材料作文“大师精神”导写

钱学森生前已有“中国航天之父”和“火箭之王”的美誉。不过令世人景仰的不仅是生前身后名，更是他淡泊名利、严谨治学，同国家荣辱与共的不朽精神。当今学界浮躁而官僚的风气、某些学者追求功名利禄的心态，令人担忧。有网友发帖说：一代大师走了，而继承大师精神的人却寥寥无几。

写作提示材料上的对比点是很明确的：钱老淡泊名利，当今很多人追名逐利。所以此材料可以转换为以“名利”为话题的作文了。名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多 沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡欲，那将是怎样一个世界？假如人人都利欲熏心，那又将是怎样一种情景？

写作指导

这是一道事例类材料作文题,我们可以通过逐层分析来把握其主旨。

全段共三句话:第一句是个双重复句,强调令人敬仰的是钱老“淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神”,属主要信息;第二句是概述当今学界反面现象,属次级信息;最后一句是借网友的帖子印证第二句所述现象的确堪忧,属三级信息。可见,全段的重心在第一句的后半句,赞扬和提倡的是大师精神。

议论文通常可用“是什么”“为什么”“怎么样”三个问题来开拓思路。什么是“大师精神”?结合材料说,这里的大师精神专指三个方面,即淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的精神。为什么要继承大师精神?从当今学界的不良风气的危害,可以看到继承大师精神的紧迫性;从民族复兴、祖国富强的宏伟目标,可以看到继承大师精神的必要性;从科学研究的特点和自身规律,可以看到继承大师精神的重要性。怎样继承大师精神?同样可以扣住淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共三个方面来说。

这道题很容易偏题。例如有些考生谈“大师精神”,脱离了材料的指向性,大谈要平易近人,例如季羡林帮新生看行李;要坚持真理,例如布鲁诺……也有同学不看整段材料的大背景,抓住个别词语作话题,结果似是而非。例如有的考生谈淡泊名利,却脱离做学问或科学研究这个前提,列举陶渊明淡泊名利,厌恶污浊的官场;介子推淡泊名利,宁死也不出来做官……如此等等,都应算是不切合题意的。

作文标题可以也应该活泼、别致些。比如：1．都是名利惹的祸2．真水无香3．爱“你”没商量?4．名利，想说爱你不容易5．名利专访。

范文引路1

《善待名利》

名利是一种什么“病”?是一种通“病”，从人类文明开始至今，从地球的最南端到最北端，每个人都与名利结下不解之缘，有的人一味地追名逐利，有的人则善待名利。名利不是罪恶，在不同的人的身上有不同的价值。

“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。”的确，许多人在名利场上失掉了理智的指南针，陷入了名利的漩涡，结果越陷越深，难以自拔。这样的例子在历史上不胜枚举。但是，名利虽然做了一切恶事，而很多好事也是由名利而生的。

武则天当政时的宫廷诗人宋之问虽媚附权贵，人品低下，为世人所鄙，但他所作的诗语言精练，气势流畅，为后世批评家所推崇。欧阳修、苏东坡是历代推崇的名士，但他们仕途不顺之后写下的名篇，不也是在为自己的怀才不遇而愤懑，为名利上的郁郁不得志而寄情山水吗?今天，当运动员在刷新一项项世界纪录，科学家在攻克一道道世界难题时，他们难道没有受到金牌、荣誉和金钱的诱惑吗?当然有。正因为在名利的驱动下，人类才会不断追求，在追求名利的过程中不断探索与创新：我们生活在名利之中，名利是我们生活的一部分：如果没有名利，就像没有绿洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。没有名利，就像没有黑夜的白昼，在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。没有名利，就像味觉失去了苦的感觉，虽然品尝得到甜的滋味，但失去了品尝甜的欣喜。没有名利的生活是不完整的，没有名利的生活是不可想像的。老子“小国寡民”、没有名利、远离名利的构想是不现实的。世上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者。

名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对。如果你把名利看成一切，那么你将迷失自我，名利会成为切断你幸福的利刃；如果你善待名利，将名利作为奋勇进取的动力，那么名利将成为你的风帆，伴你渡过征程，送你走向成功。

每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手。

善待名利，你将获得彩虹般绮丽的人生。

教师评点这篇文章对“名利”作了一分为二的分析。文中不少语句富有意蕴，如“名利绝不是万恶之源，关键在于你如何面对”“每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁，多一点的贪婪都是幸福的刽子手”，耐人咀嚼。

范文引路2 继承大师精神

湖北宜昌三峡高中李玉琼

长歌送挽,表达的是对大师的不舍;微风轻拂,传递的是对其精神的敬意。钱老走了,可他淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神值得我们去思索,领悟,继承。

