高考作文要小中见大 小智慧成就大人生 追求精神之大 气魄之大

阅读下面的材料根据要求作文。

甲：近来我读了舒马赫写的《小是美好的》。作者对建立特大城市，持批评态度，认为最适合的人口上限为50万左右，城市规模大了会成病态发展，带来许多麻烦，我同意他的观点，小巧玲珑，多么美好啊！

乙：不久前我读了外国人写的《中国人的“大”情结》。说中国人什么都好大，对城市对建筑的规模追求在太空中也能看到，对商场的规模追求能写进吉尼斯纪录，我不同意这种看法，大有什么不好，大气磅礴，多有气派。

丙：我看气球最好，可大可小。

要求选择最佳角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体（诗歌除外），用规范汉字，写一篇不少于800字的文章。

作者解析

这是一道材料作文题，共有三则材料，每一只材料都有一个利益角度，材料甲的意思是小就是好，对当前建设特大城市只批评态度。材料乙的意思是大就是好，从对当前建设的特大城市支持支持切入，分析城市规模大了给中国带来的好处，材料丙的意思是该大则大，该小则小，适宜最好。所以作文的中心立意应该为如下几种：大有大的好处，小有小的好处，大小应当各得其所。在适度追求大的同时也不应该忽略小，小智慧成就大人生，小大各有优点，两个相对比又各有缺憾，平衡大与小，成就完美等等。

高分范本

追求精神之大

中国人的“大”情结似乎古已有之。阿房宫北构而西折，在一宫之间却气候不齐，这是古代大的典范。如今便不用说，广州塔、上海国际金融中心直冲云霄，城市规模越来越大，楼也越建越高。但就是在这大城市之中，高楼大厦之间人的心却越来越小，越来越窄。

中国人的大情结不能只局限在对于外在形式的追求上，而更应当追求精神之大，心胸之大。（明确提出论点。）

大有什么不好，长城大得令人叹为观止，绵延不绝，便有“不到长城非好汉”的豪言壮语。故宫大得气势恢宏，处处透着皇家威严，令人肃然起敬。莫高窟大数百个洞窟无一不透着千年绚烂文化。这是中国文化大气磅礴，经久历史洗礼而不褪色。（以故宫莫高窟等中国文化的代表为例，说明大有机文化内涵延伸至精神之大。）

古有竹林七贤，不畏强权，坚持节操这是精神之大。司马迁受宫刑却写下史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》这是精神之大；文天祥九死一生发出，“留取丹心照汗青”的豪言壮语，这又何尝不是精神之大？（以竹林七贤、司马迁、文天祥的经典素材说明精神之大。）

可见中国人的“大”情结，自古以来便不止于外在形式，对内心世界精神追求亦有“大”的情结。

城市化规模空前极大的宋朝也是宋词的鼎盛时期，那时有豪放词人的忧国忧民胸怀天下的家国情怀，如苏子瞻、辛去疾；也有婉约词人的儿女情长，如李清照、柳耆卿。中华5000年不仅有城市之大，也有文化之大，精神之大。（以宋朝词人说明不仅有城市之大，又有文化之大，精神之大。）

反观当下城市规模变大，却没有带来文化之大。艺术抄袭之风，屡见不鲜，学历造假等令人不齿之事也时有发生。人心变小了都向钱看了。再难看见像国学大师王国维那样做学问的人。少有像钱学森那样放弃优厚待遇，学成归国报效祖国的人。更遑论文化之大，精神之大了，哪还有当年“踏破贺兰山缺”的气势。（以社会上的现象，以具体事例说明人心变小，同时以钱学森、王国维，说明何谓人心之大。）

中国人的“大”，不能只在于对物质财富的追求和对于城市规模的追求，而更要看重精神之大，追求心胸博达。

当流行歌曲都在哼唱爱情痛苦，故作小儿女姿态，“神”曲泛滥时又有谁会曾想到“丹青卷，书歧黄，锦秀一册翰墨香。” 又有谁记“文为圣，儒宗皇，春秋百家自登场。” 当懵懂的孩子们学唱《忐忑》时，还有谁会想起“昔我往，杨柳垂，今我来，雪霏霏，问故人，可记当年高歌唱《采薇》”？（古今对比说明文化精神需要有大气魄。）

大有什么不好？大气磅礴，多有气派。而这大不能仅仅是城市之大，形势之大，更要追求内容之大，精神之大。

得分点：本文“我们应该追求精神之大”的立意既鲜明又深刻，论述时考生采用了很多人物素材、名句来证明精神之大的重要性，同时又用反面例子说明现今人心之小，论述有逻辑，有层次。