文章写得简单并不丢人 能把复杂的东西简单讲 才是大智慧!
为了写出好文章,我们搜索资料,找案例佐证自己的观点,加入一些难懂的词,显得权威又高级。
然而这样的文章可读性太低,或者说很少有人会耐心看完。
读者会觉得我们应该说得很对,但有些案例,有些专业名词,会让读者越来越不懂,干脆放弃阅读。
文章写出来,是为了表达自己的观点,让读者认可自己。
我们写得那么高深,读者都不明白我们要表达的是什么,当然做不到认可我们的观点。
那么无疑这篇文章是失败的。
把简单的东西复杂讲,那是故弄玄虚。
2011年电视剧《甄嬛传》热播,网友模仿甄嬛体,把话说得文绉绉,貌似很高大上的样子,却被调侃说的不是“人话”。
你且看:
“减肥十日,身子也有些乏了,仔细着怕着了风寒,哪知老天不眷顾,这几日外出顿感浑身无力,偶有咳嗽,想是花粉过敏所致。
原以为减肥能成功,倒也不负这几日所受苦楚,不料前几日思亲返乡兴致大好,归来才发现这一切都只是枉然,这一段的忍饥挨饿,原都是错付了!”
“说人话!”
“回家一趟又肥了!”
说了那么多,还不如一个肥字简单明了地表达自己长胖的哀嚎。
当然你会说这种文绉绉的话只是图好玩,当做生活的调味剂,乐呵乐呵而已。
但如果每天有人跟你这样讲话,你是不是有种想立刻抽他的冲动。
还有的人,为了显摆自己文化的优越感,会将一句简单的话说得高深莫测,让人完全听不懂。
你问他,这句话什么意思啊?(他就等着你问这句话呢)
他就会一脸轻蔑地说,你是不是傻,这都不知道。
他要的就是这种效果,这种凌驾一切的藐视。
把复杂的东西简单讲,才是真正的实力。
早在先秦时期,古人在劳动时会嚎两句,给自己加油。或是在祭祀等重要活动时,用唱歌来烘托神圣的氛围。
后来在一代又一代口口相传中,得以传颂。但一些传承人记性不好,便将这些内容记在了小本本上,演变成古代的诗歌、散文。
随着人类文明的发展,陆陆续续出现了五彩斑斓的文学体裁,如两汉时期的赋,唐朝的诗,宋代的词,元代的戏曲。
像唐代大诗人白居易,那时就有了很强的化繁为简的觉悟性。
有史记载,宋·惠洪《冷斋夜话》卷一:“白乐天每作诗,问曰解否?妪曰解,则录之;不解,则易之。”
据说,白居易每次写出来的新诗,都要先读给目不识丁的老太太听,如果听得懂就要,听不懂就拿回去重新修改,如果还是听不懂就不要了。
所以白居易的诗妇孺皆知、脍炙人口、细细品味又有一种深深的禅意。
能用简单的话将意境表达清楚,才是真正的文学大师。
所以到了明清时期,就有了不是特别白话的白话文,如《西游记》《三国演义》,进一步的塑造我们的文化瑰宝——四大名著。
到这个时期,文学其实已经慢慢转变成简洁、通俗易懂。
到了近代,胡适先生致力提倡白话文,也就是著名的五四运动,让我们迎来了文学史的一次重大变革,再不用咬文嚼字,可以痛痛快快地表达。
到21世纪是自媒体的时代。我们更喜欢简单明了又能学到东西的内容。
当今社会节奏快,压力大,我们只想花最短的时间,学到有用的知识。
资讯也一样,如果新闻中出现一些生涩难懂的词,那我们估计就会直接跳过,看下一篇。
把复杂的东西讲得简单明了,才会受到大众的的喜爱。
英国作家弗兰西斯·培根说:读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩,凡有所学,皆成性格。
若我们想读史以明智,但古文生涩难懂,加上不懂历史,就很难看得懂,更何况看得进去。
除非和书死磕,但那势必要花去很多的时间。
现代人平时忙个工作就已经屁股朝天,就算在工作时间完成了工作,那么回到家要看父母,还要陪孩子,陪完孩子已经深夜,剩下最后夫妻俩耳鬓厮语的情调也已被疲惫所代替。
更何况好不容易从牙缝里挤出时间看书,还看不进去,这不扎心吗?
如果有一位研究历史的大咖,把《史记》翻成白话文,让我们看起来毫不费力,又学到了知识,那不就一举两得吗?
再比如,如果有自媒体将读来令人昏昏欲睡的《时间简史》、《空间简史》、《人类简史》等等其他简史,用简单明了的话,说出里面的内容。
让我们能从中快速获得知识,那铁定会受到大家的追捧。
当今社会是碎片化阅读时代,更是用户自主的时代。
既然说内容为王,那么我们何不把复杂的东西讲简单,让看得人获得他们想要的知识。
不过,能把深刻的东西讲的通俗易懂,确实需要功力,这也是正是我一直想要努力达到的目标。
老子说,大道至简,许是这个道理吧。