高考作文辅导104：质疑只为超越 批判不为砸烂

01

原题再现

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

人类历史上，批判产生了巨大的能量。正是哥白尼对“地心说”的批判，才揭开了我们所处星球的真相，正是费尔巴哈对唯心论的批判，才驱散了人们认识上的迷雾。

不仅如此，哥白尼构建了“日心说”，勾画出太阳系运行的真实图景，为近代天文学铺平了道路；费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，为马克思主义登场扫除了障碍。

而在世界的东方，毛泽东在新中国诞生前夕庄严宣称：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。”

读了以上材料，你有怎样的感悟和思考?请全面理解材料，联系社会现实,写一篇文章表达你的认识与思考。

要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

02

写作提示

一、审题立意

今年的郑州二测作文，延续了去年二测作文类型（“果酱实验”：选择越多，越难选择），属于一道哲理类材料作文。

原材料由三段组成，第一段提出了“人类历史上，批判产生了巨大的能量”这一论点，然后进行了举例论证。

第二段是第一段例证的延展，进一步证明批判能量之巨大。

第三段用毛泽东名言，层意有所递进，“善于破坏旧世界”即“勇于批判”和一切不合理、不科学的做斗争，“善于建设一个新世界”，即“破中有立”，在批判的过程中探索并提出更科更合理的主张。

二、写作提示

1.作文不能脱离原材料，“感悟与思考”需要由原材料引发而来。

2.需要联系联系社会现实，文章要有生活，尽量选用当今生活实际中的鲜素材。

3.“表达你的认识与思考”要求文章有真我，要体现思维的深度。

4.作文内容不能违背“社会主义核心价值观”的要求，充分展示优异的“中国学生核心素养”，尤其是在科学精神（理性思维、批判质疑、勇于探究）方面较高素养。

03

优秀题目

奋蹄前鞭莫停

为了建设而批判

做个理性的批判者

批判精神与建设心态

除旧与创新相伴而生

批判，绝不是为了砸烂

批判诚可贵，建设价更高

把盛世危言当做醒世恒言

04

【名师下水作文1】

质疑只为超越，批判不为砸烂

郑州一中 侯巍

哥白尼用“日心说”批判“地心说”，推动了科学革命；费尔巴哈用“唯物论”批判“唯心论”，推动了哲学的发展；毛泽东批判旧世界，成立新中国，推动了社会进步……毋庸置疑，批判具有摧枯拉朽的巨大能量。但我想说的是：质疑只为了超越，批判绝不是为了砸烂。

毛主席说：真理既是绝对的又是相对的，这是马克思主义在真理观上的辩证法。中国：拨乱反正，只为向前。

时到如今，“日心说”完全正确吗？非也！太阳中心论，相对于地球中心论，只是当时宇宙观的一个重大突破；回望历史，马克思是完全照搬了费尔巴哈的唯物论吗？非也！马克思的实践唯物主义是对费尔巴哈形而上唯物论的批判和超越；揆诸现实，毛主席推翻旧世界，成立新中国，新中国也是在不断拨乱反正中稳步向前的：破四旧、立四新、改革开放、一带一路……

苏格拉底说：问题是接生婆，它能帮助新生。中国：质疑只为超越，在质疑中超越。

以这次新冠肺炎疫情为例，在国内，中国政府及时辟谣，适时纠偏，重罚奸商，快惩庸官，勇于接受民众批评，着眼回应社会关切，积极畅通舆论发声通道。在国际上，中国政府积极邀请世卫组织访华，及时公开疫情真实信息数据，理性回应质疑，刚性应对挑衅，展示出了一个东方大国的责任担当和成熟自信。