学术界本应具有求真务实、淡泊名利的精神,本应是一方“掬水月在手,弄花香满衣”的净土。只有这样,它才能代表一个民族、一个国家的精神姿态,才能如一汪清泉,晶莹明澈地流动于历史的长河。可是现在,这泓清泉正在受到污染,黑色的浊流正从泉眼冒出,汩汩地旋出污秽的气泡。看到这幅场景,我们难道不会痛心疾首?当今时代,需要继承大师精神。

我们需要继承大师严谨治学的态度。

1933年,钱学森还是交大三年级学生,一次水力学考试,教授在他的试卷上全都打上对勾,并给他满分。判卷发下来后,钱学森发现在公式推导的最后一步,自己将“Ns”写成了“N”。钱学森当即主动要求老师扣分,最后他只得了96分。一个小故事,可以看出钱学森严谨治学的品质。作为高中生的我们,如果不沉心静气,严谨治学,又怎能掌握科学文化知识,去实现我们的梦想?

我们需要继承大师淡泊名利的品质。

在钱学森心目中科学最重,名利最轻。他的《工程控制论》出版,获得了—笔不少的稿费,他却把这笔钱捐出来,专门为学生买学习用品。100万港元的巨额奖金支票,他看都未看,全部捐给了西部的治沙事业……这一切,生动诠释出钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱的崇高精神。学者只有淡泊名利,才能真正埋下头去,不为名利所驱使而偏离了自己该前行的方向。

我们需要继承大师报效祖国的赤诚。

在钱学森心目中,国为重,家为轻。上世纪50年代,钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境,历经辗转,毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国,钱学森的归来,使人们对导弹的认识变得具体起来,让当时一穷二白的中国有了航天梦想。

反观当下急功近利、唯利是图、崇洋媚外的种种丑行,对照钱学森的严谨治学、淡泊名利、精忠报国的崇高精神,不知让多少人汗颜?

时代需要我们继承大师精神,用大师精神的清泉,涤荡那些泛着恶臭的污泥浊流,让学术界重展纯净的面容。

评点：作者用“是什么”这个问题打开思路,运用钱学森先生本人的感人事迹,准确诠释了大师精神三个方面的含义,正反结合,热情讴歌了大师精神,有力抨击了当下急功近利、唯利是图、崇洋媚外的不良风气。文章的句式整散结合,语言准确生动,富于文采。

范文引路3 做真正的学者

湖北宜昌三峡高中沈万青

一代大师钱学森走了,带着他淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神走了,除了敬仰,除了遗憾,带给我们更多的应该是启迪,启迪我们要做就做一名新时代真正的学者。

做真正的学者,要有严谨治学的态度。有句俗语说得好:世界上就怕认真二字。前不久温总理在北京一所中学听课后发表了一篇感言,文章发出后不久,就有网友致电新华社,提出温总理对“火山岩”和“岩浆岩”定义上的一点纰漏,新华社记者将读者的想法告诉了总理,总理当夜重新整理文章,并公开道歉。位高权重、日理万机的总理尚能如此,我们又有何理由不养成严谨治学的习惯?

做真正的学者,要有淡泊名利的心态。当今学界浮躁而官僚的风气令人担忧,某些学者过分追求功名利禄而忽视了作为学者最本质的东西,即服务社会。钱学森淡泊名利,放弃优厚待遇和优良的工作环境,顶着重重压力,冒着种种危险,回到他深爱的祖国,一切又重新开始,从原点起步。在简陋的工作环境中,在艰苦的生活条件下,为中国的航天事业做出了卓越贡献。与之形成对比的是,某些大学校长、教授抄袭论文已不再是什么,他们本有能力和条件写自己的论文,但在功名利禄以及荣誉鲜花的诱导下,他们选择了“抄”,殊不知这一“抄”,使他们滑进了丑恶的泥潭。

做真正的学者,要有与国家荣辱与共的精神。“祖国培养了我,我要回报社会。”袁隆平在成功培育两系杂交水稻之后这样说道。作为一个新时代的学者,要有兼济天下的宏伟志愿,在自己羽翼丰满、翱翔蓝天的同时,不能忘了回报祖国。除了钱老,还有很多响亮的名字,邓稼先,杨振宁……他们有的回国效力,有的虽身居海外,却心系祖国。正如1976年丁肇中在发现“丁粒子”后,在瑞典皇家科学院坚持用中文发表演说一样,品德高尚的学者无论身在何处,都始终与祖国同呼吸,与祖国荣辱与共。

一代大师走了,我们有必要继承大师精神,做新一代真正的学者!

评点

作者用“怎么样”这个问题打开思路,从三个方面阐述了怎样才能“做真正的学者”,切合题意。文章选用材料丰富,内容充实。表达上,采用总分总式结构,主体部分三个分论点准确整齐,思路清晰,层次清楚。