《有温度的手艺》：浮躁社会里 一股理想的清流读书笔记

无言的瓦片见证生活的艰辛和甜蜜，瓦匠全兴建：

“东家壁土恰涂交，西舍厅堂初瓷了，南邻屋宇重修造，数十年用尽辛劳。金张第游麋鹿，王谢宅长野蒿，都不如手镘坚牢。（明 散曲家陈铎《水仙子·瓦匠》）

民间传统建筑，无论土木结构还是砖木结构，都用一片片青瓦铺顶，以遮蔽风雨。

屋顶的一排排青瓦如同鱼鳞，一片盖着一片，一楞连着一楞，瓦楞之间留着一条排水沟，一旦下雨，哗啦啦的雨水便顺着瓦沟往屋檐流下。

极富东方气质的滴水瓦，瓦尖秀雅，乡愁流动，呈现出中国风韵深处的静默之美。

白居易在《长恨歌》中写道“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠寒谁与共。”

秦观在《春日》一诗中有云“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。”

瓦之韵，氤氲了大江南北的岁月沧桑、人情冷暖。

在全兴建看来，房顶上的万片有自己的排列规则，并不只是简单堆砌，需要与砖、木甚至石板在不同的墙面维度完美结合。

这其中不仅有物理知识，也体现了中国人和谐的处世哲学。

瓦匠们都说，这一行当，没有什么技术含量，关键是要胆大心细。

但是，这“上房揭瓦”的本领不是人人都具备的。

全兴建说，要成为一个合格的瓦匠，必须具有过硬的本领，身手还要敏捷。

木匠活儿里，蕴含了人生哲理：

“木匠是熬出来的。”成语“班门弄斧”，蕴含了这个行当的历史文化底蕴——“班”，即木匠祖师爷鲁班。

鲁班是春秋时鲁国人，不仅能建筑宫室台榭，而且在征战频繁的年代，设计出云梯、钩强等用于攻城、舟战的器械。

相传他还创造了“机关备具”的木马车，以及磨子、碾子等农具，发明出曲尺、墨斗等多种木匠工具。

工匠们用矩画方形，用圆规画圆形，用绳墨画直线，用悬垂定好偏正（用水平尺制好平面）。不论巧匠还是一般工匠，都要以这五者为法则。

巧匠能切合这一标准，一般工匠虽达不到这样的水平，但仿效五者去做，还是会有胜过自身能力的表现。所以工匠们制造物件时都有法则可循。

“没有规矩，不成方圆。”木匠活儿里，蕴含了人生哲理。

木匠有了新斧头，不能用自己或他人的斧头来削新斧的斧柄，不吉利，有“自吃自”“自毁自艺”“艺不到头”“半途而废”之寓意。

自己的斧头不外借，“来去不离斧”是木匠的习惯……

繁多的规矩传递出一种信念：规规矩矩做人，认认真真做事。