高中考试作文：《白话口 诗意心》 真的用大白话说出了一片诗意

面对同往昔亲友被迫的分隔，大概这时候最能联系人心的便是文字了罢。我们既会被乡间街头极富生活气息的朴素标语逗乐，也会为漂洋而来、如莲绽于目的清新诗文深深触动。当“幽居”于家中、感受这两类文字呈递的情意时，我们难免也会心生慨叹：感慨异邦人恰如其分的引据，与街头看似有些入俗的“打油诗”间鲜明的差异。

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”在这先人精魂凝就的词句前，我们自然会为传统文字那独特的诗意美震撼——这份美孕于汉字原初的“微言大义”式的简约兼广博。一枚枚灵动的字符相缀，便能融成浩渺的时空，生发无尽的情思。以目遇之、以心闻之，我们仿佛倒转岁月、再现先民的真切情意；我们也似横贯空间，当面聆听着来自异国之人最诚挚的祝福。而在祝福带来的的审美体验之上，传统文字更是轻轻叩开心门，给予身处当代的我们一种诗意的视角、一份以文字浸润生活的乐观态度。

然而在为先民文字之美折服震撼的同时，我们仍需面向实在的生活：若是我们在平日生活中满嘴“之乎者也”也许难免滑稽。重拾诗意美并不意味着否定掉当代文字：大白话自有其实用性、准确性，而这正是一个科学化、现代化的社会需求的语言特点。今日之科学研究、学术论文，都建筑在清晰明了、逻辑严谨的白话之上。在通俗易懂、实用风趣的乡间、街区标语或许更能春风化雨般传递战“疫”知识、引领人们切实行动。也正是人们用一张张白话口诉出的叮咛劝嘱，筑成了最坚实的一道防线。

我想，我们何其幸运能在这样一个时代，共同领略古今文字的交融共振。语言文字自有其传递信息的基础作用，这或许是“俗”的一面；亦裹挟着如五音、如万象的审美意义，这大抵是“雅”的一面。前者是“用”、是“说”；后者是“舞”、是“弄”。我们并不需要一味“媚雅”而摈弃作为文字实用、通俗的一面；也不能只讲求文字的实用性而抹杀其多彩、丰富的一面。

而与其争辩“雅”“俗”间有多么“格格不入”，我们是不是更应该静下心来，去真正尝试体味文字的表里，并经由语言文字去聆听那些有趣的灵魂，连接那些丰盈的心灵？或许，当我们细细拈清说话对象、斟酌说话情境、以真心表述语言时，我们可以真正超越文字的雅俗本身；这时，两颗跃动的心，便能紧紧相拥，在文字之上共鸣。

且不论是“雅”是“俗”，是白话或是文言，都是我们作为华夏人对中华文明最纯真的皈依。作为今人，我们应传承古色古香的先民文字，从中领略文字之美感与生活之诗意，也当努力发掘文字在当时当代的意义、应用，并将二者和谐统一：用一张“白话口”，述一片“诗意心”。