翻译《诗经》 编写村志 整理方言 河间八旬老人钟情本土文化

本报记者 代苗苗 本报通讯员 边铁曙 摄影报道

日前，由河间市沙洼乡东八里庄村老人殷玉清编写的《西文庄村志》付诸印刷。

2000年，殷玉清老人在原河间市邮电局退休后，一直很忙碌，因为他要将《诗经》译成白话文，为本村和邻村编写村志，还整理了河间方言和歇后语。

为百姓译《诗经》

“我喜欢和文字打交道。”殷玉清说，儿时，他就喜欢读书、写作，后来读大学、当兵、做电焊工，身边也总少不了书本。因对志书感兴趣，他在原河间市邮电局工作期间，还参与了《河间县志》《河间邮电志》《沧州邮电志》等志书的编辑工作。

退休后，殷玉清一直琢磨着做些有意义的事。有一天，他一眼搭上家中的《诗经》，顿时来了灵感。“《诗经》是中华文化的瑰宝，但全是古体文，普通老百姓根本看不懂。”殷玉清说，他决定将《诗经》翻译成白话文，让更多人感受中华文化的魅力。

殷玉清先将《诗经》原文抄在笔记本上，再翻阅《辞海》《康熙字典》《说文解字》等资料，核实生字的读音和释义，了解每个篇目的创作意图和时代背景，再写出接地气的译文。

“为了让老百姓读懂《诗经》，译文就要朴实、形象。”殷玉清说，他一开始将“吹笙鼓簧，承筐是将”翻译为“吹笙振簧，送客人满筐的币帛”，可总感觉不生动。晚上躺在被窝里，他忽然灵光一现：币帛盛满筐，不就是人们常说的“大礼包”吗？这样翻译，谁都明白，老人赶紧披衣下床记下来。

编写了近百万字的村志

殷玉清说，这些年，他感觉年轻人对本村的历史了解得太少，便想收集史料，让后人了解家乡、热爱家乡，继承先辈的优良传统。2005年，他开始为家乡东八里庄村编写村志。

殷玉清说，写村志最大的困难是资料少。他反复研读《河间府志》《河间县志》《河间党史资料》《河间大事记》等志书，还到处搜集口述资料。

听说邻村有位八旬老人对家乡一带典故所知甚多，殷玉清二话不说，骑上自行车直奔对方家中，登门求教。

东八里庄村有座庙门向东开的“奶奶庙”，但在1958年遭人为损坏。“俗话说，天下庙门朝南开。这座庙的门为何向东开？”殷玉清在村中走访了很多人也没找到答案，于是又查阅相关资料，后来在《辽史》中得知：后晋时，瀛州被割让给契丹人。契丹人崇拜太阳神，他们居住的帐篷门口面向东方，拜神也向东方。东八里庄当时驻扎了契丹士兵，他们修建了这座坐西朝东的庙宇。

历经7年时间，殷玉清编写完成了近13万字的《东八里庄村志》，并分成大事记、革命先烈、农作物、民间文化、民风民俗、民间传说等章节。

2016年3月至2017年9月，殷玉清又受邀编写了《时村村志》《李张各村志》《西文庄村志》，共计80多万字。

整理方言俏皮话

除了编写村志，殷玉清还把人们口口相传的方言、俏皮话记录了下来。

“老鼠怕猫猫怕狗，洼里的兔子怕鸟枪；忠臣就怕君不正，孝子就怕父不良；做大买卖的就怕没有本，做小买卖的就怕不开张……”老人打着节拍，给记者哼唱了一首小曲。

他说，村民口中的土话非常有趣，又很生动，可现在说的越来越少了。为了记录这些语言，最近一年来，他就着重整理这些方言、俏皮话。

“河间话‘打个等儿’，意思是稍等一下；‘夜了个后上干莫去了’是问昨天晚上做什么去了；‘进京绕获鹿——绕远了’；‘为个虱子烧个袄——不值得’……”殷玉清说，到现在，他已经整理了万余个方言句子和千余则俏皮话。