一时安逸，不敢挑战，不愿付出，最终默默无闻、碌碌无为地终结一生，被人遗忘在历史的角落。
生命是一条长河，河的两岸分别生长着结满核桃的核桃树和不结核桃的核桃树。河这岸的树枝繁叶茂，果实累累，诱人的香味飘散在河面上，引来了人们的啧啧称赞和欣赏；而河的那岸，干巴巴的树干在冷清、孤寂的情境中显得苍白无力，连河里的儿游到此处都会掉头而走，就算再安全、再舒适，心灵的慰藉又在哪里？穿梭于两岸的人们，应该停靠在哪里呢？
评语：
优点：本文立意准确，题目拟得较好，能透过题目看出文章的灵魂，开头结尾都比较形象，能巧妙照应，都用对比式的结构提出和总结，引用材料合理有度。
缺点：文章在论证时开头结尾都用对照式结构，但在具体论证过程中，却只对正面进行了举例和剖析，而对反面的只是含糊一带而过，没能进行充分论证，显得一边倒。而在引用古诗文一段，有些过长，应进行一下删减。
拟评分：４４分
第六篇：高考作文例文三篇重庆卷
[例文一]
大豆的抉择
《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。”与其抱怨社会的不公，世人的不解，不如静下心来，一点小小的改变，就会带来不同的结果。
舌尖上的中国，转化的灵感，大豆的转变，从易导致肠胃胀气的摒弃之物到营养丰富的美味食材；红尘中的终生，超越的过去，我们的改变，从落后排斥的另类到发光发热的社会栋梁。改变的力量是巨大的。
有时，人如一颗大豆，满腹才华，却少了通向罗马的康庄大道，不是找不到，而是看不见，只需我们转身，用黑色的眼睛，在黑暗中寻找光明，前方豁然开朗。如果沉溺于幻想，怨天尤人，坐以待毙，一颗金子也终会湮去光芒。
不知从何时开始，人们变得焦急暴躁，爱抱怨。将生活的不顺归咎于社会黑暗，长此以往，心灵深处的不满便化为一种负能量。“非诚勿扰”上一邹某人自比诸葛武侯，愤懑于世人的不赏识，却不省自己所谓的“真才实学”；超市里，刘某因自己的生活状况差，便购买杀虫剂撒入鱼缸，毒死大量鲜鱼。遇到坎坷，便破口大骂，阵阵“吐槽”，甚至人肉搜索，试问种种行径是否为寂寞空虚下的一场盛大网络狂欢？
在他们长叹者“时运不齐，命途多舛”时，并没有展现出王勃的“不坠青云之志”。同时，又总有一种力量在适时做着改变，发展自己以适应时代变化、社会需求。他们没有在时间的洪流里迷失自我，只因懂得人的价值在于奉献社会，无用的头脑再精明也只是纸上谈兵，永远都为空负营养价值的大豆，而成不了走出国门的豆腐。从赵武灵王胡服骑射，不顾朝野异议，换胡人装束以大增军事实力，到“士别三日，当刮目相看”的吕蒙，读遍经书，终成文武双全之一代将才；从比尔·盖茨退学哈佛，异军突起，一心投入微软研制开发的功成名就，到希拉里竞选总统失败，力挺奥巴马，尽职尽责做好国务卿······这样的生活，充满了阳光，懂得改变自己，才能将才敢发挥到极致，甚至变不利为有利，彻底改变结果。
“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。”鲁迅先生的话还萦绕耳畔。
生不逢时，仍可以生逢迎时，拿出大豆的精神，冲破自我的桎梏，改变自我，自己的世界将会变得不同。
例文三
变革创新，方能显其大（节选）
问诸君，可记否，在一百多年前，西方的殖民主义者开着冒着黑烟的铁船，用蛮横的方式破开我国大门，在中华大地上烧杀抢掠？
问诸君，可记否，在几十年前，小日本的铁骑在我神州大地上肆意践踏，妄图在三个月内灭我中华，在我国境内肆意屠杀我同胞？
想当初，贞观之治，开元盛世，以及康乾盛世之时，外邦对我泱泱大国，莫不俯首称臣。然而在近代，却沦落到被他们牵着鼻子走，不仅损失了无数金银，还被迫割让土地。究其原因，一句话——夜郎自大，闭关自守，不思变革。
