阅读下面的材料 按照要求作文。 孔子曾经热情地赞扬颜回：“贤哉回也 一箪食 一
题目所在试卷参考答案：
高二语文期中试卷参考答案 2015.11
1.D 2.BA 祸起萧墙C. 语焉不详D.安之若素
3.BA 穿靴戴帽：比喻在写文章或讲话中套用一些空洞的，例行的政治说教。因多在开头和结尾部分，所以说“穿靴戴帽”。B 南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。“目的相反”错，只是不统一。C 风生水起，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。D 比比皆是，表示到处都是，形容极其常见
4.BA．接受大家批评和道歉，搭配不当。应该改为：愿意接受大家的批评并诚恳道歉。C.语序不当，应该改为：开发、经营；D．句式杂糅：去掉“根据”或“显示”。
5.CA. 无与士耽耽乐，欢爱；B.委：托身；D.加：更加 6.A． 7. D
8.D．致仕：辞去官职
9. B以：介词，把。A.“且”副词，将要/连词，并且；C “于”介词，在/介词，比；D“而”连词，才/连词，却
10．D．“对亲兄弟也不随意提拔的高尚品德”无此内容。
11.1有百姓愿意出利息借钱，官府劝告富裕人家尽量借钱给他们，等田中谷熟，官府替债主出面责令借贷人偿还。“纵予之”“待熟”“责其偿”各1分
2赵公在这段时间，早晚操劳身心疲惫，从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。“蚤”“惫”“躬亲”各1分
3认真地兴办学校教育，把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复讲给百姓听“庠序”、“孝悌”、句式各1分
12.11以声写静。1分天黑船归，船触溪石而有声，写出了夜晚的寂静。1分表现了诗人生活的清净与孤独。1分
2全诗表面上写溪居生活的闲适，似是“不怨”，实则字里行间隐含贬居时的抑郁之气，含有“怨”意。1分“不怨”：“幸”字表达了自己的“庆幸”，在长久被仕途所累之后，脱离了官场纷争，有了隐居田园的机会，似乎“不怨”。2分“怨”意：“南夷谪”怨的是长久为官辛劳，换来的却是偏远之地的贬谪； “闲依”包含着投闲置散的无聊；“偶似”说明并不真有隐士的淡泊、闲适，“来往不逢人”可见生活的孤独。2分
13.1乘彼垝垣2风急天高猿啸哀3恐年岁之不吾与4砯崖转石万壑雷5别有幽愁暗恨生6只是当时已惘然7朝搴阰之木兰兮8不患寡而患不均9灼灼其华。10来者犹可追
14.1补出河南兵乘卧铺的原因，使文章情节具有合理性和严密性；2侧面表现河南兵孝顺淳朴的性格，使人物形象更加丰满；3战友们来看热闹，反映当时社会发展较为落后的现状，人们追求美好生活的愿望较为普遍；⑷战友之间的爽直戏谑与姑娘的封闭冷淡形成对照，表现卧铺车厢内的不够和谐的氛围，引发读者的思考。每点2分，答出三点即可。
15.1双关。表层是写女子早上起来还没梳洗，外在形象不够美观；深层流露出对姑娘自我封闭、拒绝善意的否定和批评。3分。
2白描。暗示出姑娘心理状态的微妙转变，由排斥拒绝变为接纳相容；描写中流露出消除隔膜后的人性相通之美，表达作者对于姑娘转变的肯定。3分
16.①“卧铺”是人物活动的唯一场景，有利于小说情节的展开较为紧凑，不分散。 ②“卧铺”有利于将不同身份、不同文化背景的各色人物置于其中，有利于展现人与人的交流与冲突，不同人格的映衬与对比。③“卧铺”像一个微缩的小社会，有利于展现世俗风情，社会风貌；④“卧铺”也隐喻一个承载着你我他、飞速向前发展的、代表更高生活水平的“时空阶段”，揭示出以河南兵为代表的“传统美德”与以姑娘为代表的“现代文化”是否可以友好相处，携手并进的大问题。一点2分，答出任意三点得6分。
17.先写律诗中的对句使印象传达的感觉与情感得以固定本质化，变成生命主体；2分然后写诗人借助创造性的意象使他的特殊情感本质化、本体化；2分最后，对句组成的意象最能表达中国人的“情感本体世界”因此，律诗是中国抒情传统的典型形式是抒情文学的美典2分
18.第一段中将七绝表现“一时的感官印象”与对句对感觉和感情的固定对比，突出对句的作用2分。第二段举七绝的例子来说明七言诗富于流动性，容易助长感官式的印象感觉主义，而对句可避免这一倾向。2分
19. 创造性不是写实，而是用心去“造景象”，使这些景象真切地表达个人的情感世界。2分《锦瑟》中间两联“庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良田生烟”等意境均非写实，而是运用联想与想象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，来传达作者真挚浓烈而又幽约深曲的深思，使作者的情感本质化、本体化。3分
[参考译文]
