《少有人走的路》读后感7篇500 600 800 1000 1400 1900字

著作，由美国的斯科特。着。作者指出几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。一个心智成熟的人，他的人生之旅都是从直面问题开始。我们要勇敢地面对自己的问题，积极主动解决它。人生的问题和痛苦具有非凡的价值。需要推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。实践这几个原则关键在于自己的态度。

关于推迟满足感这一条，周老师给我们讲了育儿专家孙瑞雪的幼儿园，玩具一个孩子玩完，第二个孩子才可以玩。推迟孩子的满足感。育儿先育己，家长做好榜样，首先做到自律，孩子自然就跟随了。小学的孩子正确对待家庭作业，是实践“推迟满足感”的最佳手段。孩子十二岁时，无须父母催促，首先做完功课，再做别的事情。

保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制，把眼光放远。该放弃的时候放弃。不放弃就永远停在原地，这样才能达到平衡。放弃熟悉的，习惯的事情挺难的。只要坚持，一定会心随所愿的。

读了这本书感悟太多了，可提起笔却有好多话说不出来，那就落实到行动中吧。祝朋友们都成为心智成熟的人！感恩天地！感恩万物！感恩一切善缘！感恩真诚付出的孟老师，吴老师！感恩大家！

少有人走的路读后感 616字

这是一条少有人走的路。这条路。可以引导我们过上崭新、宁静、丰富而又不失快乐的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更有理解心的人。归根到底，它告诉我们怎么样才能找掉一个，并做一个真正的自己。

它不仅仅是一本书、一条路、它更是一种发自于内心的慷慨的行动。

在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。很多事情，总是需要我们去面对、去克服、去解决。对待这些问题，我们或勇敢、或忐忑、或自信、或犹豫、或从容、或焦急、或谨慎、或突兀、或潇洒、或无奈……，有太多的问题考验着我们的意志，促使我们成长，走向成熟。然而很多事情，往往虽然明白其中的道理，但却少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些沟通、多些勇气、多些自信、多些慎重就会变得迎刃而解。

成熟的人，应该是心态沉稳的人，做事理性的人，务实自律的人，知错而改的人。用推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡这四条来约束自己，做到静卧常思已过，闲谈莫论人非。心胸坦荡，以诚待人。

我曾经看过一本意林，名字记不太清了，好像叫《成功在久不在速》来罢，上面有一篇文章，有一句话让我感触尤深：“我不会把自己看做是最好的，但我会把自己看成是最努力的；我不会把对手看做是最差的，因为我们都是一起走过来的。”即便是对手，也应该被尊重，对手也有自己的人格权利，我们特不能一而再再而三的去议论他们。闲谈莫论人非。

少有人走的路，在此希望，希望走的人会越来越多。

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·列传》。后用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之后，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。后来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

《少有人走的路》读后感 765字

少有人走的路是我一直以来想读的一本书，今年给孩子在卓越网买书的时候，买了这本书。这是一本讨论关于人的心智与心灵成长的书，书大约写作于70 年代，他和现在流行的一些励志类书籍和他一脉相承，想高效能人士的七个习惯，潜意识的力量等。都和他有相同之处。

这本书主要论点，一是人的心智成熟需要自律，自律的基本方法有四种，处理人生中各种问题的四项基本纪律：延迟享受、承担责任、直面真实和保持平衡；二是 自律背后的基本动力是爱，爱的实质 不是单纯一种情感，也不是依赖，而是一种促成自我和他人的精神和人格不断成长的意志；三是个人的信仰的力量，（这里作者将世界观定义为个人的宗教）；潜意识的力量，带来好运，通过承担责任、诚恳和坦率，使潜意识和意识统一起来，你就可以做一切事情。

另外作者将精神的成长分为四个阶段，第一阶段是完全自我的阶段，典型是两三岁之前的小孩，而有些人则终生没有超出这个阶段；第二阶段是盲目信仰权威，将世界简单地划分为的阶段，典型者如稍为大一些，以父母为最高权威的孩子，以及生活中常见的盲目信仰权威的“好”公民，还有对“上帝”坚信不移，对“信仰”从不质疑的虔诚者；第三阶段是“科学怀疑主义”阶段，这一阶段的人不会不加质疑地相信，而只是在被合乎逻辑地说服之时才相信，但是对精神性和超自然性的力量持怀疑态度；第四阶段是开始享受自然与存在的神秘与美的阶段。这些人虽然非常理性，却能够领略自然与存在中更大的意象，对于善与恶，仁慈与宽恕，热情和爱有更为深刻的理解力。他认为第四阶段是人所能达到的最高精神境界。

