高考百日冲刺作文辅导12：不苛求完美课堂作文评讲全程实录
800字。
一、审题立意
一则题意作文的材料究竟有多少个角度可供审读呢？具体如下：
1.一个事物或材料，从“肯定”和“否定”作者的爱憎、褒贬情感倾向两个角度去审视。
2.一事多“人”“物”的材料，有几个“人”“物”主要“人”“物”就有几个审视角度。
3.一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度。
4.一个事件有几种关系就有几种不同的审视角度。
（一）解读材料
1、解读一：
白羊中混有一只黑羊，牧羊人认为有点遗憾。人生中恰恰会因为这点遗憾而更加美好，更加精彩；完美固然好，可世界上、生活中，无十全十美的人，更无十全十美的事，正如俗语所言，金无足赤，人无完人；残缺与完美二者中，残缺是常态，完美倒是特殊，人生不如意事十有八九，好事坏事要辩证地看待。
2、解读二：
如果冬天时农夫已经把黑色的羊卖了，那么农夫那时候又能怎么办呢？正因为有黑色的羊与别的羊不同颜色，不与雪颜色相同，所以在那时能显现出自己，能让农夫找到他们。
有时候我们就像那只黑羊，我们没有必要与周围的人完全相同，我们要显现自己，发挥自己的特长，也许这样能在关键时刻发挥不同寻常的作用。
3、解读三：
农夫汤姆认为那只小黑羊一点用没有，十分丑，如果卖掉了就全是雪白的羊了。假若他卖掉了，在暴风雪中，他也许就不会找回他的羊儿们了。
是的，有些事物在平时看来也许是十分的不起眼，但是他到了关键的时候就会发出他本身的光芒，正所谓锋芒必出，也是这个道理。当我们正松懈，瞧不起我的们的对手的时候，也许他们正在努力，下次的“黑马”也许就是他们了。
这个故事还让我们学到的就是不能以貌取人，黑羊虽然长得很丑，却有着它不可缺少的作用，在暴风雪中，大地银装素裹，农夫就可以轻而易举找到自己的羊儿了。
3、解读四:
这则故事看似浅显，实则蕴含着十分深刻的“识才用人”的道理。
古往今来，许多成就事业卓有建树的人才显露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐“识货”，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
在企业里，管理者常常设置一些标准，剔除组织里的“黑羊”。正因为如此，我们常常在招聘广告里看到一些限制性的语句，比如“男性优先”，“限35岁以下”。然而，这些标准是正确的吗？
摩托罗拉的手机设计部门曾经要求“男性优先”，在这样的招聘标准之下，设计人员一度全部是男性。自然，他们设计出的产品也极具男性化，在没有竞争对手的情况下曾占有大量的市场份额。后来，市场上出现了更多轻巧美观的手机，又黑又重的摩托罗拉手机受到了消费者的冷落。为了转变设计观念，摩托罗拉开始吸引更多的女性加入设计队伍，摩托罗拉手机终于跟上了时尚的脚步。
管理学家指出，随着全球化的发展，对人才多元化的要求越来越突出，企业需要打破固有的标准，招募不同年龄、种族、性别、专业、性格和能力的人才。在变化的环境当中，完全由白羊组成的团队抗击风险的能力较弱，说不定在什么时候，团队中的黑羊就能够立功。
……
（二）参考立意
1. 从汤姆的角度：
（1）缺憾也是一种美；（允许遗憾存在/不苛求完美）
（2）识才：人才多元化的积极作用或全球化对人才多元化的需求；
识才当于未显之时；
多看几眼辨人才；
识别人才事物应多角度、全方位
（用人之长，个个都是人才；求全责备，难得一个能人）；
不能以貌取人
（识才用人，也要进一步解放思想，摒弃陈旧观念，顺应时代发展。如果心胸狭隘缺乏包容之心，或者循规蹈矩缺乏创新意识，那么，即使人才在眼皮底下也发现不了。诚如古人所言：“闻道有先后，术业有专攻”每个人所处的时代，生长的环境，性情爱好各有不同，因而人才有所长有所短，真正的“全能型”人才并不多见。）