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。九月，资政殿大学士赵公出任为越州知州。在百姓未遭饥荒之前，就下文书询问下属各县：遭受了灾害的有多少乡？百姓能够自己有粮食活命的有多少户？应当由官府供给救济粮的有多少人？沟渠堤防一类修建工程可以雇用民工修筑的有多少处？仓库里的钱粮可供发放的有多少？可以征募出粮的富户有多少？僧人道士以及士人吃不完的余粮记录于簿籍的，有多少实存？让各县写下来呈文上报，来周密地作好救灾准备。
州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。旧例，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家所缴纳的以及僧人道士士人吃不完的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助救灾费用。使百姓从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，而且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇乡村都设置了发粮点，共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离家外流的不发给粮食。估计到办理发粮的官吏不够用，便选取不再任职而住在越州境内的官吏，供给他们粮食而让他们帮助发粮。对于不能养活自己的人，有了这样的供应。对于能够买得起粮食的人，就替他们告诫富人不能囤积米粮不卖。赵公又调出官府库存的粮食，共五万二千余石，用低价卖给百姓。设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行就便，像领粮的那样方便。又雇用民工修补城墙四千一百丈，使用人工三万八千，计算他们的佣工发给工钱，又给他们两倍的粮食。有愿意出利息借钱的老百姓，官府劝告富裕人家尽量借钱给他们，等田中谷熟，官府为债主出面责令借贷人偿还。被抛弃的男女孩童，都让人收养他们。
第二年春上，瘟疫很严重。赵公设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。凡是病人死了，就让他们在所在地随时收埋。
按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这年发放到五月才停结束。有不合公文规定的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有的对救灾有便利的，就立即施行。赵公在这段时间，早晚操劳身心疲惫，从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转流亡而死；即使死了，能够不致无人收敛埋葬，都是赵公的功劳。
当时旱灾瘟疫覆盖吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情从来没有比这次大的。皇上望着东方忧愁劳神，州县推广布施皇帝的恩德，人人尽自己的力量。赵公抚慰百姓所做的一切，使其治下百姓特别感觉有了依靠和归宿。赵公用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不完备的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距。我特意到越地采访，收集到赵公推行的的措施，很乐意把它详细地记载下来，哪里仅仅是用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使那些有心为民做事的官吏，在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须顷刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前吗？
赵公元丰二年以大学士加赠太子少保衔辞官归隐，住在衢州。他在朝廷直道而行，以及自身慈祥和蔼、平易近人的事迹，这里就不再记录。记载他可以效法的救灾措施，把这写成为《越州赵公救灾记》。
试卷相关题目
阅读下面的材料 按照要求作文。 孔子曾经热情地赞扬颜回：“贤哉回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐。贤哉回也。”颜回对学习 真可谓是“深入灵魂的热爱”。其实 不只是学习 养花种草 操琴品茶 习字读书 旅行写作……工作与生活中亦不乏这种“深入灵魂的热爱”。 请以“论‘深入灵魂的热爱’”为题 自选角度 自定立意 写一篇不少于800字的议论文。 命题：吴高扬——青夏教育精英家教网——