人民日报：不仅当一个批判者,也要做一个建设者。我们：批判不为砸烂，在建设中批判。

迅先生曾经说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在我看来周先生“横眉冷对千夫指”之时，是个批判者，当他“俯首甘为孺子牛”之时，他便是个建设者，他在建设着心中的那个讲信修睦的桃花源，而这一切，正是他在“哀其不幸，痛其不争”的基础上进行着的。可是，当代社会戾气太重，多少人为了批评而批评：见老人摔倒无人搀扶，便感慨世风日下，人心不古；看到国人海外购物，便讽刺崇洋媚外，数典忘祖；听说疫情汹涌足以致命，便“女护士梁小霞去世”“殡仪馆满地无主手机”……将自己摆在道德高地，用批判来对人进行道德绑架，将自己置于上帝视角，一副藐视众生的架势。

批判诚可贵，建设价更高：魏征为了建设而批判，逼出了照耀历史的贞观之治；邓小平为了建设而批判，才有了经济特区、改革开放；习近平为了建设而批判，成就了一带一路和人类命运共同体的伟大实践……

质疑只为超越，批判不为砸烂，建设才是目的，你我身体力行！

【名师下水作文2】

批判如花，“新建”似果

郑上实高 郭鹏源

历史长河滚滚滔滔、绵延久长，回望历史，君可见:哥白尼批“地心说”而建“日心说”，费尔巴哈批“唯心论”而建“唯物论”，毛主席破旧世界而建新世界，这些事实无不在悄声诉说着：批判如花，“新建”似果，不破不立，破而后才有立。

齐白石说：“学我者生，似我者死。”批判是是勇于质疑，是破除迷信，是否定权威。

诚然，艺术史上，创作之初的模仿与参照不可避免，可学习书法，若永远离不开颜柳欧赵，怎有后世其他书法类别的异彩纷呈？欧洲印象派画家们若终其一生只做古典艺术的忠实信徒，何来蜚声全球、风靡长久的“光影革命”？无独有偶，人类创业史亦然：社交网站“脸书”若拘宥于对“领英”等先驱的模仿，何谈后来超微软居第一的荣光？星巴克创始人舒尔茨若画地为牢只局限于照搬意大利咖啡店这一想法，那何来星巴克意式风格与美式风格的完美融合？正是因为他们善于思考，勇于质疑，并率先以科学的头脑打破对先行者的迷信，批判先行者们的不足，他们才在各自领域废旧立新、独树一帜。

“志之难也，不在胜人，在自胜”，的确，吹毛求疵易，反躬自省难。批判是否定自我，是突破自我，是自我革新。

中国研发的各种新冠病毒检测试剂从最开始检测出现“漏检”“误检”、到后来的精准无误，从最开始出结果用时长达几十小时，到后来的区区数分钟；华为4G技术领先全球，可公司研发团队敢于与过去的荣光道声再见，对5G技术的追求从未止步，专利技术的数量让他国刮目相看。古语说，“不日新者必退”，你可知道？许多伟大科学家、不世出的天才最后竟然倒向了宗教，比如牛顿、达尔文……甚至连爱因斯坦都不得不承认，“好不容易爬上了科学的巅峰，却发现神学家早已恭候多时了”，他们窥见了科学的真容，却失去了对自我的批判精神，裹不足前，回望宗教并依归了宗教，学术生涯戛然而止，令后人唏嘘哀叹！

晚唐诗人刘禹锡曾发出千古一叹：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”毋庸置疑：新旧更迭、推陈出新就是历史的必然。故而，批判不关名誉、更不关地位，它只关于未来，只关乎“新建”。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。毛主席“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，率领全国人民改朝换代，让我国旧貌换新颜；周总理摒斥、否定对立思维，提出“和平共处”五项原则，国与国之间破除旧秩序换了新规则；改革开放总设计师在十一届三中全会上批驳故步自封的旧思想，而提倡“改革开放”的新思想；新时代领路人在中国已崛起之时站立世界潮头否定“霸权主义”、“单边主义”，力倡全世界构建“人类命运共同体”。往事越千年，沧海已桑田，上至伟人下至普通百姓，大大小小、各行各业的批判与“新建”在人类历史上成千上万、数不胜数，正如项羽在巨鹿之战时说的那样：不破不立，破而后立。

