写“问世间情为何物?直教人生死相许”的文学家元好问 你可知?
问世间,情为何物?直教人生死相许”我相信这一句话很多的人都知道,但如果问这句话是谁写的?它的原创作者是谁?很多的人也真的不知道。其实这句话开始大面积广为流传,被世人所熟悉,应该是在金庸先生写的《神雕侠侣》这本书火爆之后,因为在书中女魔头李莫愁赴死之时,曾经唱到“问世间,情为何物?直叫人生死相许……”从此这句话开始让很多的情男痴女念念不忘,挂在嘴边儿。那么在这之前,这句话应该并不被世人大众所熟悉,也没有像“但愿人长久,千里共婵娟”,“众里寻他千百度。暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”等诗句一样被大众广为引用和流传
自驾山西忻州元好问墓地拍摄视频的截图
写出“问世间,情为何物?直教人生死相许”的是我国历史上金末至元朝时期的著名文学家,历史学家元好问,但是他的存在感很低,按照现代的话来说,就是典型的“歌红人不红”。给大家科普一下知识呗。
本人拍摄视频截图
本图文所有图片来源于本人拍摄视频的截图,属于本人原创作品。
本人拍摄视频截图。
元好问(生于1190年8月10日死于1257年10月12日)字裕之,号遗山,所以世称遗山先生。太原秀容人,也就是现在的山西忻州人,其实在历史上元好问非常的有名,是历史上宋金对持时期北方文学的文坛盟主,后人曾经评价元好问的诗词可与两宋的名家相媲美。金庸先生引爆的这两句话,来自于元好问的《摸鱼儿雁丘词》是元好问在16岁的时候描写一对生则成双,死亦相伴的大雁的,因为这一对生死相依的大雁其中一只被猎人捕杀,另一只从网中脱身的时候没有逃跑求生,而是撞死在了已死伴侣的悬崖边。元好问听说此事后当即向猎人买下了这对生死相伴,至死不渝的大雁。将这对大雁合葬在了汾水边,并建立了一个小小的坟墓,取名为“雁丘”,这就是这首感人至深的爱情悲歌《摸鱼儿雁丘词》的来历。这首词的原文是:
《摸鱼儿雁丘词》
问世间、情为何物,直教人生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何触及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
其实元好问的诗词非常的多,也确实是才华横溢的一个著名文学家,如果大家感兴趣,可以自己搜索一下。我对他的另一首《摸鱼儿问莲根有丝多少》中的
海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。
相思树,流年度,无端又被西风误。
兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,浪迹卧风雨
这些词句,也非常喜欢。(元好问的墓地曾经被一所学校占用,当然现在已经修复完毕。)
本人视频截图。
元好问的先祖是北魏鲜卑族的拓跋氏,因为历史上北魏孝文帝实行改革,迁都洛阳,开始学习汉文化,所以改鲜卑姓氏为“元”。元好问自幼聪明过人,4岁读书,7岁就能作诗,14岁拜名儒为师,潜心学习六年精通百家,有很高的文学修养。出生的年代,是南宋、金、蒙古三足鼎立的时代。而在元好问才华横溢的时候,正是金开始严重衰退和没落的时代。金朝灭亡以后,晚年的元好问回到了家乡的山西忻州编著史学,现在在山西忻州市的韩岩村留存有他著书立说的野史亭。
本人视频截图。
(这个创建于元代的野史亭在1924年进行了重修,里面有元好问画像石刻,但是因为年代久远有些模糊。)
本人拍摄视频截图。
元好问对金朝的历史保留做出了重要的贡献。至于为什么元好问这个著名的文学家和历史学家的存在感很低,说实话我也说不出来个所以然,也许万能的网友能告诉我们答案。