鲁迅的一段著名文章 比喻贴切 读完令人振聋发聩

几千年的封建制度，不仅让广大老百姓受尽苦难，而且也形成了一套完整的麻痹和统治下层百姓的思想文化体系。鲁迅先生早就深刻地认识到这一点，但只能含蓄地表达自己的观点，他用形象生动的描写，寓意深刻的对话，为读者展现了看似虚幻、其实就在现实中的一位斗士。下面先一起欣赏鲁迅的一段著名文章，比喻贴切，读完令人振聋发聩。

《狂人日记》（节选）

作者：鲁迅

凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子，一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舔。

故事里的主人公狂人是一位已经觉醒、又被迫害而发狂的反封建战士，也是叛逆者的杰出代表。他出生在封建士大夫家庭，受过良好的教育，更目睹了宗法制度和封建礼教摧残人、乃至吃人的种种事实。其中有给知县打过枷的，有给绅土掌过嘴的，有县衙占了他妻子的，有娘老子被债主逼死的，甚至真有被吃的。他发现“吃人”的历史久远、空间广延，甚至认为整个历史就是“吃人”的历史。

狂人是一位伟大的先知先觉者，也是在“食人民族”的典型环境中开始觉醒、并敢于向吃人礼教挑战的民主战士，表现出全面反封建、反传统、反“食人民族”劣根性的义勇，憧憬着将来没有吃人的人活在世上。

但狂人也是一位迫害狂患者，他心理变态、逻辑混乱、充满幻觉。他经常恐惧、敏感、多疑，以恐惧的心理去观察和分析周围的人和事。在他的意识中，整个世界变成了“吃人”的世界，恐惧成为他意识的核心。他能洞察事物微末，表现出一种惊人的敏感，但多疑又使他经常产生联想与幻觉。

然而正是这种恐惧、敏感与多疑，使封建家族和礼教的“吃人”本质暴露无疑。狂人半夜查看历史，看见满本都写着“吃人”两个字，这是狂人神经错乱时的幻觉，但又是智者的大彻大悟。“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，是狂人由赵家的狗叫声所引发出的联想，但又入骨三分地揭露了封建卫道土的本质。

狂人感到黑暗如此漫长，“我不见他，已是三十多年”；更叹息“古久先生的陈年流水簿子”，因为传统文化几乎几千年不变。他无奈地发出呼声，“将来是容不得吃人的人”，和“救救孩子”，又昭示出觉醒了的知识分子的人道主义理想。

狂人既疯狂又清醒，但更饱含悲剧因素。他用人道主义反对“吃人之道”和“愚民的专制”，虽然也在大声呼喊，但如此劝说代表吃人的家族和礼教的“大哥”，最终会使自己陷于悲哀与失败中。

不过狂人的觉醒，并没有唤醒周围的“食人”群众，不仅群众对他不理解，而且他对“食人”者也失去了信心，认为只有“没吃过人的孩子”オ可以“救救”。但《狂人日记》无愧是中国现代文学的奠基作，狂人形象的塑造，更是鲁迅对现代文学的独特贡献。