心有猛虎 细嗅蔷薇高考作文

篇一：2015年上海卷高考作文点评汇总及优秀作文展示 名师解析2015年上海卷高考作文题及优秀作文点评 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。人的心中总有一些坚硬的东西， 也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和 谐的自我。 文题解析：近几年上海高考作文一直注重对考生思辨能力的考查，今年的作文试题仍然保持了这一特点。今年作 文题目跟往年上海高考作文题目的思维模式是一致的，都是 两概念对立统一的辩证思考。题目查考的是学生辩证的思考 力，而这也是一些学生所缺失的。 从题目内容来看，探讨心中的“坚硬”与“柔软”，培育精神和谐。精神培育这个话题，具有时代特征。 这个题目有写作的空间，每个学生都有话可说，同时也有高度可攀。从写法上，可以写统一性，培育和谐人格；也可 以分开写，“坚硬”的力量和“柔软”的力量，同时兼顾另一方 作文题带有开放性，给学生的空间较大，容易上手，可以选择不同角度来写。既可以写成议论文，也可以写成随笔等。 从内容来说，心中的“坚硬”和“柔软”以及和谐的自我，针对整个社会可能存在的心理和社会问题，内心的选择对整个 人生有着非同寻常的意义，不要走极端和偏激。 当考生在某一点上站稳，却仍需要将眼光涉及另一点，将两点结合，逼迫考生深入思考：“如何对待，才能造就和谐 人生”。如何根据自己的人生境遇去平衡“柔软”与“坚硬”， 造就和谐自我。挖掘矛盾背后的逻辑合理性，体现对学生思 辨能力的考查。至此，什么是“和谐人生”呢？健康、快乐、 幸福、自适等就是一种和谐人生。故而，无论是“柔软”，还 是“坚硬”以适度为好，适度才能 2015上海高考作文真题 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。人的心中总有一些坚硬的东西， 也有一些柔软的东西。如何对待他们，将关系到能否造就和 谐的自我。 2015上海高考作文题继续延续了思辨类材料作文的形式， 材料仍然比较简练，有关键词的限制，也保留了灵活、开放 的想象空间。题目与去年“自由的、不自由的”、前年“重要的、不重要的”在命题形式方面基本一致，都注重对学生结 合关键词语与材料来整体发挥辩证思维，进行审题立意能力 方面的考查，以及对当下生活、社会、人生、自我等的关注。 题目总体看来比较容易把握住关键词，和平时模拟考中的很 多作文命题的形式都很相近，相对而言比2014 年的“穿越沙 漠”更容易把握。 整体看来，题目延续了前一年“自由与不自由”的辩证统一的风格。就像西方人所说，人的内心同时住着一个天使和魔 鬼，人的内心总是具有二重性。“人的心中总有一些坚硬的 东西，也有一些柔软的东西。”很容易从中找到“坚硬”与“柔 软”两个对立的关键词。“如何对待他们，将关系到能否造就 和谐的自我。”便是“坚硬与柔软”两种内心世界的统一。“造 就和谐的自我”是“坚硬”与“柔软”两方面合二为一的最终目 可以由“坚硬”联想到执念、底线、人性的坚守等正面的方向，亦可以是刻薄冷硬的性格等偏负面向的缺点。“柔软”则 很容易联想到人之初性本善、对弱者的同情、对亲人的爱护、 对天下的博爱等等正向，也可以延伸到人本性中的无奈与脆 弱。二者的统一则可以是“刚柔并济”等等容易联想到的话 题。相较去年的“穿越沙漠”而言，今年的作文题更容易切入 “和谐自我”又非常容易让人联想到和谐社会。而今年的作文题则是要由一个“造就和谐的自我”拓展到“建立和谐的社 会”。以学生平时的练习积累来看，想要有较高的提升也不 是很难的事情。“和谐自我”是一个什么概念呢?它是让一个 人经历矛盾挣扎趋于内心的安宁平和。进一步分析如何实现 和谐自我，才能处理好人与人，人与 其实“和谐”自我的建 立的深刻目的在于自我的认知，建立和谐自我的过程就是修 整自我的过程，在这个过程中我们不断的认知自己、了解自 己，从而形成自己，孔子七十才“从心所欲不逾矩”。所以这 个过程是“认知自己”与“完善自己”的过程。只有明确了自己 是什么样的人并建立起这样的和谐，才能有真正自我觉醒， 才能自觉的从事各种事业，从而成为一个具有独特价值的自 己。有了每一个具有独特价值的和谐的“自己”，一个社会的 和谐就近在咫尺了! 今年的作文题更多的是要从自身的情感角度来出发，由内而外的思考，以己度人或推己及人。学生考察这个材料的思 路过程应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由 自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己， 而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思 考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进 行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。因此需要考生在写作文时不能真的“感情用事”，还是要以理性的眼光来看待 作文中的感性。 单纯的“坚硬”会容易让人觉得不近人情，而一味的“柔软”又很容易被忽视或弱化。既要有柔情的一面，又要有坚强的 一面。所谓“和谐”其实是一种平衡，而平衡的支点，就掌握 在自己手中。 上海名师解读2015高考作文 2015年06 月07 日15:54 来源： 原标题：上海名师解读2015高考作文:坚硬与柔软是对理 性思辨作文的延续 日上午，上海高考语文考试结束之后，作文再次成为大家热议的话题。为此， 本网记者专门采访了上海市光明中学高级教师李新，请他对 今年的高考作文进行解析。 今年上海高考作文题目如下：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何 对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 “2013年作文题是重要不重要（生活中，大家往往努力做 自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。）； 2014 年作文题是自由不自由（你可选择穿越沙漠的道路和方 式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不 自由的）。今年的作文题是‘坚硬与柔软’，可以看出，仍然 是对前几年理性思辨作文的延续。” 李新认为，坚硬与柔软属于二元对立的概念，考察的是学生理性思辨的能力。“从材料上看，关键词还是比较显性化， 一个是坚硬，一个是柔软。关键是对待坚硬和柔软，应该如 何进行思辨的，能够把它思辨好才能达到我们自身的和谐。” “和去年的自由不自由不同的是，坚硬、柔软是一个喻体。”李新觉得，考生在审题时要做到思维拓展，把坚硬东西和柔 软东西的本体找到，即坚硬的东西是什么，柔软的东西是什 么。同时，坚硬和柔软应该在一个逻辑层面上，心中有坚硬 的东西也有柔软的东西，在审题的时候首先对两个概念进行 界定。 “坚硬的东西一般理解为：坚定的信念、勇往直前的精神、硬汉式的无所畏惧的精神?比如，《老人与海》里桑地亚哥 这个硬汉形象。他相信人生不可以被打败，你可以消灭它， 但不可以打败它的强者精神。当然还有一种，像女汉子一样 强势的精神，也可以理解为严厉。如，前段时间播放的《虎 妈猫爸》，虎妈代表的是强势的一派，对子女要求非常严格。” 相对而言，李新认为，心中柔软的部分跟坚硬的东西必须在 一个逻辑层面上，比如讲到严厉，对应的词语应该是爱、爱 抚等。再则，强悍的精神对应的柔软的部分，如儿女情长， 往往在硬汉的形象上，我们还可以看到他的儿女情长的一 面，柔情的一面。 因为“坚硬”和“柔软”是统一在一个人身上的，那么应该如何对待坚硬的东西和柔软的东西呢？李新认为，这就需要我 们进行理性的思辨，从而达到我们自身的和谐。 “李安导演的《少年派》里有一句经典台词：当你明白，人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的！你就会明白有 些东西虽然并不合理，但你必须相信，有些东西牢固到，你 必须依靠。”对此，李新进一步解释：“我们往往有自己的理 想，我们怀着信念，来去实现我们的目标。有一种强者无谓 的精神。但是，仅注意一个方面的时候，自身是不和谐的。 比如说，某一个人非常强悍，但总是强悍的话，他自身是不 和谐的，还要想到柔软的东西。”他表示，这其中包含两方面：一方面是对自我的关照，一个方面是对他人的关照。我 们去关照他人，他人在我们的印象中可能是强者，或者说他 在我们印象中是一个林黛玉式的人物。强者有儿女情长的一 面，柔软的一面，往往不被我们发现；还有就是我们看到的 所谓的弱者，所谓的柔情似水的人，他也有一种的内在的强 悍的力量来去支撑他的人生。综上所述，理性的思辨，一定 要注意最后的结果，从而达到自身的和谐。 “今年的作文题，从开放度上来讲，非常好，因为坚硬的东西和柔软的东西，本体我们可以想到很多。但是，开放中 有限制，后半句就是限制，我们如何去对待它们，才能够造 就一个和谐的自我。所以说，前面是开放的后面是限制的， 是在开放和限制之间，这样也是符合我们对学生的思维考察 的需要。” 命题分析及点评： 今年上海高考的命题依旧延续了之前五年来的命题思路和风格。 从材料特点来看，将比喻型材料和关系型材料合二为一，并且是在设置好的范围中谈关系。例如 2014 年上海高考作 文是在“沙漠”这个范围中谈“自由”和“不自由”，而今年的作 文是在“造就和谐的自我”的范围中谈“坚硬”和“柔软”。 从形式上来看，今年的考题仍旧是“一行半”的形式。