读中秋节诗词 看古人如何玩月

小时候读唐诗，很喜欢诗人赵嘏的明月诗，对他的《江楼感旧》情有独钟，”独上江楼思悄然，月光如水水如天。同来玩月人何在，风景依稀似去年”。

“月光如水水如天”超级好，写得太浩渺、太清静了。但是对“同来玩月人何在”一句中的“玩月”有所不解，月亮那么高，那么静冷，凡人怎么能够把玩呢？

后来慢慢地品赏体会，原来“玩月”就相当于现在赏月的意思。白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》，题目上是“玩月”，而诗中”人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？”，却正是指的观赏。

不过我想既然是一个“玩”字，肯定比现在的赏月更宽泛，玩月不仅是对月观赏拜祭许愿祈祷，品赏茶酒水果月饼，而且有吟诗作赋和各种演出游园等活动。

查了一下唐诗，诗人写中秋的诗歌特别多，古风律诗绝句等各种体裁都有，但用“赏月”一词的比较少，而用“玩月”的却很多。下面我们就来简单地欣赏几首“玩月”的诗歌。

待月东林月正圆，广庭无树草无烟。

中秋云尽出沧海，半夜露寒当碧天。

轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。

这是晚唐诗人许浑的《鹤林寺中秋夜玩月》。实际上就是赏月，诗歌写的是一整夜，从开头的“待月”，到“月正圆”。月光普照时，寺庙前的树木花草都安静了。

云层逐渐隐退，宁静的夜空一碧如洗，月亮就像行走在无边无垠的大海里。到了半夜时分，露水普降，感觉寒气袭人，而此时月亮才正悬挂到当顶。

月亮跨过中天，它往大殿那边斜过去，接着挂在了楼阁的飞檐上，直到最后坠入了山岩。诗人彻夜未眠他就像守岁一样，目送着月亮升起和落下。

末尾两句是议论，诗人感叹岁月荏苒，人生短暂。他说不要认为自己玩月很累，月亮这一次回去，你要再看到它，还要等一年。而一年对于人生又有多少变数。

一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。

只留皎月当层汉，并送浮云出四维。

雾静不容玄豹隐，冰生唯恐夏虫疑。

坐来离思忧将晓，争得嫦娥仔细知。

这首《中秋夜玩月》是唐朝诗人唐彦谦的作品。诗歌写中秋夜登楼望远所见，“万景奇”是总的概括。碧空万里，星汉灿烂，天与月与水相接，横无涯际。

阵阵的秋风追逐着浮云，只留下一轮明月悬挂在高空。连那些蒸腾的雾露水气都安静了下来。从“玄豹隐”和“夏虫疑”来看，诗人或许有所寄托。

”玄豹“指黑色的豹子，引申为被迫隐退的人才。“夏虫”用典于《庄子》的“夏虫不可语于冰”，意思是给一般人讲不通大道理。诗人的“离思”，那月宫里的嫦娥又怎么能够知道。

中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。

寒色满窗明枕簟，清光凝露拂烟萝。

桂枝斜汉流灵魄，蘋叶微风动细波。

此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。

这是唐朝诗人刘沧的《八月十五日夜玩月》。诗人客居在外，在异乡过中秋节。夜晚一切都安静下来，只有月亮在横渡天河，只有燕雀在飞来飞去。

银色的月光从窗户里洒进来，铺在旅店的床头，它的清晖带着露水打湿了庭院里的花草藤萝。诗人仿佛看到月里摇曳的桂花枝叶，看到水波里晃动的浮萍。

在这中秋月圆之夜，落木萧萧，一阵阵的大雁从芦苇蒲草上，从沙砾荒漠上往南飞去。触景生情，诗人不禁感到一丝孤独寂寞，思乡之情油然而生。

从上面的诗歌可以看出，诗人这里的“玩月”也是狭义的，恰恰和我们现在一般的“赏月”相同。也就是对月冥想，或思乡怀亲，或寻找创作灵感。

清代沈复的《浮生六记》里有“纳凉玩月，到处有之”的记载，可见古人的玩月很普遍，有时候也并不复杂，就是单纯地观赏月亮、寄托情思而已。

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