忙碌与闲暇的人物例子

2018 11 18 01:15:11分类：>

孙杨每一天要游10公里的距离才能一直保持旺盛的竞技状态，这基本上每天都泡在泳池之中，他是忙碌的，然而他并没有抱怨，反而全身心投入。

只是因为投身于真心热爱的事业，即使忙碌也是愉快的，就如同在闲暇时光中一样悠闲自在。

达尔文跟随船队出海，整天忙碌着观察各种动物，然而他的心是闲暇的，他能够很早起床观察海上的生物，船靠岸时他也要下船到当地去观察动植物的特征。他是忙碌的，然而他并没有抱怨，反而更加投入地工作。

闲暇与忙碌”800字材料作文

西塞罗说:“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。

”这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。

人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。

首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。

一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。

小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力不够也。

故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。

这也是“雪盲症”的原因。

人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。

而文化和知识，即是人心最好的“落点”。

此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。

灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。

闲暇之时，人们可以与自己相处。

生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。

有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。

独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。

由此可以看出独处的重要性了。

周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。

”独处就是那个消化世界的过程。

非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。

素处以默，妙机其微。

越是忙碌就越会有闲暇作文800字

福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。

”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。

”他们这么报怨着。

殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。

私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。

正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。

也许，这个“忙碌”所指的，是充实。

生命的充实，正来源于人的心态。

所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。

于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。

我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。

因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。

然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。

两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。

惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。

慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。

我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。

”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。

生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。

忙碌与闲暇作文素材

西塞罗说：“我空闲的时候，常常是我最忙的时候。

”这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索。

人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。

这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘。

首先，真正的空闲，不是指无事可做之时。

一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。

小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力不够也。

故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。

那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。

美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明。

这也是“雪盲症”的原因。

人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行。

而文化和知识，即是人心最好的“落点”。

此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长。

灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要。

闲暇之时，人们可以与自己相处。

生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活。

有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。

独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话。

由此可以看出独处的重要性了。

周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化。

”独处就是那个消化世界的过程。

非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。

有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。

尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行。

素处以默，妙机其微。

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帮忙写一篇有关“忙与闲”的作文,800字左右,快

“忙”与“闲”是两种不同的生存状态。

在很多人的心目中，“忙”似乎是褒义的，而“闲”则是贬义的。

“忙”可以引发一系列积极正面的评价：有用的、积极的、充实的、勤奋的，甚至是主流的，令人羡慕的。

见面寒暄，“您忙呐”几乎是一种恭维。

被人打扰，会说“我忙着呢”，透着傲慢甚至是自豪。

跟忙人相处，你也沾光，那叫帮忙。

可是“闲”却没来由地会引发一连串负面的联想：没用的、消极的、空虚的、懒散的，甚至是边缘的，叫人看不起的。

对人不耐烦了，会说，您哪儿凉快，哪儿待着去。

跟闲人相处，你也倒霉，那叫帮闲，那是一群混混儿，二流子。

这样一来，多数人会作出这样的选择：宁可忙些累些，也不愿闲下来。

在一个单位那些身兼数职的大忙人，一般总是受领导器重的，自然也总是令人羡慕的。

俗话说贤者多劳，您是贤者，您自然该着多受累些。

而那些闲人，一般可能是不受待见的。

没办法，市场经济，不养闲人。

这么说人们褒“忙”贬“闲”，就没有什么不对的了。

可是啊，我们回头想一想，看看这两种生存状态下的人的生存质量，你也许会生出另外一些想法。

一个人太忙了，一天到晚忙得脚不沾地，忙得昏天黑地，穷于应付，疲于奔命，我不禁要问：您是否想过，我在忙些啥？我忙的这些事有意义有价值吗？您是否想过，我忙的这些事，还有没有其他做法？我可不可以不用这么忙？不用说，大忙人，您肯定没怎么想，至少是没常这样想，因为，可怜的，您哪里有时间去想这些闲人才会想的事儿？抽点儿时间看看吧，看看这个世界，这个时代，还有谁像我们这么忙着。

小商贩，他们一般都是起早贪黑的，可是他们都是奔“无利不起早”而来的。

还有那些劳动密集型的工厂里流水线上的工人，他们从事着一种简单劳动，这种劳动的一个显著特点是：简单，高效。

他们就像一种叫陀螺的玩具，在鞭子的抽打下，急速地旋转着。

从事简单劳动的人，为了高效，只好这么高速旋转着。

可是，我们的工作，也是这么一种简单劳动吗？如果在我们当中，有哪位把自己从事的这份工作看作是一种简单的劳动，那不是在妄自菲薄，那实在是对自己的工作的一种极端的不负责任。