（3）宽容“异类”（允许“杂草”存在）
（4）一分为二看事物/换个角度看问题
……
2. 从黑羊的角度：（立足于“羊群”和“黑羊”的关系）
（1）个性才是事物的天性（彰显个性、特立独行的积极意义）；
（2）异类之美；（杰出或独特的个人对集体环境的贡献）
（3）不完美也是一种美；
（4）天生我“才”必有用（是金子总会发光的）（每个事物都有自己的价值）
（5）不因他人否定自己否定自我……
（6）在一定条件环境下，优势和劣势可以相互转化；
……
3、白羊、黑羊的角度
一枝独秀不是春（美是多姿多彩的）（单调的整齐划一不一定就是完美）……
二、评分说明：
能紧扣材料，联系社会、人生展开议论或叙述，便视为符合题意。不唯立意定高下，其他立意角度，考生能不脱离材料，言之成理、自圆其说亦可。例如，“宽容异类（个性）”视为切题，泛谈”宽容”，与材料没有关联，最高不超过42分。
评分须坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。要从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综合评分。
三、例文
评一评
包容异类（我们学生习作）
农夫因追求完美不容自己羊群中有一只瑕疵般的黑羊，便盘算着卖掉黑羊，而一场暴风雪后，正是那只独特的黑羊让他找到了失散的羊群。社会之大，世界之广，各色之人形形色色。在这个世界上，总会有人和你意见不合，也总会有人让你不赞同。这时候，你是否也会如农夫般追求完善而排斥他，抑或是大度的包容他？如果是前者，那么无论你是如何身居高位，地处权威，究其实质，你也不过是一个不容异己、自私自利的心胸狭窄之徒，不足以成大事。如果是后者，那么即便你没什么光辉业绩，你高尚的人格也定会被他人称颂、铭记。
俗话说，宰相肚里能撑船。战国时期名相蔺相如就是一例。蔺相如出使秦国，完璧归赵以及渑池会上的出色表现维护了赵国的尊严，灭了秦国的嚣张气焰。归来后位列上卿，功成名就。这时候廉颇却处处挑衅，与其争锋，实为一大“异己”。但蔺相如却明白这“异己”的重要，不去打压，而是处处包容。最终两人化干戈为玉帛，使赵国得以巩固。试想，如果蔺相如借职位之便排挤打压廉颇，势必会引起赵国动荡，从而引发他国趁火打劫。可见，包容异己也能起到稳定大局的作用。
法国启蒙思想家伏尔泰有这样一句名言：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。”伏尔泰并未因其声名卓越而排挤其他人，而是鼓励他人发表不同的看法。甚至连反对他的人他也让其发表意见。正因如此，伏尔泰名字从历史的天空中一直响彻至今。
而我国春秋时期的魏将庞涓，却因不容同窗好友孙膑才华高于自己，对孙膑施以断脚酷刑。最终庞涓死于乱箭之下，身败名裂。又如，秦相李斯，曾因一封劝谏秦王容纳异己的信而扬名天下；然而后来却又对同门师兄韩非打压，这等心胸狭窄之人最终落了个腰斩于咸阳的下场。
当今社会上不容异己的现象比比皆是。如某权威人士一言否定一新人的创作。又如，垄断现象盛行，国家虽重罚却仍我行我素。这类行为不利于整个行业的发展，会使整个行业缺乏竞争对手、缺乏创新而停滞不前。
包容异己，是个人高尚人格的体现，也是社会稳步发展的需要。异己，就如农夫的那只黑羊，排斥他，你会有无法预计的损失；而包容他，也许是你将来成功的重要助力。
天生我材必有用
汤姆洁白羊群里有一只黑羊，为此，他感到很遗憾。于是，盘算着要卖掉它。一次暴风雪中汤姆与羊群走散了，在银装素裹的世界里，汤姆靠着“黑点”找到了整个羊群。洁白羊群里的“小黑点”，即汤姆平日里最讨厌的那只黑羊，成了他的救星，可见，任何事物都有它存在的价值。人也如此，每个人都是独一无二的，有自己的位置和作用，所以不要轻易否定自己，要相信“天生我材必有用”。