整个材料阅读起来不难，但是观点倾向十分清晰明了，却让同学 们在落笔之前无限拓展思考的角度。材料变短了，审题的难度降低了，题目内容越来越科学，留给考生较大的发挥空间。 从命题思维上来看，上海高考作文仍旧体现了对人性和个体生命的关注，更强调个体的主观能动性对自身的塑造，同 时体现了哲学的思辨性。那是不是上海今年的高考并没有体 现出变化呢？其实并非如此，综观近几年的上海高考作文 题，可以看出命题者的别具匠心。首先是将常规的各种类型 作文题考查点综合起来，这一综合，就拓展了考生的思路和 写作的范围。比如今年的材料中，对于“坚硬”、“柔软”的分 析可以从不同层面引发出去，也可以和社会现象、当今人们 的心理结合起来，这样就可以把这个材料写“活”，体现作文 的思想性。 其次是观点倾向更清晰，本则材料明确提出了我们要“对待”自己心中的“坚硬”和“柔软”，以达到“造就和谐的自我” 的目的，所以过程和方法是多样的，而最后的结果导向是明 确的。这样看来，今年的作文题目相比于前几年就更加科学 考生都比较容易找到材料中的关键词——“坚硬”、“柔软”、“和谐的自我”。这里要提醒同学们的是：在材料中还 有一句不可忽视，造就和谐的自我并不是把心中原有的东西 10 随意组合就可以了，关键是“如何对待它们”。所以这一点是 我们要拓展出去的，也是我们在设定立意时要重点思考的， 能够体现创新的部分。 大部分同学们都会从这个题目中想到人的性格对自我的塑造，这是材料本身向我们展示的内容——“人的心中”。那 么进一步思考，我们这样做的目的是为了造就和谐的自我， 具体来说就是更好的处世或者塑造更好的人生观世界观。这 种思考也是高考命题的最终准则。所以，其实坚硬和柔软对 应的也可以是一种处世的态度，或者是思考问题的维度和方 式。其次，我们要根据以上探讨的实质，找到关键词句的深 从性格的角度：硬——性格的坚强；软——性格的柔韧。例如水，硬：水滴石穿；软：上善若水。 从思考方式的角度：硬——硬性的科学准则（理智）；软——文学、艺术、情感（感性）。立意角度分析： 以上三种材料对应的就是该材料作文横向上的三种立意，对于这三种立意，要注意的是一定要体现其中的关系，也就 是在写作时注意思辨。因为本则材料有明显的观点倾向，所 以要辩证的取坚硬和柔软的长处，不要偏指一方。另外，还 11 可以从纵向的角度对这一问题进行深入的探究，比如选取一 个角度，从历史谈到现实，重点在于证明这一观点的正确性 和意义、价值。 分析“唯科学是崇”是宾语前置，意思是“只崇尚科学”，“唯”字特别重要。鲁迅认为“只崇尚科学”，“则人生将归于 枯寂”。那么，还需要什么东西才能使得人生有滋有味？—— 是文学，是艺术，是人性，是良知，是人伦，是情感，是善 良。总之，是“人”！ 篇二：2015上海高考满分作文8 2015上海高考满分作文（8 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章（不要写成诗歌）。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何 对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。 人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。” 一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情12 万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可 以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你 不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应， 工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠 你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只 有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情， 在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争， 已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一 句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依 然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心 的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看?哭几 声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解?当然不可能，这个 社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发 展起来。 然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡 觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还 会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗?你还会跟着电影里 主人公命运的起承转折或哭或笑吗?上班的路上看到活泼的 小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰 爱怜的微笑吗?如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生 活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一 13 只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还 能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现 这个世界是有童话存在的。 每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐 打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去 感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友 聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这 样疯狂的折腾，乐此不疲。 从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。 泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。 夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自 己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的 动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我， 没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却 也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不 出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾 才至此，尽矣!” 14 仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心， 慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力” 这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。 在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现 自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰 尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着 捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。 当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可 能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。 婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多 布袋”，当自己的功利心越重或贪心越重，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当 有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的 动力，逐渐地也失去了生活的意义。 