总体来讲，这本书是一本励志的书，以自己的心理医疗经验为基础解决人生的困扰，分析人心理疾病存在的原因，并给出一定的治疗方法，就是自律、爱、尊重你的潜意识。作者对人生的态度是人生基本处于开放和未完成的阶段，致死未休。

成语一脉相承：一脉：一个血统；相承：继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。如：宋·钱时《两汉笔记》卷十一：“是故言必称尧舜，而非尧舜之道则不敢陈于王前，一脉相承，如薪传火，无他道也。”又如：如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。——《四杰》

少有人走的路读后感 998字

最近有幸拜读了《少有人走的路》这本书，当第一次看到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。

这是一本美国心理医生斯科特—派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的而不仅仅是精神寄托或理论。

书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。

从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。

作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。

我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。

所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限？或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于现在分工极细的因素，我们往往只局限于自己的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱——到很难进入须臾纳芥子的境界；事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。

成语匪夷所思：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。如：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”又如：孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则匪夷所思了。——高阳《清宫外史》下册

成语离奇古怪：十分奇特少见。如：《与刘三书》：“曼近日所遭，离奇古怪，待长者今冬回申，当极谈耳。”又如：一时间好像沉进洪荒远古的宁静里，忘记自己，脑子里幻出离奇古怪的神话。——杨朔《赤道雪》

《少有人走的路》读后感 1029字

最近在读美国的心理医生—斯科特派克的《少有人走的路》。书中处处透露出沟通和理解，帮助人们找到爱是什么，亲情是什么，引导我们学会长大，走向成熟。总而言之，这本书帮助我们找到真正的自我，教导我们独立。

正如书中一开始就提到，人生苦难重重。斯科特派克让我们更加清楚，人生就是一场艰辛的旅程，一个人成长、心智的成熟过程往往都是漫长而苦痛的。但是，作者并不是一味的让我们品尝痛苦和恐惧，而是带着我们去经历这一系列艰难而痛苦的转变，最终认识自己，走向成熟。

在文中，作者多次提到两种心理上的问题——人格失调症和神经官能症。人格失调症，为自己的过错找一切可以找的理由推卸责任。神经官能症则是相反，所有的不好都是自己造成的，过度的责怪自己。这两个心理的症结是我们每一个人都会经历的天人交战，比如说，这一次考试没考好，都是我的错，是我自己没有好好地复习，明明会解答的问题却因为粗心总是出错，这就是一种过度的责怪自己。在我们的成长过程中我们会遇到很多这样的情况，过度的责怪自己和逃避责任。在文中诸多的篇幅都是举例说明这两个问题，这两个问题最终归结——人格的自律。

过度的自责和过度的推卸责任都是自身不自律，无法自我约束的体现。回想起我自己的一些事情，体会非常深刻。在上学的时候，每一个孩子最盼望的就是寒暑假，最痛苦的莫过于寒假、暑假作业了。每一次寒假暑假的作业对我来说都是非常痛苦的，记得在我小学四年级的时候，我每天只顾着玩，剩下三四天左右才去写作业，最后写不完作业，我情愿去苦求着父母帮忙写，也不愿意尽自己最大的努力去完成它。其实现在回想起来，作业也不是很多，每天十道数学题，练习二十个字，每周一篇周记。如果每天都写一点，只需要安安静静认真半小时就能完成的任务，却最终无法完成。我在无法完成的情况下不仅不去反思，努力弥补，还去依赖父母，在父母不帮助之后，责怪父母。这其实就是由于我的不自律，缺乏对自己的约束，因为我没有承担起自己应该负有的责任。

看过这一本书之后，我明白了自己不自律的一大表现就是无法做到推迟满足感，明明可以先写完作业再去玩却挡不住玩乐的诱惑；明明打算工作之余学习一门外语却迟迟不曾开始背单词，练习口语；明明应该完成的工作却总是要拖到最后交差之前加班完成……俗话说，知错能改，善莫大焉。改变不自律从现在开始，为自己制定一些培养推迟满足感的练习计划，来帮助自己养成推迟满足感的习惯。学会长大，学会推迟满足感，让自己以更加成熟的姿态迎接美好的未来。

成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》

成语安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“而且已换上了一件新罩袍，安安静静偎倚着他姐姐坐着。”又如：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“你的心上是不是长了草？能不能安安静静地做成一件事？”