当事业失败时，当感情受挫时，当生活失意时，请不要怀疑自己的能力。失败了重头再来，还有东山再起的机会。（略论据）……不要自甘堕落，不要否定自己的价值，“自信人生二百年，会当击水三千里”。成功必有我，奇迹我来创。
当一个人连自己都不相信时，那他真的是无药可救了，这样的人生注定失败。（略论据）……请相信：天生我材必有用。
假如你是一个天生残废的人，请运用你其他完整的部位，做一些对国家和社会有贡献的事，千万不要自暴自弃，俗语说得好：“天生我材必有用。”虽然肢体残废了，但是，只要肯努力，一样可以创造光明的前程。
假如你是一个不满现实的人，你可以把你的想法及意见，借着大众传播工具，告诉别人，而不要私底下批评社会和群众，并且运用你的智慧，你的双手，创造更美满的生活。
假如你是一个孤儿，你应当以高度的毅力以及坚韧的精神，来克服失去双亲的苦痛，努力充实知识，修养品德，以期待将来能成为一个有用的人。
假使你是一个被大家排斥的人，请不要怨天尤人，应当学习使自己有宽阔的胸襟，善良的心地，以内在美来克服外在的缺陷，只要有合适的举止，进取的人生观，一样可以成为众人瞩目的焦点。
假如你是一个天才，除了感谢你的父母亲赐给你一个聪明的头脑，还要运用这超人的智力，发展尖端技术，造福人类，使社会更繁荣、国家更强盛。
残缺的价值
一只黑羊混在白羊群中，无疑破坏了整体视觉洗练而纯粹的美感，突兀的黑色成为如痣般残缺的符号。然而，当大雪纷纷降落占领了原野的土地后，醒目的黑羊却让牧羊人迅速发现了隐匿在积雪中的羊群，发挥了极大的作用，展现了非凡的价值。
花有凋零颓败，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，当我们痴迷于圆满完美的境界，叹惋于遗憾残缺的结局时，你是否想过，残缺也是一种美，是一种价值，是一种值得我们欣赏、品味、思考的存在呢?
艺术领域，残缺拥有审美价值。当断臂维纳斯雕像重见光明时，凝聚在她眉目、姿态、身形间的美迅速虏获了观赏者的心，惊艳无比。可惜的是她的双臂被剥离了躯体，不知遗落何处，原本几乎完美的艺术作品刹时残缺。人们展开激烈的讨论，不断尝试探索，提出五花八门的复原方案。但是，被安上的胳膊却如画蛇添足，与雕像格格不入，反而破坏了原本的美感。这时，人们恍然大悟，丢失的双臂在造成雕像外表残缺的同时，也在不经意间留给了观赏者一片广阔无垠的想象天空。灵动、自由、丰富的内涵造就了断臂维纳斯生生不息的艺术生命。
历史长河，残缺拥有警示价值。迈入柏林大学，新到的游客常被广场中央镶嵌在地上的玻璃吸引。原来，玻璃下面是一个地下书库，可让人奇怪的是陈列整齐的书架上空空如也，书库俨然成为一道空白的伤疤。旁边的石碑上镌刻着这一怪异景象的解释。原来，在德国历史最为黑暗的法西斯统治时期，统治者为消除不利于极端政策施行的理论著作，下令将柏林大学图书馆所珍藏的书籍全部销毁。那些书籍可是流传多年的人类思想的结晶与硕果啊!因此，柏林大学将这巨大的悲剧葬在了这个透明的坟墓中，将其永远留在残缺的历史记忆里。人们在这里默哀，在这里警醒，在这里铭记，在这里把残缺一页的历史教训升华为人文精神的指引与导向。
生命途上，残缺拥有醒悟价值。人们感叹，生命总是残缺，总有遗憾，幸福、快乐与成功的辉煌背后总有苦难、忧伤与失败的沉痛。史铁生曾说：“此岸永远是残缺，否则彼岸就要坍塌。”的确，上天的慈悲在赐予我们“慈”时也留有了一份“悲”的余味。单向的完美境界，多半是梦境中臆想的虚幻世界。但是，若无黑夜的残缺，怎有白昼?若无寒冬的残缺，怎有暖春?若无离别的残缺，怎有相聚?……正是因为生命路上留有一片片残缺的风景，才让我们发现了人生饱满的另一面，让我们珍惜世界的美、情感的美、灵魂的美，让我们以深邃如川般的眼光和平静如海般的心情看待生活，看待生命，看待这个哪怕残缺也拥有幸福的双重世界。
