商鞅被车裂是咎由自取？秦国灭亡是历史必然？这篇文章给你答案
纵观中国历史，秦是中国历史上第一个真正意义上的大一统王朝，是中央集权制的开始。而秦由弱至强，横扫六合一统天下，却又由盛转衰最终灭亡的过程，始于商鞅变法。商鞅变法奠定了秦国强盛的基础，为秦开帝业，却也为秦致亡道，商鞅自己则被车裂而死。那么商鞅是怎么死的，秦国是如何亡的呢？今天的文章就为各位读者讲述这两个问题。
影视作品中的商鞅形象
孝公元年，商鞅自魏入秦，三见孝公，这个地方很有意思，他第一次给孝公讲王道，即上古三皇五帝和殷周君主的称王之道，孝公听得昏昏欲睡；第二次，他给孝公讲儒家之道，以礼治国，孝公还是不感兴趣；第三次，他分析了齐楚魏的变法利弊，并提出自己的《治秦九论》，讲依法治国之道，才真正得到了孝公的认可。
从这件事我们可以看出，虽然商鞅年轻时“好刑名法术之学”，但是他初见新主，却是先给他讲王道，这是因为，在孝公之前的秦穆公称霸之时，正是采用了宰相百里奚的王道之学，而秦孝公的招贤令中也有恢复穆公之时荣光的期望，商鞅正是投其所好，希望留任罢了。如果孝公当时表现出对王道治国的兴趣，可能也就没有后来的法治秦国了。
由此可见，所谓商鞅是法家的代表人物，还不如说他是个人利益的代表人物，“汲汲于富贵”而已，指望他是革命的殉道者，新思想的先驱，那是不现实的。在对魏的战争中，不惜出卖他的老朋友公子卬来换取胜利，以如此之军功，换得了商於十五邑封地，封商君，后又任大良造，掌控军政，荣华加身，位极人臣。隐士赵良曾对商鞅直言其过，将他和百里奚进行对比，说明他不舍荣华，刻薄寡恩，不得民心，只待孝公去世，便是他灭亡之时。但商鞅仍我行我素，五个月后孝公去世，他果然被秦惠文王处死车裂。如果他是一个殉道者，他又怎么会贪慕荣华富贵呢，如果他是一个投机者，那他当然不会放权。他这种极端功利主义的思想，对他的变法和对国家的治理具有极大影响。
徙木立信是商鞅变法的开端和基础
商鞅变法主张建立法制秦国，依法治国，公平公正，不偏不倚，包括法律制定者在内的所有人都要受到法律的制约，是为法治。罚不讳强大，赏不私亲近；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。但是秦国作为一个不是君主立宪制不是民主共和制的君王专制国家，法律的执行一定不能落实到君主本人头上，既要法治，就要一视同仁，不能一法而治，那就要防被人治。
商鞅选择太子师开刀，立法树威，无疑影响极大，但太子是储君，是未来的君王，惹怒太子也给他带来了杀身之祸，与其说他是迫不得已，莫不如说他是过于自信。孝公毫无保留地支持他，所有的权力集中于他一人之手，每当他在朝堂上侃侃而谈时，看到背后那个默不作声的君王，一种感觉就会油然而生：掌握这个帝国的人，就是我。
商鞅变法招来老世族的怨恨
因此他实施严刑峻法，渭水监斩，一天最多能斩七百人；对贵族不屑一顾，视为庶民；在封地自称寡，自封商君。殊不知他只是一个管理者，而不是一个领导者，作为领导者的孝公，把他推到了风口浪尖上，太子和商鞅起冲突时，未见孝公调解；贵族和商鞅有矛盾时，未见孝公出言。变法二十载，秦人不悦于商鞅，宗室多怨于商鞅。他以一个领导者自居而去做管理者应做的事，他又能否看见，他背后的那个人的眼中燃烧的是怎样一种无情的火焰呢？韩非子曾说，法家之人“不戮于吏诛，必死于私剑矣”。既然商鞅不是一个殉道者，那不为自己留退路，可谓不明智之极了。
秦孝公和商鞅的关系未必如表面般和谐
秦自孝公以来实行商鞅变法，采用军爵制，有军功即加封爵位分给土地，民皆为农战之民，长此以往，积累军功的人越来越多，秦国只能走上对外战争的道路。因为秦国需要奖励军功的财富总量越来越大，单靠内部增加生产已经难以满足需要，于是秦国不得不发动战争，掠夺资源土地，所谓以战养战，以战养国是也。这种做法开始也确实收到了良好的效果，并最终推动与促成了始皇一统天下的霸业。
然则，秦统一六国之时，全面发动战争，对于军功奖励已是力不从心，开始还能勉强支撑，统一以后却还不改变商鞅所立之法，在错误的道路上策马狂奔。南征小小百越得弹丸之地，北击善战匈奴于茫茫荒漠，收益又如何抵得了奖励军功的开支？秦始皇横扫六合、南征北战，建筑起长城这个大圈墙岂是他心中所愿，只是他减少军功开支的手段罢了。商鞅为秦国设置的法律，只适用于严酷的战争环境，而秦人却不知变革，弃吕不韦新政而不用，最终导致了民众起义，秦国灭亡。“王侯将相，宁有种乎？”王侯将相难道就是天生的贵种吗？不是，只是到了这个时候已经没有多余的资源分给陈胜和吴广同学了。
秦朝的严苛法度逼的庶民不得不反
《过秦论》中贾谊提到，他认为秦亡的原因，是“仁义不施而攻守之势异也。”意即秦不实行仁政，而攻守之势就改变了（即民众起义），但是其实，这句话倒过来讲更合适一些，秦开始是与六国角逐，以战养国，力求一统，是掠夺者；而秦一统天下之后，六国的属民理当是秦的属民，六国的土地更是秦的土地，秦却丝毫没有做统治者的觉悟，还在不停地压榨原六国属民。《阿房宫赋》有证：“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”所以，秦亡的原因不如说成，攻守之势已变而仁义仍不施也。被管理者已经不只是自孝公至始皇七代以来逆来顺受的秦民了，而是还有一直松散的六国属民，却不知改变法律，强加苛政，又资源匮乏，使军爵制无以为继，民众安能不反？
商鞅之死（剧照）
因此，商鞅作为一个利己主义者者，却没有摆正自己的身份，为秦国“极心无二虑，尽公不顾私”，开罪贵族，刑杀峻急，愚民弱民，甚至出卖故友，到了把良心和节操都献出的地步。而秦国因为他的变法而强大，终也因他的变法而灭亡。他善处事，不善处世；善为人，却不善为人。也只能说一句，斯人自杀，斯国，自杀！