随笔之闲话闲说——聊下“传奇”

这篇作文随便说说，毕竟，爱写作文的人，并且敢拿出来贴上网的人，他们心里一定认为自己是个传奇，或者至少觉得自己的故事跟别人不一样。

其实，这些都是自骗自个儿，但总得有个理由说服自己吧，您相信真相么？

在某种程度上，我是不信的，我是一个学历史专业出身的，我不信人类社会有什么真相，也不可能存在绝对的真相，人们只愿意看到自己想看到的，并用各种理由说服自己、催眠自己去认可自己的理由，除此之外，我们别无他法。

虽然世间是很悲观的，我也努力让自己相信真相是存在于世上，但我们穷此一生，也只能接近历史的真相一小部分，这一小部分的真相却也是最恐怖，最可怕的。

也许真相对于人们的漠不关心也会绕道而走，也许这或者是一个无限循环的悖论，真正的真相永远不为世人所知，源于人性的缺陷是其原因之一，因为我们一边欲盖弥彰，一边又努力去寻求真相，是多么大的矛盾啊。

那些写传记的作家或为他人作传，总少不了带点没有的事代入进去，钱锺书曾在其散文集《写在人生边上》里的一篇叫《魔鬼夜访钱锺书先生》的文章内有详细解说。

魔鬼夜访钱锺书先生

从钱锺书这篇文章里头，写自传的人，其实并无自传可言。但总得捏造点亲人也不知的“事实”，不然，读名人传记是一本非常乏味的口水仗日记罢了。

说了那么多，好像都是在扯淡。

说实话，我有时看回以前写的那些作文，看着它们的点击率，简直可以用惨不忍睹来形容。尽管如此，但我还是扪心自问：您相信为自己而写作这个说法么？

这要看自己怎么想的？如果是发表在网上，笔下的文字不仅仅是表达自己想法，更是想借此和他人交流。

常常也看到很多人抱怨，也包括自己，“为什么我写文章的时候，耗费了大量的时间和精力去构思，贴出来时回应者寥寥，甚至只有自己在唱独角戏？”

我不知道我这样的观点会被代表着多少人，有我这样的想法，后来我也明白，这种急功近利的想法是错误的，不单只低估了一篇作品的生命力（姑且算有吧，如果有人看得起），而且也把自己看扁了，无非就是一个寻求“知己的话题。”

当我们贴文出来，就代表着我们是个传奇。

另一方面，我们也要知道知己是个很奢侈的话题，不然就不会有古人说的，“人生的一知己足矣”的感慨了。

有时我也会很“阿Ｑ”，心想着在某一天一定会有人看到我写的文章而产生共鸣，正如我现在欣赏的“鲁迅、王小波、阿城”等等他们的作品，他们有的已经不在世上，有的在安享晚年，但我有幸接触到他们优秀的作品，在阅读他们作品的时候，何尝不是与他们面对面交流，他们说的一些话，正是我想了许久说不出，结果被他们轻轻松松地说出，这种感受，恐怕是为知音吧。

正是这种想法一直鼓励着我写作，欣赏我的人，或许并未在这一小小的群体当中，然而一定存在。

写作，既然选择拿出来贴文，在一定程度上会迎合或者跟读者交流，那么自然就探索他们的口味。所以，我也算是摸准了这里的读者口味，差不多可以这么说。但限于学力不够，往往很多时候力不从心。

所以这篇应该算是交代了我自己写作文的缘由。也许有人看到我这篇作文会很烦说这些无用的屁话。但我只能说，这只是一个写作爱好者的内心独白，同时也是一种对外公布的承诺。

但回过来想想，貌似有点矫情，口气有点大。也许这就是文青病吧。在数十亿网民面前宣言，不过是借此监督自己。

我自信自己没有勇气鞭策自己的内心去完成这件事，所以才想到此昏招；但如果真正做到了，那也是很应该的，是分内的事。所以说，不论你承诺还是不承诺，其实都没必要。

真正让我感到可怕的，是因为我已经在行骗了，（参考我写的另一篇随笔），做不到的承诺，只能证明你无能、丢脸，没面子了。当然，对于那些脸皮厚的人，当然是不当一回事了。

记得以前歌星或明星退出娱乐圈是很让观众、粉丝震撼的。他们言出必行，跟古代的“金盘洗手”性质一样，就是再也不干这行了，哪怕打死饿死都不能丢自己的脸。他们觉得脸皮重要，把名誉看得很重，有当年的“不食周粟”的勇气与气魄。

自从张国荣言而无信后，当然，我也没有调查过他是不是第一人，此外那些明星纷纷效仿，一有点丑闻立即宣布退出娱乐圈（他们是被迫的，追根溯源，其实张国荣也可以归类于被迫退出）。

张国荣先生于1989年退出香港乐坛

不管他们有没有意识到，这是一个信息繁杂、替换速度快到让人乐意遗忘过去的病态社会。大众是麻木的，娱乐至上，只需半年或者更短时间，就很快把旧事忘掉，因为会有更多更加劲爆的新闻、八卦吸引着他们的眼球。

在这里，我也不敢肯定说张国荣先生当年是因为“丑闻”缠身才退出。但现在我说的关于承诺与信用，所以拿他一用。古人季布的一诺千金，一直被代表华夏人应该着做人要言而有信，做不到的东西千万不要答应，那么对于我现在这种行为，似乎也言之过早了点。

话到这里，我不也在行骗的路上么？那么赶紧扯淡走罢，免得以后自打嘴巴。