余秋雨曾在文中指出，过于整饬、圆熟的审美格局，体现了人对自然的战胜与凌驾状态，方便舒适之余，却也失去了野性，失去了自然淳朴的原始风情。因此，在追逐完美、追逐圆满的同时，也请珍惜残缺的宝贵价值，在残缺中发现艺术创造的美感，铭记历史保留的经验，省悟大千世界的哲理。
[点评]一个人要学会辩证地看问题，辩证地说理，本文作者在这方面做得不错。文章题目就亮明了观点，紧接着以四段文字亦例亦析地进行说理，从而佐证自己的观点。本有这四段文字，基本上可以成文了，但聪明的作者没有止步，而是再用两段文字进行辩证地升华，将“残缺的价值”析说得滴水不漏，理趣宜人而警人。全文大气、辩证，语言顺畅、优美，结构完整，层次清晰，不失为一篇论说之佳作。
坚守独特
古今中外，有多少文人雅士，迁客骚人？东有”诗仙”“诗圣”等大文豪，西有高尔基、托尔斯泰等，如今，又崛起个”魔幻现实主义”的莫言；又有多少苦心钻研，埋头于实验的为人？西汉张衡，北宋毕升，上有哥白尼勇于提出”日心说”，下有牛顿苹果砸头而来的万有引力。仔细考究，有谁不是那个时代下独特的存在呢？然而他们或是被流放，或是被绞杀，连莫言也是中年得志，最终走出了那个贫穷的小村子。
由此的知，独特的存在也许在短时间内不得志，但终有一天，会像白羊群里那只黑羊，最终散发出属于自己的光芒！所以，我们要坚守独特。
好莱坞巨星史泰龙年幼时，就很”独特”。他学习不好，时常被同学甚至老师排斥，在他选择做一名导演时，他的导师不屑的劝他放弃。好在史泰龙有个聪明的母亲，在史泰龙即将失去信心时，及时地鼓励他。最终，史泰龙凭借他那份独特，在剧作家中闯出了一片天地，在好莱坞留下了自己的足迹。
试想，如若没有这个独特，他哪能在众星云集的好莱坞立足。也许在年幼时，就会随大波而流，随着历史的前进，很快他的足迹就会消失，取而代之的是无数后起之秀。由此可知，在芸芸众生之中，保持自我，坚守内心的独特，是多么至关重要。
苏东坡在北宋也算是独特的了。在王安石得势时，反对王安石变法，正当司马光为首的保守派窃笑时，他却又反对守旧，提倡改革，两次贬谪终是落了个里外不是人。正当所有人认为他将郁郁而终时，他却竹杖芒鞋一蓑烟雨任平生！甚至做起了东坡肉。
如果没有这份独特，东坡又哪能被传颂至今，说不定就被淹没在历史的洪流中。反观东施，也许说不上倾国倾城，甚至说不上小家碧玉的清秀，但总有她自己的独特，或许是体态娇媚，亦或是柳腰之纤细，偏来个东施效颦，最终落了个邯郸学步之果。
如若无元太祖坚守独特设下行省制，恐怕现如今就没有这些个繁荣的大省市了；如若没有曹雪芹呕心沥血，坚守独特写下《红楼梦》，“天下掉下个林妹妹”又要去哪里找源头？如若没有爱因斯坦坚守独特，美国的时代封面又会是谁呢？
坚守内心的独特，就算他曾让你倍受苦难，但终有一天，你会像新生的蝴蝶，破茧而出，翱翔于天际，就算你曾像小黑羊般饱受农夫的驱赶，但在暴风雪后，他终会发现你独特的存在是多么有意义？
知人善任
汤姆是幸运的，他最终因为小黑羊而找到了失散的羊群；黑羊也是幸运的，他最终因为汤姆发现了它的价值而被留下；由此，汤姆更增加了一个幸运，小黑羊会感激它的主人，因而它会更加努力，使这个团体焕发出新的光彩。
俗话说：“尺有所短，寸有所长。”事物总是有其长处及短处，人亦是如此。然而，纵观古今中外，凡能成就一番伟业的大都是知人善任的贤士。
“烟灰未灭山东起，刘汉原来不读书。”可为什么偏偏是这“不读书”的刘邦得了天下呢？原因就在于他的知人善任。韩信虽手无缚鸡之力却是个难得的将帅之才，刘邦深知自己带兵打仗不如他，故让他带兵打仗。张良能“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”，刘邦深知自己的谋略不如他，便让他出谋划策。萧何善于调解人际关系，是治国之能臣刘邦就任命他为宰相……正是他能知人善任，让属下各司其职，充分发挥他们各自的长处，因而成就了帝业。