在西方，别国在实行开明的政治制度时，我们却在实行君主专制制度；别国在进行大刀阔斧的经济变革时，我们却在实行闭关锁国的的经济政策；别国利用我们发明的火药、指南针安装在军舰上组合成无所畏惧的坚船利炮时，我们却用火药做成鞭炮，把指南针当作那些神棍的风水罗盘。
这是一种悲哀，莫大的悲哀，更是一种耻辱，别人拿着自己发明的东西将自
己打得毫无还手之力。在这个世界上，没有绝对的公平公正，拳头大、实力强就是硬道理。
有人说，新中国是靠小米加步枪打出来的。在近代，冷兵器已逐渐退出历史大舞台，取而代之的是各种性能优越的现代化武器。所以，在战场上，勇气已不再如以前那般，放在首位的是武器。单纯的小米加步枪，敌得过飞机大炮吗？我们不能被动发展，只能主动改变，只有不断地发明创造，才能领先世界。于是不满足与炸弹的威力，就造出核弹。2012年9月25日，国防部宣布，中国首艘航空母舰“辽宁”号正式交接入列；2013年5月10号，中国海军首支舰载航空兵部队在渤海湾畔正式组建，确保了我们强大的军事威慑力···这些都是新中国因改变而强大的有力证明。
····（后面略）
第七篇：2015黄浦一模作文“痛苦与快乐”
2015黄浦一模作文范文
题目：
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 人生总有痛苦和快乐。有人认为：逃离痛苦才能得到快乐；也有人认为：逃离痛苦也就意味着放弃了快乐。
痛苦的价值
井底之蛙，它在方寸之空间窥视着狭窄的天空。天空，一如既往的圆形，或明或暗，除此之外别无变化：井壁，灰沉沉的砖石，一成不变，唯有几处青苔暗示了时间的流逝。它，没有痛苦。它无需担心天敌的猎杀，因为它甚至不曾知晓天敌的存在；它也不必为家园被摧毁而困扰，因为，井即为一切，它与井共存。
它没有痛苦。所以，它也不曾感受到与之对立的——真正的快乐。它只是麻木地呆在它的井中，感觉不太自在，沦为一尊雕像。
井底之蛙不知道快乐，也许是命运的缘故让它不得不失去痛苦。但现实中，很多人却甘愿去做那只蛙。他们认为：逃离痛苦才能得到快乐。于是，他们只注视着那边名为“快乐”的狭小天空。但是天空却渐渐失去了色彩。
没有了痛苦也就没有了快乐，它们是矛盾的两面，密不可分。甚至有哲人把追寻痛苦作为人生的最高价值。尼采曾推崇“悲剧美”。在他的《悲剧的诞生》中曾提到：古希腊人本应是个安逸的民族，可他们的文学作品中却充满了悲剧色彩。他们为何要把没有体验过的痛苦记于纸上？或许，这就是他们眼中“美”的一部分。有“悲”才有“美”，有“痛苦”才有“快乐”。
我并不赞成一味追寻“痛苦”的态度，但我极力反对对“痛苦”的视而不见。有人把“逃离痛苦”视为乐观的一种表现，这只不过是掩耳盗铃。痛苦是真实存在的，它也是人生的一部分。无论人们如何处置它，它都不会有多大的改变，不同的是人们自己将会变得麻木亦或是勇敢。
罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后，依旧热爱它。”在我眼中，这才是真正的乐观——你必须勇敢地去面对痛苦，并不被它打败，甚至热爱它。从另一种方面来说，痛苦能使人更为清醒。在痛苦中，人会有内心的挣扎，那些在日常琐事中难以浮现的情怀，唯有痛苦才能挖掘。痛苦不但能使人知晓快乐，它也能使人获得内心的成长。
快从井中跳出来吧，去体验完整的人生。
痛与乐并存
所谓人生，必有痛与乐并存。有人说：逃离痛苦才能得到快乐。有人却说，逃离痛苦也就意味着放弃快乐。那么究竟如何看待痛与乐呢？
