「民间故事」龙王塘的由来
西里镇保崮顶下的沂河岸边有个东升村,原名叫龙王堂村,因很久以前村中有龙王庙而得名,而当地人俗称村名为“龙王塘”。据道光版《沂水县志》记载 :“ 北龙王泉,县九十五里,出龙王堂之龙王殿下。”这里所说的“北”,是与《沂水县志》记载的“河南泉”相对应 。《沂水县志》记载:“河南泉,县九十里,出龙王堂南山之东北麓。”河,此处指“沂河”。上述两泉,沂水县志记载的是在县城西北乡,也就是现在的沂源县境内。又据《沂源县志》、《沂源县地名志》和《沂源县政协文史资料》记载,此北龙王泉叫做“龙王塘泉”或“龙王泉”。该泉日出水量为135立方米,供人畜用水和灌溉农田所用。
此乃以龙名水,以水名村焉。但“文化大革命”时期有人认为“龙王塘”这村名有着浓厚的封建迷信色彩,不符合“破四旧,立四新”的要求,于是改了一个具有时代特色的名字为“东升”,意为旭日东升,光芒万丈。但现在还有好多人称其为龙王堂或者龙王塘的。
龙王庙坐落在东升村中,坐南朝北。龙王庙前4.2米处有一古泉,很久以前就被人们用大块料石砌起一组池塘,蓄水并供奉,这便是龙王的池塘——龙王塘。龙王塘原有三塘,一水多用,甚为科学。第一塘是泉的源头,专供吃水所用。塘的东西宽 2.9米,南北长3.25米,泉水从池塘的底部涌出。一塘北边中间底部有一出水口,泉水流入第二塘。第二塘东西长1.75米,南北宽1.6米,二塘为清洗蔬菜等食物用。泉水流出通过一座3米宽的小桥流下进入第三塘。第三塘是村民们洗衣的地方,如今第三塘已不存在。
龙王塘quan
相传隋朝末年此地遭遇三年大旱,河水干涸,寸草不生,民众每天都为缺水而犯愁。这天,村中有位刘姓老人做了个梦,梦中一赤龙盘在他家房梁上,自称海中龙王,因触犯天条被玉皇大帝遣天兵天将将其压在巨石下反省修炼已有3600年,现已灾消难满,期望人们帮助自己重获自由,其自由之日即是天降大雨之时。欣遇龙王托梦,老人便召集村中青壮年到村边凿石相助。偌大巨石犹如铜浇铁铸般坚硬,一锤砸下去金星四溅。方圆几十里村子的人们都纷纷赶来帮忙,轮流上阵九九八十一天,历尽艰辛却收效甚微。
一天中午,忽见路上尘土飞扬,一队人马路过此地,为首一员大将气宇轩昂,穿一袭黑衣,骑一匹黄膘高头大马,马上挂一对明晃晃的铜锏。兵士们已几天没找到水喝,一个个嘴唇干裂,灰头土脸。原是瓦岗寨队伍至此,首领为秦琼。秦琼问明凿石因由后,让民众躲到一边。只见他取锏在手,跃到空中大喝一声的同时,对准巨石击出一锏。村民们只见金星飞溅之时,听到山崩地裂一声巨响,巨石被击破,石块纷纷滚落。同时又听得此处一声低沉的龙吟长啸,一赤色巨龙携澎湃之水腾空而起,直冲云霄。这时天上乌云翻滚,电闪雷鸣,顷刻间倾盆大雨从天而降。大雨下了三昼夜,沟满壑平,河水暴涨,三年旱情解除。雨停后,在巨龙升天的乱石堆中,一股清泉喷涌不息。于是人们建庙修塘,供奉龙王。
“文化大革命”时期该庙遭到严重破坏,前几年村中百姓自发筹资进行修缮,始成现状。
十几年前,该村有人劳作时曾在地里扒出寺庙里的和尚为防“红卫兵”破坏文物埋藏在此的佛祖铜像,后来卖给一外地人,出手后此人一场大病差点危及性命,是否报应不得而知。传说还有一尊白银观音像下落不明。寺庙破败后的一天,龙王塘突然干涸。村中老人便请大师探其究竟。大师曰:“女人洗内衣,污物‘扑’了龙王塘,需重修龙王庙才会有水!”善男信女们当即筹备重修龙王庙,并立即募集善款。在善款筹集完备计划开工时,突然晴天一个霹雷,在龙王塘一小片范围内下起细雨。这时,只见龙王塘内一股黄水喷涌而出,村民们以为龙王显灵。重建、修葺龙王庙后,此塘至今水流不息,除满足全村的人畜用水外,大旱之年还可浇地,二寸管水泵连续抽水数日不竭。
1986年,山东大学生物研究所兰厚珍教授对此泉水作过理化试验,此泉人畜饮用极佳,且生用也不会带来肠胃不适。据测试,第一塘的泉水温度为摄氏16度,第二塘水温15度,四季恒温。寒冷的冬季,人们仍在泉下洗衣,泉水热气腾腾。(王京法 )