鲁迅的精神为什么被誉为“民族魂”？鲁迅的文章过时了吗？

夜深人静，简朴的台灯发出明亮的光芒，我回想着中国近代、现代以及当代文学史有关鲁迅先生的足迹和影响，写下这篇短文，深切怀念我心目中最崇拜最爱戴的文学家鲁迅先生！

鲁迅像（图片来自网络）

“民族魂”

1936年10月19日，一代大文豪鲁迅先生在上海寓所溘然长逝，享年55岁。萧红用如泣如诉的白描笔墨，记录下了鲁迅最后的时光：“1936年10月17日，鲁迅病又发了，又是气喘。18日，终日喘着。19日的下半夜，人衰弱到了极点了。天将发白时，鲁迅就像平日一样，工作完了，他休息了。”（萧红《回忆鲁迅先生》）宋庆龄成立了由蔡元培、茅盾、沈钧儒、李公朴、内山完造、史沫特莱、周建人、周作人等13人组成的治丧委员会。宋庆龄、巴金、胡风、肖军、欧阳山、张天翼、聂绀弩、陈白尘、靳以等人抬棺扶灵。灵柩上覆盖着一面白色绸旗，上写着由姚士彦提出、治丧委员会赞同的三个黑色大字“民族魂”，以无可比拟的高度，概括评价了“以笔代戈，战斗一生”的鲁迅精神，是“民族存在的精神支柱”！送葬队伍浩浩荡荡、人山人海。人们“擎起写着标语的旗子，唱着当时流行的抗敌的歌曲”（叶圣陶《相濡以沫》）。鲁迅灵柩葬于万国公墓，1956年迁往虹口公园。

鲁迅公墓（图片来自网络）

“不怕周树人”

早在鲁迅去逝前后的民国时期，语文课本就有鲁迅的作品十多篇。作为70后的我们，在整个中学时期，从语文课本上读到鲁迅的作品30多篇。当时流行的说法是学语文“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”。但是，对于从小就酷爱学语文学语言文学的我来说，不但“不怕周树人”，相反，还很喜欢。我爱不释手鲁迅的作品、顶礼膜拜鲁迅的人格、尊崇传承鲁迅的精神：对我的写作水平提高和性格人格培养，影响之大，平生再无第二人。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”（鲁迅《从百草园到三味书屋》）这是我当时读到的最优美最有趣味的文字，至今还能倒背如流。“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”（鲁迅《自嘲》）鲁迅先生对旧恶势力“横眉冷对”、“金刚怒目”，而对普通民众却是“菩萨心肠”，“哀其不幸，怒其不争”，“甘为孺子牛”，希望团结带领进步知识分子，唤醒民众，培育民族精神，“强健其体魄，文明其精神”。2017年的新版语文课本精选了十多篇鲁迅作品，减少了十多篇，有人说“鲁迅作品过时了”，被“踢出语文课本”。为此，教育部专门召开新闻发布会，由主编温敏儒教授做出了辟谣和解释。主要原因是需要增加一些反映新时代生活和精神的作品，并非“鲁迅的作品过时了”；而且保留了鲁迅的作品十多篇，仍然是重量级的。我想，鲁迅的作品会继续影响一代又一代的中国人！

写作中的鲁迅（图片来自网络）

“中国文化革命的主将”

鲁迅是五四新文化运动的旗手，是中国现代文学的开拓者和奠基人，对现代中国社会思想文化发展具有重大的革命性影响。他的贡献尤在小说、杂文、散文、古体诗、书法等领域。笔锋所向，直指国民劣根性、旧社会恶习、封建礼教和传统；直指国民党法西斯专治统治；直指中国士大夫知识分子的“恕道”、“中庸”、“虚伪”之道。特别是鲁迅的杂文，文笔犀利，短小精悍，如匕首，似投枪，“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”（鲁迅《伪自由书》），“不克厥敌，战则不止”（鲁迅《摩罗诗力说》）。鲁迅的杂文以批判性、战斗性、否定性、异质性、攻击性而著成于世，警醒世人，致敌死地。鲁迅一生为劳苦大众“鼓与呼”，未加入任何党派和政治组织，但他敏锐地洞察到历史前进的方向，说“唯新兴的无产者，才有将来”！毛泽东在《新民主主义论》中高度评价鲁迅：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”3个“伟大”7个“最”，毛泽东对一个文学家做出如此高的评价，当世并无第二人。在坚持全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的今天，鲁迅的民族气节和民族精神，仍具有十分积极的影响和作用，仍可做为我们教育民众的精神力量，以及和邪恶势力、落后观念思想作斗争的思想武器！

我收藏的1973年《鲁迅全集》单行本