中国玉文化的根源与演变

玉是什么？“石之美者”谓之玉。

玉是石器时代的先人们在制作石器工具时发现的稀少、美丽、珍贵的石头，只有部落首领才能够佩戴和拥有。“玉”字的字义就是大王腰间的一点东西。

玉的珍贵使部落大王也不敢独享，每年部落大型祭祀活动中会把美玉供奉给上天或大地，这一时期，玉是人类与天地沟通的通灵之石！这就是人们常说的神玉时代！

神玉的代表玉琮，是手镯的原始雏形

历史上的周朝，施行以礼治国，此时的玉石成为王公将相相互馈赠的珍贵礼器。周朝奠定了玉石的高贵属性和赠礼之王的地位！同时也推动玉石从神玉时代演变到礼玉时代！

完璧归赵故事中的和氏璧

西周玉器鉴赏：玉璜

西周玉器鉴赏：玉人

西周玉器鉴赏：玉羊

西周玉器鉴赏：玉虎

春秋战国时期，孔子创立了儒家思想，也被称之为“儒教”儒教的兴盛和传播，离不开玉石，玉石是孔子为儒教传播选择的唯一信物。他老人家提出玉有五德（仁、义、智、勇、洁）的学说，就是把玉石和儒家思想紧密相连。至此，玉石从礼玉时代跨入佩玉时代！

中国儒家思想创立者-孔子

玉有五德：仁、义、智、勇、洁！君子比德于玉！

仁——“润泽以温，仁之方也” 说明玉 给人带来恩泽，具有仁爱之心， 生性温和。经常佩带会给人一种非常平和的心态！ （这一点到现在竟然找到了科学的根据，有人曾经做过放射性鉴定，玉的放射值跟人是同样的。这些是其他矿物质不能比的，所以说佩带玉的人自己感觉不到，但是就像是有个具有仁爱之心，生性温和的人时刻陪在你的左右，感染着你。玉不离身，人不离玉！

义——“理之外，可以知中，义之方也” 从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，是玉的忠义！画龙画虎难话骨， 知人知面不知心。 能做到五德之二 实在是难得！

智——“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传达到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。志在四方！

勇——“不挠而折，勇之方也” 不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全！ 代表着玉有超人的勇气！

洁——“锐廉而不忮，洁之方也” 当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了玉洁身自好。就算是你把我摔破了我也不会伤害到你。

在漫长的历史长河中，玉石伴随着儒家思想的传播与每一个追求高尚品德的中国人结缘，绵绵不断，时至今日！玉石作为中国人的文化与精神使者，在几千年的延绵中已经深深融入了中国人的血液！儒家思想与玉文化一脉相承！（仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。）

儒家思想是当今每一个中国人的文化本源；我们都是不折不扣的儒教信仰者；我们都应该向基督教信徒佩戴十字架一样，佩戴一件中国的玉石；做一个有智慧和信仰的华夏子孙！尽管当今中国受到西方文化的影响，但是中国人的儒家思想本源和对玉文化的执着信仰依旧没有改变！

玉石表面的温润代表了中国人温和的外在，内质的坚硬代表了中国人坚强的内在；没有哪一个物件能够像玉石这样可以完美体现中国人的个性！无论过去、现在、还是未来，不管是男女长幼，喜欢玉，发自内心，无法阻挡！

自古以来，中国人“以玉比人、以玉喻事、以玉祭祀天地、寄托理想、直抒情怀；身上佩玉、掌上玩玉、家中藏玉。全世界没有哪个民族会像中国人这样喜欢和迷恋一块石头，并赋予这块石头神奇的作用，玉不是简单的装饰，他有着身份、情感、风度及语言交流的作用。

在8000年的历史长河中，玉被中国人不折不扣地进行了宗教化的改造，玉可以保平安、玉会辟邪、玉是至高无上的礼器、玉是身份和地位的象征。

当红旗L5元首级座驾内车门把手上镶上和田玉之后，“君子比德于玉”的声音再次响起！习近平主席正在用“以玉比人”的实际行动复兴儒家思想，重塑现代中国人的精神信仰！

文章来源：《小棉袄的陪伴》品牌创始人陈汉义先生