泰戈尔曾有一句话让我印象深刻：“有阴影的地方时因为有光。”同样，痛与乐也是并存的，乐因为有痛而更显得弥足珍贵。所以不妨享受快乐，也直面痛苦。
自然，人要有脱离苦痛以自愈的能力。弱冠之年无法直行的史铁生“为了活着而写作”，找到了心灵栖息的地坛；不为五斗米折腰的陶潜在“采菊东篱下，悠然见南山”中找到了脱离尘世痛苦的生活方式。人非圣贤，孰能无痛？但生活还在继续，死亡又不必着急，唯有自愈之力能让人勇敢地从苦痛中脱离。
但是，脱离了痛苦之后还要能够回归现实，因为痛与乐是并存的。试问没有体会过农耕的艰辛怎能学会每一颗粟米？试问没有经历过韦编三绝的苦读怎能享受知识的甘露？在平常的生活之中，痛与乐早已浸润，你又怎能舍弃其中的任何一个？
因为痛所以乐更乐。柏拉图作为古希腊雅典的著名哲学家，体会了雅典存在的种种不
公，才写下了最和谐的《理想国》；印度圣雄甘地，因为曾受尽辱骂才能争取到最可贵的印度独立；托尔斯因为感受到了贫穷人民的悲惨生活才找到了自己放弃家财的意义，成就了自我的伟大??名人亦是百姓的化身，所有的伟大起步于平凡，而所有的快乐也根植于痛苦之中。
既然痛苦总是会有的，这点我们无从改变，那么不妨践行柏拉图所说的，我们无法改变天气，但我们能改变对待天气的态度。享乐是我们人人皆会的，但其实直面同路也应当成为我们的一个积极的人生态度。因为黑暗总会过去，黎明终将到来。我们应该相信，在自己的积极努力之下，痛苦的一页中将翻过去，充满了希望之光的明天一定会到来。在痛与乐并存的当下，不为痛所桎梏，直面痛苦，等待快乐。
痛与乐并存，乐因痛更乐，痛因乐短暂。懂得享受快乐，也能享受苦痛，用充满希望的双眼在黑暗中寻找光明。
面对痛苦，你的选择是什么？
不同的性格铸就生命百态，不同的性格也决定了一个人面对痛苦时的抉择：直面还是逃避。
站在痛苦的此岸远眺 ，眼里看到的只有无尽的痛苦罢了。无垠的痛苦尽头，究竟是世间极乐还是更大更盛的痛苦，我们不得而知。
因为这份未知，因为眼前可见尽是痛苦，人们心中渐渐笼起恐惧、畏惧，再在明哲保身的思想的教导下，人们开始逃避，并在心里窃喜，逃过一劫。于是，一种名为“快乐”的幻觉出现，仿佛真正得到并拥有了短暂的快乐。
而愿意直面痛苦的人却明白，真正的拥有快乐绝非逃避能够带来。经历磨砺，千锤百炼甚至浴火重生也不畏惧的人才能一次一次地变强，坚持抵达快乐的净土而心智不为痛苦控制，清醒着、明白着。乔布斯被自己亲手建起的苹果公司开除，这对于一个怀揣梦想的人来说，无疑是痛苦的。然而在痛苦中他是清醒的，于是并未为痛苦停留。他又建立起一个公司，为了梦想为了快乐执着向前，最终重回苹果，将他理念中的快乐包装成一个个精美的产品，带给世人看，分享他的快乐。
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相之后，依然热爱生活。生活的真相究竟是什么，或许无人知晓，而那些敢于面对困难痛苦的人，他们一定是热爱生活的吧！生活中最痛苦的一面他们都愿意接受，然后充满信心地认真对待，还有什么可以难住他们呢？梵高用自己的方式表达对生活的热爱，而世人的不理解成为了他最大的痛苦。但他并没有因为他人的不理解而放弃作画，明媚中吐露着哀伤，痛苦又快乐着。虽然他在痛苦的海洋中艰难前行，并将生命的一切奉献给了这片苦海，可是他却感受到了自己正面对的痛苦重隐藏着的快乐。
无比的痛苦拉扯出无上的快乐，我想，这大概就是敢于直面痛苦并坚持努力的人们能够不逃避痛苦的原因。
面对痛苦，你的选择是什么？
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