读《少有人走的路》有感 1390字

文/黄科景

少有人走的路，光看到这个书名就会让人觉得好奇，什么是少有人走的路？为什么叫少有人走的路？这是一条怎样的路？

《少有人走的路》是美国杰出心理医生斯科特·派克的著作。但是，在翻开这本心理学书籍之前，我对该作者及他的其他作品都不了解。大学期间，看得最多的还是类似《平凡的世界》、《白鹿原》等之类小说类书籍。所以，我是怀着一种新鲜感以及好奇心踏上了这条少有人走的路。

本书的核心是：人生苦难重重。全书分为四个章节：自律，爱，成长与信仰，恩典。作者以心理医生的视角，为我们揭示了心智成熟的道路道路中，会遇到的种种苦难、挫折，以及如何去正视。

人生不可能是风平浪静的，这是一个面对问题和解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。

而所谓自律，就是用原则和方法，约束自己的不当行为。

人生是不可能风平浪静的。人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。

每个人都应有着自己相应的责任。如果不能及时解决面对的问题，担负其对应责任，这些问题就会浮心中，阻碍着心灵的成长，也阻碍现实中的事态发展。人们总倾向于逃避责任，不愿面对现实，不愿改变。对于自己应该面对的问题，我们应是勇敢的说“这是我的问题，我来解决”。这或许只是一小步的改变，但会对我们的一生，带来不尽的影响。但同时，自律是一项艰苦的任务，需要耐性，勇气，判断力，以及眼光。

在这之前，我想先说这么一个故事。

一个以前看过的故事，一只十多岁的老狗遭受病痛的折磨，家人决定为它实行安乐死，并让它一直伴随成长的七岁孩子在一旁观看了全过程。当这只狗安详闭上眼睛后，全家人聚在一起感叹狗的寿命太短，而一直安静不语的孩子突然说：“我知道狗的寿命为什么比人短。我们人出生后要先去学会怎样去爱，而狗天生就知道，所以它们没必要活这么久。”

这句从天真孩子说出的话让人感到惊讶。人类自一出生，就承担了一项重要任务：学会如何去爱。没错，这本《少有人走的路》最让我影响深刻的地方就是爱。这本书对我最大的收获，就是让我对于“爱”的定义有了新的认识，学会去爱，如何去爱。

书中，作者斯科特对爱的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮助他人进步，也能帮助自己更加成熟。

爱是什么呢？我觉得他使人有了信念，催发人生理想，甘愿面对困难承担责任。

一个懂爱的人，一个有爱的人，他一定是一个自爱、自律、自立、自信、自强的人。

而作者觉得，自律的原动力是爱。觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容。他所说的爱，并不是过去自己认为的狭义的男女之恋情，而是一种大爱。一种即包容自己，也包容他人的爱。自己越是爱自己，便越是爱他人。

引用书中的一句话，“人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。”

感谢李经理赠与我这本书，让我学着去爱，学着承担自己的责任，勇敢面对问题，向成熟更进一步。

成语风平浪静：风平浪静[fēng píng làng jìng]，意指无风无浪。语出宋·〈泊光口〉诗。后用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗（据《诚斋集·卷一六》引）风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。忽有暗流江底出，衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”意思即是：无风无浪的天气，水面上没有半点波纹，简直有如镜面般光滑。元人的戏曲《楚昭公·第三折》：“今日风平浪静，撑着这船，慢慢的打鱼去来。”又《初刻拍案惊奇·卷八》：“卿卿哝哝了一会，天色渐渐明了，那时已自风平浪静，拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》：“因提宫昨晚所论事，只是胜心。风平浪静时，都不如此。”及《·第八七回》：“整顿饭食吃毕，已有掌灯之时，却是风平浪静，毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况，引申成平静无事的意思，现今使用这个成语时多用此义。

成语平静无事：形容非常安全，没有事情发生。如：毛泽东《批判》：“有些是很严重的问题，表面上看来平静无事……故须进行认真的教育，以期一步一步地解决这个问题。”

少有人走的路读后感 1889字

《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。

《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。

这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。

本书即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。

其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。

规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。

记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。

自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”

作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。

“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”

“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”

“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。

这是一本值得一读，而且值得精读的书。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：《与同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语推三阻四：找各种借口推托。如：元·无名氏《》第一折：“我如今并不推三阻四，任哥哥自主之。”又如：我起意要这样办，你却要推三阻四的，所以我就没脸说下去了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十九回

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