教育，无论他是哪个学历层次的，即使是对婴幼儿的教育，它也绝不会是一种简单劳动。

把这种工作简单化，就是对人的不尊重。

毫无疑问，教师的职业是一种专业，这就意味着教师的劳动具有创造性与复杂性，都不应该呈现出一种简单忙碌的状态。

过于忙碌，不仅会使我们的工作简单化，久而久之，也会使我们变得知识萎缩，见识肤浅，变得头脑简单，情感粗糙，感觉迟钝，心灵枯竭。

最终，我们就变成一只依靠鞭子抽打高速旋转的陀螺。

还是让我们忙里偷一点儿闲吧。

其实，“闲”也不见得就一定是负面的。

只要它不是懒散的、无聊的、放纵的。

如果有了闲暇，你去给你们家的盆景整整枝，施点儿肥。

看书架上的书生虫了没有，把他们搬下来晒晒太阳，掸掉上面的灰尘，重新归归类，或许你会发现里头有一本书你看了一半，由于忙没看完，搁在那儿有大半年了，此时，得闲了，又有了读书的心情，那么，泡杯茶，慢慢读下去吧，这时的心情，那叫闲适、惬意。

如果有了闲暇，陪爱人散散步，听听音乐，看场电影，上网聊天儿，出门会友，甚至什么都不干，就想想心事儿也行。

收拾心情，整理思绪，上下五千年，纵横八万里，驾驭着思想的飞船，你爱上哪儿上哪儿。

如果有了闲暇，你什么都可以干，什么都可以不干，什么都可以想，什么都可以不想，你是完完整整的自由自在的一个“人”。

人在闲暇状态下才是彻底放松的。

闲暇是生命的最佳存在形式。

难怪苏轼要为“偷得浮生半日闲”而歌唱。

闲暇真好！别将生命之弦绷得太紧，给自己留一刻闲暇吧。

忙碌中闲暇的名人故事

一位原本整天忙碌的名人，病中闲暇，到一个朋友家做客。

一进门，他就感叹对方家里的桂花很香，主人说，以前庭院的桂花也是这样。

“你家不是刚装修 吗？”他问道。

主人一脸疑惑： “没有啊，你来过我家好多次，怎么会这样说？”他这才意识到，自己以前每次来去匆匆，脑子里都是工作，只是因为现在闲了下来，他才能在朋友家中第一次闻到 桂花香。

...

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

越是忙碌,就越...

素处以默，妙机其微 西塞罗说：“我空闲的时候，常常是我最忙的时候.” 这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮，开始思索.人世间滚滚红尘、万物万象，纷繁杂乱，纵使你腰缠万贯，也未必真有“空闲”的时候；即使有，也可能在宝贵的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动. 这样想来，尘世纷繁，亦不过一池白莲，半亩静塘. 首先，真正的空闲，不是指无事可做之时.一个人若是内心皎洁如新月之光辉，明澈如山间之清泉，即使身边事务繁多，也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫，此正所谓“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”.小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心，乃是其内心不够“空闲”，不能做到“坐忘”，定力不够也.故其须以身外环境之清静来达到内心的清静. 那么，人“空闲”了，为何又要忙呢？ 忙什么？忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”，以知识之精华灌溉眼中手中的空虚. 美国康奈尔大学科学实验研究表明，人的眼睛总是在不断寻找落点，若一段时间内找不到落点，人就会因为焦虑和迷茫而失明.这也是“雪盲症”的原因.人的心与眼睛一样，也在不断地寻找落点，心，总得看到点什么、以什么为目标才行.而文化和知识，即是人心最好的“落点”.此时须以文化和思想灌溉心灵，促进人格和性灵的成长. 灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，还有另一方面却更为重要. 闲暇之时，人们可以与自己相处.生活的节奏太快，我们必须常常停下脚步，等一等落后的灵魂，自己陪伴着自己，过内在的生活. 有一点人们常常误解，那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”.独处是指一个人面对自己，与自己的灵魂对话.由此可以看出独处的重要性了.周国平说：“人们总是用很少的时间进食，用很长的时间消化.”独处就是那个消化世界的过程.非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验，而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养. 有些人害怕与自己独处，大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味，故其必须找点别的消遣才能直面自己吧. 尘世纷繁，不过一池白莲，半亩静塘，只要明白了这点，我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌，直面自己，素颜修行. 素处以默，妙机其微.

