看完《八佰》点映 我的心情很复杂 写下了这篇文章

以鸽子所在的杭州为例，提前四天买票只在后排和角落买一张票，这真的很难得到 看完这部电影147分钟后，我的感觉很复杂 鸽子也会在这里报道片面真实观影的感受，给还没看过电影的粉丝一点参考，全文分为4块 01. 这部电影的笑话是在1937年7月，当时日本挑起了一场侵略中国的战争，并威胁要在3死去 8月13日，上海在上海打了一场仗。

三月，中国军队以80万人与日本作战，付出了30万人伤亡的沉重代价，但日本“三月死”的野心破灭了，中国在第二次世界大战亚洲领土上的胜利推迟了日本 故事讲述的是上海战役中的四线垛守战 姑苏河把上海一分为二：天堂和地狱姑苏河南岸是一个租界，被英国人占领，攻击它意味着与英国作战，所以日本人在袭击上海时默契地避开了这个敏感地区。

成了一个很好的观察领域。

租界的居民是王子，影视明星，赌场领袖，大学教授和国家贩运者，他们首先是鲁迅作品的游客 姑苏北岸是一座四线垛，世界炼狱88师524谢晋元率领420多个兄弟带着血守在这里，绰号“八百壮”，这是电影名字的由来原来，被称为“战斗绞肉机”的上海战役被承包到周围几公里的土地上，时间被承包到几天，一个荣华，一个烧伤，一个地方，一个冷眼的旁观者，两个对立的力量在姑苏河中心相撞。

这样，人文之美和道德的审问就无比强大 天堂里有好人和暴徒 有些人看着同胞的痛苦，冒着子弹和子弹，迅速填满了“人肉”物资 有些人视其死去的同胞为募捐者，押注“日本人可以在三个小时内拿走四行堆叠”（这也是日本三月死亡的缩小版）地狱里有英雄和瓜 英雄使人体粉末跃入日军 瓜怂看同志吃亏，却自以为轻易偷命 在电影中，天堂和地狱将交换，支付崇拜从天堂到地狱，拿起手枪 从地狱到天堂，漂浮在遥远的地方 在电影中，暴徒会成为好人，律师会成为好人 叛徒记者冒着生死守护士兵家信，绝望的老铁在一处伤口后看到了死者或活着 电影的内在核心电影是辩论的艺术

没有辩论，就没有好的电影 八百的能量的内核是什么 也许这四百个强者，他们在守护栈中的作用是什么 辩论来了 从政治角度看，从小到四线栈守战，再到上海战役，真的是一场秀，站在江对岸的潘邦记者、站在旁观者中，这些英雄们所有的悲伤抵抗都可以被镜头记录下来，激发外国社会的愤怒，评论中华民族的强烈反抗，但在政治家眼中，800名英雄到很晚可能只有用自己的生命来表演“演员” 但从战略角度看，上海之战具有部分重要作用，东北之沦陷，华北之沦陷，上海之战的胜利会把日本人混淆到华南的低局，中国也行使了辽阔的土地胜利来拖累日本毕竟，一个节目，或者一个旋转的游戏，取决于你所持的态度后期，黄晓明的专员与杜春的谢晋元展开对话。

他们站在这两种不同的态度上，没有人能说服任何人。黄晓明政府发言人甚至流泪。我知道我很钦佩你有勇气做这件事，但这都是政治游戏 观众也会有两种感觉 真正的意义是对的，因为电影中发现的场景是一个交叉辩论的场景，展示的核心也是一个相互排斥的辩论核心，一件两件是它的特点，即使有艺术处理，但我认为它不仅仅是动员，1942年的纯粹煽情考虑到影片本身的制约因素，除了检察原因造成的13分钟“删”外，情节有些语无伦次，其他各方面都有所完善，是国内战斗片值得借鉴的新标杆白马是电影的点睛之笔。

白马是八百，红衣小女孩是辛德尔的名单一被发现，流动的表面，奔腾的马蹄就被拉出了压迫但令人喘不过气的战斗，它在田野上戴上了光环，解放了干劲，代表着每个士兵心中的英雄梦想，仿佛一个士兵死于对他后腹的非常深的伤害。

临死前，他梦见自己和赵子龙身披宝冠，身披铠甲，身披银鞍，簌簌如流星，俯冲下山，奔向敌人 同样的惩罚有另一种风格的言论，电影中的盔甲说脏话，说肉笑话，嘲笑心灵机器，甚至听到电影院里观众的笑声。

我以为这是打开战斗电影的确切方法。

张弛有度，神色不倦 而之前的战斗片，从骨子里带着枷锁，让人觉得态度一定要认真，切不可笑，看到心里堵得慌 毫不奇怪，这匹白马的发现给我带来了一种松懈和骄傲 他在电影中也是个重量级的演员，我担心他的演技会拉臀，但作为一个整体，年轻人还是住在这种角色里，他学会了减法演技奥豪饰演的年轻人改变了很多。

他很懦弱，很生气，不敢说日本人杀了他的好朋友，但他不敢开枪，想成为一名逃兵，经过历史上生死的训练，有点英雄，很晚才击退飞机，兴奋地死去他把每一个变化都解释得很好，而不是指着他的手指，他首先表现得很轻微。

他的骄傲是在正确的地方或。怪不得。难怪关虎给了他这么多戏。相信他，未来的演艺事业会发展得更顺利 好吧，当我用眼泪完成这些话时，我发现许多感情已经平静下来了 我相信，“八百”将在8月21日正式发布后引起一波看电影的愤怒。