必看 作文有救了！过年与家人团圆怎么写？余秋雨等文学大神教你

在光辉熠熠的文学星河中，纸条君这次为大家选择的是王安忆、丁玲、余秋雨这三颗闪亮之星，他们关于团圆的书写，均温暖氤氲、深切动人，一起来赏赏他们的写作吧~

他们说着最最闲来无事的闲话，每一个字都是从心底里吐出来，带着肚腹间的暖意。他们在炉上放了铁锅，炒夏天晒干的西瓜子，掺着几颗大白果。白果的苦香，有一种穿透力，从许多种有名或无名的气息中脱颖而出，带着点醒世的意思，也不去管它。他们全都不计前嫌，好得像一个人似的，弄不懂为什么要彼此生隙，好都好不过来了。他们简直是柔情蜜意，互相体谅得要命，这真是善解的时刻，除了善解又能做什么呢？外面的冷和黑，都是在给这屋内加温加光的，雪还是不要化的好，要是化尽了，这炉火便也差不多到时候了。他们还是说话，轻言慢语，说的什么，都是说过就忘，这才是心声呢！无痕无迹，却绵绵不尽。他们说的不外乎是炒栗子的甜糯，瓜子的香，白果的苦是一笔带过。他们还说糯米圆子的细滑，酒酿的醇厚，还有酒酿汤里的嫩鸡蛋。——王安忆《长恨歌》（节选）

直到快二更天了，才真的热闹起来。舅舅刚从罗家赶回来，赢了三百多吊现钱。一家人都更笑脸相逢了。十斤的大蜡烛点起时，香炉里的檀香也燃起来了。影像前，观音菩萨前，天井角，所有的地方都为蜡烛光辉煌照着，八盏吊灯也点燃了。堂屋当中放一大盆炭火。铜的盆缘闪起刺目的光。舅妈从香儿屉子里取出一大包东西，是一万响声的炮仗，又拿出许多贡品放在一处，归老余管这事。蒲团前面放的钱纸上，也由老大把那割了喉管的红公鸡，来滴满了血。小孩，大人，底下人，站满一堂屋，大家都静静的，满面放光。互相给予会意的笑。等到一切都预备妥帖了，舅舅做了一个手式给强哥，于是强哥和毛弟就排排站在红毡前了，连同在前面的舅舅刚成一个品字。穿着水红百褶裙的舅妈就款步走到香几旁边，举起那黄杨木的磬锤来，锵的一下击着那铜磬，老余手上的炮仗便劈劈拍拍的放起来。强哥们也跪下了，慢慢的叩首。——丁玲《过年》（节选）

中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，即斫伤了历史，又砍伤了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。——余秋雨《废墟》（节选）

从三位名家之作中，可以汲取哪些写作精华呢？快跟着纸条君来看看吧~

一、选取脑海中的具体画面，营造团圆的气氛，笔中含情，描绘出生动形象的一帧画面。

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，团圆是“晚来天欲雪，能饮一杯无”的温情与惬意；“春风故里吹疏柳，喜气朱联张满堂”，团圆是“举酒同欢辞旧志，开怀共议拓宏章”的热闹与豪气。

团圆的画面或许印刻在回忆里，心绪曾几度与之缠绵共舞，又或许是在梦里，温柔缱绻在辗转反侧，最刻骨是在眼前，如暖暖的白气柔柔地升起，抚过眉骨迷湿了双眸，滑过喉咙暖意贯穿到底。对于王安忆而言，围炉而坐带给她浓烈而抑制的团圆气氛，明亮的炉膛，劈里啪啦的火星夹杂着笑语欢声，氛围是柔软的，昏黄的火光模糊了炉前的脸，模糊了各自的界限，醉意微醺，各自吐露最柔软的心声，没有芥蒂，相偎相依。

捕捉印象里最深刻的画面，梦回当初，看那是何景，感那是何情。想象你在其中，不必过于细致地还原场景，只需利用最能触动你的意象物品，组合系列意象，融成心中所感。

二、叙写团圆的典型场景，细致叙述场景中的人与事，善用语言描写、神态描写与动作描写。

团圆是亲身参与、具体可感的场景。曾是稚儿咿呀学语，从宽厚坚实的臂膀落到温柔馨香的胸怀。或是小童高兴雀跃，从伙伴们的热情吆喝到长辈的调趣关怀，从走马灯笼到手中佳肴。又或是长辈满怀欣慰，眼底尽揽满堂儿女团圆相聚，谈天论地成一片，稚童新衣相夸耀，欢声笑语不断。

丁玲《过年》择取的是舅舅领首的祭拜场景，细致地描绘周遭的布置与摆设，叙述各个环节的具体礼数，再现当时的人与事。古老传统的礼节与习俗中蕴含着深厚的韵味，刻画集体参与的传统习俗，有香火炉、大红灯笼、烛光摇晃满屋……

挑选团圆的典型场景进行细致的描写刻画，从不同的视角观察，描绘你眼里团圆的人、事、物。团圆是文化里一直以来美好的愿望，寄托着团圆祝福的传统习俗可以作为选材，你拥有什么样的团圆故事呢？尝试用不一样打开方式打开团圆吧~

三、抒发团圆的感与叹，试着跳出来，更冷静地思索团圆的意义，写出不一般的感悟。

多情自古伤别离，离别是情中最恨，有柳永的执手相看泪眼，无语凝噎；有崔莺莺恨柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。世人皆喜大团圆，梁祝有双双化蝶，《窦娥冤》有沉冤昭雪，《琵琶记》有“玉烛调和”，《长生殿》有“蟾宫相见”，团圆之趣已成为普遍的审美心理现象。但你是否想过，不团圆，抑或破碎亦具别样的美。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯的夜晚里说不尽苍凉故事；大地苍茫独自登台凭栏，尽数揽收天地辽阔，念天地悠悠而怆然泪下。红墙斑驳更具韵味，纸笺泛黄愈显多情缱绻，六朝废墟激起无尽兴怀。正如余秋雨所言，给心里留下一丝空隙，李杜不喜大团圆，留下千古绝唱，大观园群芳流散，世人至今叹惋。

超脱于团圆暖热的氛围之外，冷静旁观，感受一股破碎的悲凉之美，依循逆向的思维，对团圆发出独特的感与叹。

（图片均来自网络，侵删）

（文章版权属于作文纸条所有，转载请联系纸条君）

写在最后

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