古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕， 又何来烦恼;没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。 人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立 15 于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其 自在。 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔 接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上， 还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所 需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬 之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生， 释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩 楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携 玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧， 早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻 刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿 再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷 漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱 16 角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥 抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所 祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所 以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们 可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现 实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬 的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心 中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之 后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦 柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩! 人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以 体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有 刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。 太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自17 我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔 绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心 底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留 给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家 丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变 通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤 但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等 对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与 退让只会促使大罪恶的滋生。 由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万 里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨 柔情;应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情 怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。 生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱 的珍视;既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花 雪月作出灵敏感知的能力。 梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在 我们生活中的发扬光大。”善哉斯言!必要的强硬，才可守住 18 所真爱的柔软;适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与 强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。 《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者 周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。 诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理 想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅 力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在 《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一 定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终 无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做 到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被 “人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初 心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力 量的展现。 然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时 候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生 19 的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁 壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我 封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱 情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称 为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封 存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软?故 而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分 一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的 心灵，方能塑造成和成谐的自我。 我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚 强与温柔是相互融合而非完全对立的存在;一定会明了歌手 Hita 在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口” 的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养; 一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪” 的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所 以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩， 最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。 心在方寸，所求为何?亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。 人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之20 美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔 接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。 正如英国诗人西格里夫萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上， 还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所 需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬 之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生， 释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。 人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩 楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携 玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧， 早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻 刻遵循。 然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿 再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷 漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱 角，温存人性的美好。 人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥 抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所 21 祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所 以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们 可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。 同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现 实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬 的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心 中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之 后，不改初心。 心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦 柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩! 四年前，因为起诉百科对我的名誉侵权，我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午1： 30 上班，我到达的时间是1：59 分，拿号的时候显示前面还 有110 个客户在等待，大厅里济济一堂，好不热闹，但让我 感到奇怪的是，四个值班窗口才开了两个，其中一无人的窗 口竟还是“月服务明星”。 我颇有礼貌的询问值班经理，为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我：吃饭去了。我当即告诉他：如果我 是农行的职员，看到上百号人在等待，我一定不会去吃饭， 22 宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词 严中似乎觉察到了一丝来者不善，忙赔笑说我打个电话催一 催。又一刻钟过去，人还是没有来。大厅里的其他人有的在 打盹，有的在玩手机，有的在发呆—我们的国人似是早已习 惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为，多长的等待貌 似都是理所应当的。 我叹息了声，掏出电话拨通“95599”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美，我猜想可能是一美女，她的态 度也挑不出有任何毛病，只是仍不能给出“员工去哪儿了”以 及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大 约十分钟后，值班经理找到我，问我要办什么业务，表示可 以走“绿色通道”，我说我今天哪个通道都不去，就在这里一 直等到你们的明星员工回来将窗口打开。 又过了差不多半小时，人越来越多，空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照，这时 不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来 抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和 谭嗣同“甘为变法流血”的血性，自是豪气干云的以一敌众奋 起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸 菜色的年龄应不到 20 岁的小保安，想他很可能是好不容易 找到这样的一份工作，我坚硬的心开始决定放弃抵抗。 在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久，空23 窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右，终于缴纳 上了起诉百科的2000 多块诉讼费。张一一先生按：这 笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我 回到家里，我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》，对农行“以客为尊，追求卓越”、“客户至上， 始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午， 我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话，他说 总行很重视此事，他和北京分行、海淀支行的几个负责人把 昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍， 认为我很有“大将风度”，给张行长的信中也童叟无欺句句属 实，希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此 事云云。 我平素只爱与诗书交友、和历史对话，在与古人的交流中能收获无穷的乐趣，生活中几乎没有任何的朋友，对于陌生 人，我总是怀有莫大的戒心，我也不需要与外界有过多的接 触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下，如果浪费我一两个小 时可以让国企的服务和管理得到改善和提高，那也应是值得 老表余国文一行人的道歉颇具诚意，并向我赠送了花篮水果、农行60 周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。 我将心比心说：如果排队等候的客户是你们领导的亲属，是 你们自己的父母，你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值 24 班窗口空着?这不仅是你们服务的问题，也是你们管理的漏 洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊，时间就是生 命，你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小 时，算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户 多少时间?他们都点头说是。 相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门，农行算是“从善如流”的了。