杂文丨重视“高考作文”的意蕴何在？

文丨王立新

每年高考时节一到，都免不了看到新闻媒体争相发布有关作文题目的消息。然而，作文的实际分数，似乎从来没有占到整个语文或者国文考试成绩的一半以上。那为什么作文题目会引发热议呢?

主要的原因，还是国人对作文的重视。国人希望孩子们作文的水平高些，只要孩子们做出了好作文，懂一点的人们都会忍不住加入赞赏的行列。这是一个好传统，而且历史也确实足够悠久。

早在周朝，尽管开国君主来是周武王，但他们和后世的历史却在他的前面加上一个周文王，将他和周文王一起连称为“文武”。这件事情所表明的意义非常明显，就是在这块土地上最早建立的国家是重视文明的，文明润化的价值远远高过于武力的征伐和慑服。文明就是这块土地上人们的向往，为了满足这块土地上人们的向往和期待，周朝的统治者才把努力的方向朝向了“文”，“武”便只能屈居于“文”之后，成了“文皇”的“武后”。

我们完全没有必要把周朝的“文”，仅仅当成“道德”或者“德化”来做狭隘的理解。其实周朝的“文”就是文明，道德只不过是其中的一项内容。而且周朝初期的“德化”也不就是道德教化的意思，而是道德感化的意思。“感化”和“教化”，这两个意思是不同的。道德感化是用自己的道德用心和道德行为去感动大家;道德教化则是用道德教化民众，使得民众按照统治阶级制定的方略和方式去生活。道德感化强调自己用心去努力，道德教化则强调民众要接受统治者规范的意思。前一个更带有引领文明的气息，而后一个已经明显加进了一些强制的味道，有些离文向武了。这样说来，《周易》《贲卦》的《彖辞》中所说的“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”已经有些脱离原始文明的轨道。不过我们如果不把“刚”朝向“刚正”“刚健”“刚毅”“刚勇”“刚烈”“刚猛”等方向理解，还是可以看出中华文明的原本所指。其实“刚”就是“直”，“柔”就是“曲”，“刚柔”的意思，就是直线和曲线的意思。刚健果敢、孕育生养等，都是后世解释家追加进去的意思。天有直线曲线，人有不同意愿和做法，观察刚柔的直曲变化，比如看日看月看星看云，就能感觉风雨霜雪，季候轮转，“以察时变”了。而观察人们的行动和趣向，也就可以了解人们的所思所愿，从而用必要的行政措施，满足人们的需求，达成他们的愿望了。“化成天下”的意思里，如果含有把全体民众都朝向自己统治的方略和方向上去教化的话，那也不过是后世逢迎专制主义统治的“规规小儒”们，为了提高自己在统治者心目中“有用”的地位，而对古代经典的苟且篡释而已。

“察时变”，是为了顺应天道的循环;“察世变”，是为了了解普罗大众的真正欲求。这里原本既没有“制天命而用之”的痴心妄想，更没有宰制苍生以实现所谓“化民成俗”的自以为是和自私自利的强烈统治欲望。

重视作文，其实重视的正是此文，此文即是斯文。斯土生文，斯土重文，斯土不止能文，而且善于弘文，孔子曰：“文不在兹乎”!这，才是原本意义上的华夏民族。

尽管今天的技术已经高度发达，经济收入的水准也在不断提高，但是人们依然每天都在为了生活而奔波，而权力与物欲驱动下的功利主义、消费主义、利己主义等也时不时冲击文明的底线。

“斯文久寥落，我欲问苍天。苍天默无言，复欲问古先。古先群圣人，去我三千年。纷纷儒林士，章句以为贤。问之性命理，醉梦俱茫然。皓月隐重云，明珠媚深渊…”这是南宋胡五峰先生的诗作。

尽管如此，但是民众对高考作文的重视，毫无疑问地表明了生活在这块土地上的人们的心目中，斯文还是异常重要的一件大事。此种心态，即是一阳来复的根基，昭示了斯文在斯土之上，是不会彻底泯灭的，我们依然应当对此充满信心。

（本文作者系深圳大学文学院哲学系教授、博士生导师。）

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[来源:新湖南客户端]