对忙碌的看法作文素材

作文忙碌的看法素材名人事例集锦1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。

而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

2、不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。

俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。

发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。

夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。

南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。

点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。

3、不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。

中国历来有“博闻强识”的治学之说。

梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。

鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

4、一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。

昨天已经过去永不复返。

今天和你在一起，但很快也会过去。

明天就要到来，也会消逝。

抓紧时间，一生只有三天。

5、《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

6、滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。

桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

7、会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。

可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。

“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

8、牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。

朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。

傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。

但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。

”9、文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。

曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。

托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。

马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。

福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。

一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。

福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。

”10、程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。

当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。

杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。

当时大雪纷飞，寒气逼人。

待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。

后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

11、邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。

结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。

这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。

12、王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。

相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。

由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。

有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。

”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。

13、梁启超的读书法其一，读书要分专精和博览两类。

一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。

心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。

其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。

其三，要做读书笔记。

因为好记性不如烂笔头。

14、要重视讨论...

越是闲暇越不能放松的作文素材

福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出.”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？ 时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇.”他们这么报怨着.殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能. 私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别.正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的.也许，这个“忙碌”所指的，是充实. 生命的充实，正来源于人的心态.所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动. 于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难. 我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路.因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定.然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭.两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾.惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它， 我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活.慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑. 我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇.”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱. 生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动....

忙于事而闲于心 高中生作文850字

萧伯纳曾说：“忙碌是充实人生的基石。

”而我说，为喜爱之事忙碌，心中自会轻松闲暇。

我们在时间长轴上马不停蹄地前进着，为了理想，为了目标，但我们却很少思考自己为何而忙碌。

“赿是忙碌，就赿会有闲暇。

”海斯利特如是说。

当我们为钟爱之事忙得不亦乐乎时，不正得到了内心的满足与闲暇吗？人生如同航海，总会有暴风雨的出现，而我们对所爱之事的忙碌便是大乎，激励我们走出阴霾。

苹果公司创始人乔布斯曾遭遇多次免职，但他从未停下前进的步伐，不断研发新产品，那是他一生所爱也是毕生致力于的事情。

最终，苹果公司在乔布斯的引领下，成为世界电子产品公司的神话。

对热爱之事的执著忙碌是航海中的指南针，坚定着我们的信念，指引着我们的方向。

相反，执著于自己不喜欢之事，只能如在沼泽地行走，举步维艰。

2014年辽宁省高考状元考上香港大学后，毅然放弃丰厚的奖学金，复读重考，最终成功考入心爱的北大中文系。

是什么支持着挺而走险，重考大学？正是她对中文系的热爱，对理想的追求，使她的辛苦与忙碌汗水与泪水浇灌出梦想的模样！她对文学的忙碌追求，使她的心中如水般从容。

当然，人生的车轮在不断向前，我们需要忙碌，但盲目地使自己处在高强度工作中，只会使身心俱疲。

中国首家智能无人跟拍机制造公司CEO王孟秋放弃国外不菲薪资，为钟爱的机器人行业回国创业，短短几年便跻身全国前列。

身为工作达人的他更爱旅行，爱读书，是个儒雅知性的新青年。

为什么他能够在竞争如此激烈的机器人行业中脱颖而出？那是源于他对这个行业的热爱，对生活的热爱。

忙碌的同时，别忘了看看沿途的风景。

迟子建曾说：“当人独自时，总会有独特的判断。

”静下心来，放飞思绪，寻找你的心中所爱，寻找忙碌之中的轻松闲暇……

我忙但很快乐的作文

我忙，但很快乐快乐有很多，有单纯的快乐，也有掺杂着痛苦和汗水的快乐，有短暂的快乐，也有能持续长久的快乐…… 有些快乐轻而易举就能得到，有些快乐则需要付出努力才能获得。

昨天的补习班上，科学老师布置了一个作业——制作电磁铁。

需要一米长带有绝缘层的细导线紧密绕在一枚铁钉上，至少绕30圈。

将细导线与电池组成电路，就完成了。

可是说起容易做起难呀。

放学之后，我赶紧在家里东摸西找终于在我一个已经忘记的小金库找到了材料。

可现在还不能高兴得太早了。

心里的这句话把我脑子给拍醒了。

还要制作呀。

我随地坐下来，开始了艰辛的旅程……我拿起导线，用力的把它缠在铁钉上，可使我始料不及的是，导线不服从我的命令，硬要从铁钉上跳下来。

我一咬牙，一鼓作气，再用力地把导线在铁钉上绕了绕了几圈，才制服了逞凶一时的导线。

正当我缠好，去找胶带把它固定好的时候，导线又不服气像一个不听话的孩子。

不听话归不听话，可不能落下了我的作业呀。

再一次把它缠好的时候，用胶带固定好了，心才像一颗吊起来的大石头终于落地了。

接下来，开始我的实验，拿来电池，找来回形针，没想到回形针真的被吸了上去 。

我蹦蹦跳跳地向妈妈报告这个好消息。

其实，只要每天带着一颗快乐的心去体验，生活中处处可以发现快乐。

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