据说 北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务，而其 中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含 泪道歉，希望我能给领导说说话不要停他的职，我坚硬地告 诉他：“站在个人的角度，我与你没有杀父之仇夺妻之恨， 本不想看到你这样;但站在一个公民的位置，如果你的撤职可 以起到‘杀鸡骇猴’的作用，敦促你们农行系统加强管理、 提升服务，那也很有意义。鉴此我不能帮你说话，希望你可 以理解。” 他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来，我矛盾的心情几经犹豫，夜里给负责处理此 事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。 去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿 父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父 亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操 我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨 户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道 弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日， 或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我， 是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。 篇三：2013高考满分作文 三、2013全国卷（课标乙卷）高考作文题 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位商人发现并买下了一块晶莹剔透，大如蛋黄的钻石，他请专家检验，专家大加赞赏，但为钻石中有道裂纹表示惋 惜，并说：“如果没有裂纹切割成两块，能使钻石增值，只 是一旦失败，损失就大了。”怎样切割这块钻石呢？商人咨 询了很多切割师，他们都不愿动手，说风险太大。 后来，一位技艺高超的老切割师答应试试，他设计了周密的切割方案，然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面， 徒弟一下了就把钻石切成了两块，商人捧起两块钻石，十分 26 感慨，老切割师说：“要有经验，技术，但更要有勇气，不 去想价值的事，手就不会发抖。” 要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 作文要求：结合上述材料写作。根据材料自拟题目，写800 字作文。 2013高考满分作文新课标卷I：钻石有价，我心泰然 林徽因曾说：“真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，便可 寂静安然。”真正的平静正如此，面对钻石的天价，唯有放 弃心中的杂念，泰然处之，方能收获价值。 “一身正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空”，这是闲士隐者的追求，是清廉的表率。作为一代名臣的杨震虽无闲士 隐者之志，但却有清官廉士之心，面对“暮夜无知”的诱惑， 杨震头顶天，脚立地，严词拒绝了以金钱来换取仕途的虚假 之人，并留下了“天知，地知，你知，我知，何为暮夜无知？” 的千古忠言。真正的价值彰显于自身，面对金钱，手不曾抖， 眼不曾眨，泰然视之，方显自身价值的可贵。 心之泰然是慧硕之花，无所念想便无所犹豫，便也了无牵挂，使之花开绚丽。 经典之所以被奉为经典，就在于它的无需标榜，无人超越。27 1984 年那经典名著《西游记》的拍摄，使人们记住了那一张 张传神俏皮的脸，记住了那一招招活灵活现的演绎，记住了 那一次次翻上跃下的惊险传奇?孙悟空的扮演者六小龄童 回忆说，当时拍摄，每集工资一百多，钱虽少，却从未抱怨， 只是用心投入，没想到这部电视剧能大红大紫，家喻户晓。 成功往往源于没有在不应过分专注之事上分神，抛弃杂念，专心投入，收获的便是成功。 静水流深，不露不显，并不影响他滋润万物。抛却杂念，安然前行。唯有经受一季明媚春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶； 否则，便要面对残酷的死亡。唯有不去念想钻石的价值，钻 石的价值才能倍增，关键在于自身是否经得起这一世的浮 华。陶渊明甘愿荷衣担锄行于农耕田亩却不正视官场一眼， 那是勇气；李白敢于高唱“天子呼来不上船，自称臣是酒中 仙”，仗剑行走天涯，那是勇气，是斜侧荣华富贵，只求一 世洒脱的勇气。 钻石有价，唯有我心泰然，那一刻，才能闪出绝美光华，收获内心真正的无价。 十四、2013湖南卷高考作文题 材料一1、它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然的向上飞，飞上高山之 巅，它已经精疲力竭，伤痕累累，一个声音问，值得吗?天 28 地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃的答道：我愿 材料二2、父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对， 儿子望着父亲，祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福。父亲， 您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。 要求：根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的记叙文和议论文 2013湖南高考优秀满分作文：心有猛虎，细嗅蔷薇 鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角;父子桌前相守，一时蔷薇香溢， 宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无 畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫 茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心 安处是故乡”! 雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣， 而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的 29 珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心 篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往 的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活 在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散 彼此，而不坦然接纳呢! 被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天 下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”， 却痛苦萦心，无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首入松 云”，却也叹恨于一生碌碌无为，遗憾终老。此乃为何?他们 无法做到像苏子般收放自如，不是猛虎的啸叫占满了耳际而 不闻花香，即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻 在心中摆放天平，保持最真实幸福的自我，即使猛虎因伤痕 累累痛苦匍匐也能愈之以花香，即使蔷薇迷醉麻木本心也能 怒号以警醒。 我心有猛虎，却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子，都一样幸福美好，真实可贵。 八、2013山东卷高考作文题 根据《咬文嚼字》杂志专门设置的一个专栏，对包括莫言、30 铁凝等在内的著名作家文章中出现的错字和语法错误挑错 别字，他们虚心接受”，要求考生根据这段材料自选角度撰 文，要求文章800 字以内。 要求：1.选准角度，自定立意； 2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要 脱离材料内容及含意的范围。 2013年山东高考满分作文：腹有雅量气自华 我喜欢门外 的那条河。 它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固 堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。 河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一 种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可