作文就是一场修行

作文就是一场修行 作者：钱金涛发布时间：2016 04 12 16:43:06 沈从文先生在《沈从文别集·给志在写作者》中强调，作文不能光靠兴趣，还要靠“信仰”。因为兴趣很容易就溜走了，只有信仰，才能让你坚持到“等来那高妙的真面孔”，“看到比光线更浅的线条，听到比分贝更小的声音”。 从这个境界来说，作文就是一场修行。 修行是一个过程，在过程中修正言、行、意，达到理想境界。 这个过程不是偶然出现的。按修行者的话来说，这个世界上无处不地狱，也无处不天堂；不修行，谁也难以控制下一脚会踩向哪里。因此，修行是永恒的，是每一个人的、是每一刻的，从生到死都不能松。这个每一刻都挂在嘴上、显在行上的修行，具体都修些什么呢？ 对道教来说，修行主要是修出世，每时每刻斩断痛苦不以物累，斩断尘世超脱现实。 对儒家来说，修行主要是修入世，以格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为金箍棒，斩妖降魔，实现“养吾浩然之气”，“率成大同之境”。 对作文来讲，修行重点是修“学养”和“才情”。 因为作文，首先，比拼的是思想，是识见；其次，是结构、文采。 倒推下去，思想从哪里来？从逻辑推理来？从自我创生来？有一些是，但作为学生这个层面来讲，思想的产生，关键依赖积累、见闻——积累丰、见闻多，思想比别人强的可能性就高，这就是学养取胜。所以，学养是中学生作文之根骨、取胜之底基；才情是中学生作文之血肉、取胜之形色。 有人认为才情没办法培养，其实才情是可以养成的——语言的慧根和灵苗，除了天赋，还有后生的；同时，学养厚了，才情的茁壮，也会进入有源之水、有根之木的顺境。 当然，学养和才情的修炼，是个用心坚、用时恒、范畴宽的过程，具体到用时窘迫、强调高效的高考作文修行，可以进一步简化程序、集中内容吗？有成功的例子和攻坚性的书籍吗？ 我觉得有，也期望是有的。 知道贺永立先生，先是2005 年左右听到一种传闻，说重庆八中有一位很厉害的语文老师，课堂上与别人教课本不一样，学生高考，尤其是高考作文却很好。于是，有了一些憧憬。 待到2013 年，有幸观摩了贺老师一堂高三语文课，见识了他“每堂课都要用五到十分钟给学生补充一些深刻或鲜活的观点和素材，让学生积淀厚、思想深”，才明白了，他的学生“尤其是高考作文却很好”是有根源的。 这种每堂课的补充，开阔了学生的眼界，提升了学生的识见，激活了学生的敏感。无疑补充的是学生的学养，孕育的是学生的才情。 而每堂课都这样做，是多么幸福的坚持。我能深深体会到贺老师的用意：只有日常苦修到位了，高考场上才不会“衣兜里装有满满一口袋恐惧”。 这几天有幸得睹《新高考满分作文导航》，读完以后呼出一口气：这是一本丰厚“高考作文”学养之书，提升“高考作文”才情之书。满满的贺老师能量。贺老师将他“高效高考作文”的大江大海，浓缩到了这一本书里，提炼到这几步程序中，让读者能够短时间内得以获益。 梁启超说：“痛苦莫过于，有修行的决心，无修行的道场。”我以为这本书，可以作为高考作文备考的一个道场。 以前，我在思考作文的核心问题时，曾发出过天问：作文需要几双手？ 现在，我以为，作文修炼需要三双手：一双手在挥舞着学养；一双手在挥舞着才情；一双手在幸福地推开着道场的门。 有门可推的手，是幸福的。