高祖本纪——刘邦

《高祖本纪》出自《史记卷八·高祖本纪第八》。作者为西汉时期的史学家司马迁。本文记述了汉高祖刘邦从布衣到皇帝的传奇一生。刘邦，汉朝开国皇帝，庙号太祖，谥号为高皇帝，所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。《高祖本纪》是作者司马迁在一系列的历史事件的叙述中描绘出一个政治家刘邦的形象。

文章从开始到生孝惠帝、鲁元公主，可以说是政治家刘邦的起步生涯。这一段介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭，以及做泗水亭长时的种种行事。太史公没有简单的略过或者一味的夸耀，反而详细的描写了刘邦“贺钱万”的流氓无赖行径以及他好酒及色的人性弱点。文章的第二部分浓墨重彩的描写了刘邦从“引兵向西”到“大赦天下”一路打天下的辉煌过程。刘邦领兵西进，借带有浓重神话色彩的“斩白帝”经历一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛政刑法，安抚民心，赢得了民心，也为日后的楚汉相争和登帝位奠定了群众基础。接着就是刘邦作为政治家生涯的高潮——楚汉相争。通过写刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽等几个重要的事件，展现了刘邦高于项羽的眼光和才干，接下来就是刘邦在汜水之阳称帝。最后从“未央宫成”到文末，写刘邦称帝后的情况。太史公笔下的刘邦确实有国人的才干但是作者并没有过于歌颂一个开国皇帝丰功伟业，把刘邦塑造成一个“圣君”。在太史公的记录中刘邦很多无赖行径都得到了批露，人性的弱点也得到了展示，例如汉高祖八年，高祖东征韩王信残余叛贼，而丞相萧何却在后方为其兴建了未央宫，极具豪华。高祖回来后，看到十分壮丽的宫殿很生气，因为他远大的政治抱负不是在雕栏玉砌、巍峨壮观的宫殿上，于是发出了这样的责问：“天下匈匈苦战数岁，成败未可知，是何治宫室过度也？”而萧何却回答说：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威。且无令后世有以加也。”这是萧何为自己所作的辩解，而汉高祖却在品咂一番后欣然接受了，这就说明了汉高祖身上也不可避免地打有封建帝王“真龙天子乃万民至高无上的主宰”先天不足的印记。

太史公曰：夏之政忠。忠之敝，小人以野，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周秦之闲，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎？故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣。朝以十月。车服黄屋左纛。葬长陵。

评价：刘邦十分聪明，从布衣到开国皇帝，很多人认为刘邦能顺应天下之大势，从其麾下韩信，张良等人的效忠就可看出刘邦绝不是无能之辈。刘邦的可贵之处就在于他能运用自己的优势，并克制天性中的不良成分，不断地改进自身。刘邦能够准确的摸清时事，并且善于揣摩人心，从而得到将领，百姓的信任与追随。所以说得人心者的天下，也许刘邦并不如项羽的英雄气概，但楚汉相争，刘邦的胜利恰恰是因为他得到了人心，他懂得客服性格中的私心。他的成功绝对不是靠幸运，而是靠努力。