有人说：人类所有的发现，不过是对自然的模仿，如车轮之于原木，如鸟巢之于草屋，但人类以木为轮、栖于草屋的时代早已翻篇，茹毛饮血的原始社会也悄然隐去千年。即使人类衍变的历史如漫漫征途，暗流涌动，潜礁如影随形，但人类文明步步前行，坚定有力，若细思原因，我们不难发现：天地之始，大道无言；蜕变源于批判，批判孕育“新建”。

【名师下水作文3】

有批判精神，亦要有建设心态

新郑高中 王琳琳

走过山河破碎，历经百年沉浮，中华大地在变革中一路走来。毛泽东带着破旧立新的豪情，带给了我们全新的中国。生活在全新的世界，我们看到：哥白尼对地心说的批判、对日心说的构建，让我们一扫狭隘仰观宇宙浩瀚；费尔巴哈对唯心论的批判、对唯物主义的创建，让我们抛却自大清醒看世界。放眼看世界，作为新时代的青年，我们要有批判的精神，亦要有建设的心态。

放眼看世界，在社会的海洋中要有安宁中看到危机的批判眼光。

“这世上唯一不变的就是变。”水中的鱼白天钻出水草觅食，夜间钻回水草酣睡，可曾预料到一夕安寝而危机已至？只顾着欣欣然享受“四海升平”的清王朝，可曾睁眼看见海洋上疾驰而过的舰队？忙着开山填河、侵占资源、乱排废气废水，只求扩大生产、提高收益的人们，可曾料到环境正以猝不及防的速度开始了反噬？海洋表面风平浪静，暂时的安宁不代表永恒的安逸，龙应台说：“时代是一架滚滚向前的马车，总要有人从马车中探出头来看清其前行的方向。”作为新时代的青年，发现危机的批判精神，不可不将之刻入骨髓。

放眼看世界，在社会的海洋中要有摆脱羁绊的毅力。

米兰昆德拉说：“永远不要认为，我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正走向我们所选择的终点。”书中的别里科夫选择了固守，最终在变革的恐惧中死去。现实中，那些抱着铁饭碗得过且过的不思进取者，已被时代的浪潮拍倒在沙滩；而那勇于挣脱羁绊，跳入改革开放中的弄潮儿，成就了新时代的经济繁重。同样，那些在“绿水青山”的号召下勇敢转型的企业，获得了新生。挣脱羁绊是痛苦的，需要我们有壮士断腕的勇气，大刀阔斧地破旧立新，才能开创新局面，涅槃重生。

放眼看世界，在社会的海洋中要有创新建设之志。

习主席曾告诉我们：“创新从来都是九死一生。”狭路相逢，勇变革者胜；大浪淘沙，善创新者出。五四运动，新一代青年勇敢批判旧思想的禁锢，举起民主与科学的大旗，开民萌，启民智；改革开放，新一代青年勇敢挣脱吃大锅饭的束缚，扬起市场与竞争的风帆，创特区，展繁荣。智能时代，希望我们的青年，一如既往，打破固有的思想状态和生活习惯，一直走在创新和变革之路上。

鱼缸中的鱼在无人欣赏中忧郁而死，池塘中的鱼在睡梦中丧生于数罟，唯有在海洋中摆脱依赖、拼命抗争的鱼，获得了生存的希望。急流险滩，不进则退。肩负着伟大民族复兴梦的我们，不要仅仅满足于躲在黑暗的角落，敲击键盘，指手画脚；更不要畏畏缩缩，不敢挣脱，固步自封；而要勇立于时代的浪潮，放眼远望，摆脱掣肘，为祖国未来的建设贡献自己的力量。

如此，山河可待，繁花盛开。

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