相比之下，项羽就逊色多了。他虽然自己“力拔山兮气盖世”，却是有勇无谋，且不善于用人，终落得个自刎乌江的下场。人无完人，作为一个团体的领导者，只有做到知人善任，才能让每个人的闪光点都迸发出炫丽的火花，为自己的成功增加砝码。
作为一个团体，成员必定是各式各样的才能都有的，或许个别还挺“刺眼”，正如一大群白羊中的“黑羊”。作为领导者，是否可以因为看着“碍眼”而想方设法摆脱掉“他”？说不定，到了关键时刻，他也会像黑羊那样因其独特之处而发挥重要作用，为团体立下赫赫战功。一位优秀的领导者，就要善于挖掘每个成员的长处，并且很好地让他们发展壮大，发挥出更大的作用
现代竞争十分激烈，能否知人善任关系到个人的成败，企业的兴衰，国家的强弱。因此有人感叹“竞争归根到底是人才的竞争”。想要成就一番事业。不学会知人善任是不行的。在这一点上，不妨学学《水浒传》的宋江。
宋江可称得上是一位知人善任的领导者的典范。聚集在梁山的108个好汉，个个性格“独特”，其中不乏有像李逵这样的难驾驭的“野马”。然而宋江却能让他们一个个心服口服地听自己调遣，何哉？就是他能知人善任。先了解每个人的性格、爱好、长处，再投其所好，发挥他们各自的长处，让他们觉得自己得到赏识、受到重用，因而更能调动其积极性，使团体迸发出活力。
一个不懂得知人善任的人不配当领导者，就像一个不知道”黑羊”的价值的牧人就不配拥有它。
知人善任，点亮别人的闪光点，照亮大家前进的方向。
点评本文作者可谓是“火眼金睛”，具有对材料的敏锐洞察力和对现实生活的深刻观察力。开篇引述，自然引出中心论点；主体部分运用引证法并举典型事例辩证分析，事理结合，有力论证了“知人善任”的论点；全文语句精炼流畅，反问句的运用，增强了文章的论证力量，感召力强。抓住“羊群”和”黑羊”的关系，紧扣“黑羊”的“黑”的独特之处。联系到现实中一个团体，成员的关系。“刺眼”、“黑羊”“碍眼”“独特”“野马”等词语信手拈来，富于变化，足见功力。
幸运的黑羊
农夫前后态度的转变源于黑羊为他找到羊群立了大功。因此，他认识到当初他强求一律，不允许不一样的个体存在的想法是错的，异样的个体存在才让他挽救了整体。所以我认为：人才没有统一的衡量标准，一个可以容纳不同人才的社会才会充满活力，不断进步。
“黑羊”是幸运的，倘若没有那场暴风雪，它的结局又会怎样？倘若不是农夫知错就改，它的下场可想而知。暴风雪不常有，人才被发现的机会不多，尤其是”黑羊”似的人才，但没有了这些不一样的个体，表面上看似乎整齐划一了，但一片绿色的自然有生机吗？ 一律高楼大厦柏油路纵横的社会有乐趣吗？不一样的个体让自然五彩缤纷，不一样的人才让社会丰富多彩，充满活力。所以，我们应给予不同个体、人才以足够的关注，给予他们展现人生价值的舞台，尽情发挥不同人才的作用，我们的国家才会傲首东方，屹立不倒。
回望历史，幕幕悲剧发人深省。屈原处在一群只知讨好楚怀王的大臣中，无疑是那只碍眼的黑羊，楚怀王听信馋言，不管屈原的进谏，屈原被放逐了，”羊群”是雪白了，可楚国灭亡也近在咫尺了。岳飞精忠报国，誓死抗金，在一片求和之声中便是那只不一样的个体，无奈北宋皇帝昏庸无能，以莫须有的罪名除掉了岳飞这只”黑羊”。求和之声再无人反对了，但宋朝的江山也奄奄一息了。昔日北大校长马寅初以敏锐的眼光洞察到中国人口急剧增长的危险，在全国都在呼吁多添劳力，多快好省建设社会主义的大潮中，充当的是黑羊的角色，结果在反右派斗争中，他被批判了，《新人口论》湮灭了，但现如今13亿人口的庞大基数也就成了制约我国经济发展的瓶颈……
