当代散文第一大家 非余秋雨莫属

在我的眼中，当代散文第一大家，非余秋雨莫属。一切攻击他的人，除了无知，就是嫉妒。

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。1966年，他毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。1980年陆续出版了《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》。1985年成为中国大陆最年轻的文科教授。1986年被授予上海十大学术精英。1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外，他还著有《中国文脉》《山河之书》《千年一叹》等一系列散文作品。

白先勇评价说：余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。他的著作，至今仍是世界各国华人社区的读书会读得最多的作品。他创造了中华文化在当代世界罕见的向心力奇迹，我们应该向他致以最高的敬意。贾平凹评价说：余秋雨无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。金庸评价说：北京有年青人为了调侃我，说浙江人不会写文章。就算我不会，但浙江人里还有鲁迅和余秋雨。纽约人文学会共同主席汪班评价说：秋雨先生的作品，优美、典雅、确切，兼具哲思和文献价值。他对于我这样的读者，正用得上李义山的诗：“高松出众木，伴我向天涯”。

余秋雨的散文之所以有很强的感召力，其根本原因就在于作家把自己鲜活的文化生命融入了笔端，而这个具体的文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积淀而成的。现实历史的重压，使作家的文化生命如万斛泉源，不择地而出，于是，一处处人文景观便成了历史的浓缩，再由历史显现出文化，最终由文化而透显出民族的存在状态。

余秋雨的散文摆脱了以往40年散文的樊篱，从小体会小摆设小哲理等小家子气的审美规范中走出来，树立起了一座真正高大独立的主体形象。余秋雨散文中鲜明的主体意识固然来自作家渊博的文史知识和良好的文学天赋，但如果只靠这些，也只能写出掉书袋式的怀古悼亡之作，决不会将一座精神道场弥漫于天地之间。

余秋雨的散文对俗常生活乃至社会政治层面上的东西已无所关注，而是从更高的层次上对现实历史进行着极其深切的眷顾，其中的欢愉、忧思、欣慰、苦恼都与历史、现实和未来紧密契合，与当前处境中的高尚与卑微、深刻与虚浮息息相关，由此而构成了散文的多维结构立体化的主体意识，这种主体意识以其丰富、高大和纯净的特质把当代散文推向了一个新的里程。

不幸的是，一位如此优秀的散文大家，一位在国际上享有声誉的文化人，在中国却遭到了许多人的攻击和抺黑，甚至还有一些文化人和名家。可悲可叹！在中国，凡是优秀都会遭到嫉妒，优秀越甚嫉妒越甚，除非你有官职名号或生存策略的保护。余秋雨先生主动放弃了官职名号和生存策略，几乎不加任何掩护地出现在中国文化地平线上。如果说，他的每一项优秀都会遭来一重嫉妒，而他又优秀得那么全面，因此成了被嫉妒最深的人。

所谓“余秋雨现象”，就其本质而论，是对一种聚集型的优秀而产生的聚集型嫉妒。但愿，这只是民族劣根性在历史转型期的最后一次集中暴露。对此，余秋雨先生一直没有猛烈的回应和反击。这也表现了他广阔的胸襟和高尚的修养。