历史的警钟不容忽视：强求一律，统一标准只会埋没人才，阻碍发展。放宽政策，健全人才机制，识遍天下英才，才能推动历史更好地前进。
羊群不必都是白色，社会不必统一规划人才的标准，我们不能期待”暴风雪”去发掘人才，只有不断健全选拔人才的机制，容纳不同的人才，我们的民族才能真正走向繁荣富强，自立于世界民族之林永不倒！
“识才用人”素材
这则故事看似浅显，实则蕴含着十分深刻的“识才用人”的道理。
古往今来，许多成就事业卓有建树的人才显露“峥嵘”之前，其巨大“潜质”常常湮没于平凡之中，难以被人捕捉，其独特个性常常遭到排斥甚至扼杀。正如韩愈笔下的千里马，虽有千里之能，纵有千里之志，如果不是伯乐“识货”，也只能“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。
（1）“时人不识凌云木，直待凌云始道高”——识才需要洞察力
人才从其能力显露过程来看，可分为显人才和潜人才两种，一个人的才能也分为显能和潜能两部分。
唐末著名诗人杜荀鹤写过一首《小松》：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿，时人不识凌云木，直待凌云始道高。”诗人在这里辛辣地讽喻时人，目光短浅识别不了小松就是凌云木，直到成为参天大树时才说它是高大的。在现实生活中，潜人才在其显露才华之前，与普通人一样，就像形如石头的璞一般。管理者如果没有高超的洞察力、观察力，就会误将璞玉视为石头，从而使优秀人才擦肩而过，失之交臂。
（2）“不识庐山真面
目，只缘身在此山中”——观察需要全方位
宋朝大文学家苏东坡的这首流传千古的不朽诗篇，从表面上看，是告诉我们如何识山，其实它也告诉我们如何识人，告诉我们任何事物都需要多角度、全方位进行观察和了解，才能透过现象看本质，得出科学的判断。在识人、知人的过程中，一是不要只看“近才”不看“远才”，或者是只看“远才”不看“近才”。就是说，一方面要扩大发现人才的视野，应特别注意眼睛向下，从基层选拔那些具有丰富经验和真才实学的人才。自古以来，许多优秀人才都出身低微，潜身于群众之间。另一方面，发现人才的关键在于从身边开始，要从研究周围每个人的长处着手，不以求全责备的眼光看待身边的人，同时不要只求“稳妥”之才，搁置“争议”之才。发现人才要善于从那些有争议的人中，把确有真才实学、富于创新的人才选拔出来，做到识才于未显之时。
（3）“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”——识别人才须立足高远
识别人才，最重要的是要全面考察和看待人才的现在和过去、优势与不足、缺点和特长，从各个侧面辩证地观其才识，而不应该以一时一事、某个侧面或某个局部做定论。有的人短处遮住长处，看似平庸却暗藏神奇。陈景润大学毕业曾走上讲台，却是一个不合格的中学数学老师，并遭到校方的辞退，幸遇华罗庚慧眼识才，将其调到中科院数学研究所，专门从事数学研究工作。经过数年钻研，终于在数学领域取得了举世瞩目的成就。而华罗庚正是看到了陈景润的聪明、睿智、持之以恒，看到了他成为一名优秀数学科研人才的潜在素质和能力。如果当时华罗庚以细短遮专长，用以偏概全的“斜视”眼光看待陈景润，那么我国就有可能失去一颗数学巨星。
（4）“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。
龚自珍的铿锵诗句常常令人振奋，这是对人才的呐喊，也是对人才机制的呼唤，选好人才，用好人才，小而言之影响一个单位的兴衰，大而言之，关系到整个民族的未来，绝不可以掉以轻心，等闲视之。
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