一个写日记的人 让我细思极恐
分享一段《邪不压正》里面的对话:
“那日本人靠不住,我靠谁啊?老蒋?”“更靠不住。”“一个写日记的人。”“正经人谁写日记啊。”“是啊。”“你写日记吗。”“我不写。”“你写日记吗?”“谁能把心里话写日记里?”“写出来的哪能叫心里话?”“下贱。”“下贱。”
先说本文的主人公:
方方,本名汪芳,女。汉族。
1955年5月生于江苏省南京市,成长于湖北省武汉市。1974年高中毕业后在武汉当过装卸工,1978年考入武汉大学中文系,获学士学位。毕业后分配至湖北电视台工作。
曾任湖北省作家协会主席、省文学创作系列高评委会主任,中国作协全委会委员,一级作家。
方方的《武汉日记》英文版由英文读物中五大出版社之一的哈珀柯林斯出版社(Harper Collins Publishers)出版,将于2020年8月18日发售。
最近看到不少朋友,对这个《武汉日记》争议较大,所以凑个热闹,也来聊聊我的想法。
其实这个事情发酵也有一段时间了,我觉得,一个作家,特别是一个有一定社会影响力的知名作家,我们对于他/她的首要要求,是先做好一个人。真诚、有良知、有底线。特别,实在家国情怀,民族大义上。
现在,我们且不论她的日记在国外出版的初衷是什么,看到现在如此恶劣的后果,有谁看到她跳出来,制止国外继续用她的“日记”抹黑我们祖国么?
没有!
既然没有,那那一小撮人,在帮她洗白什么呢?
这让我有一些细思极恐。我想有下面几个问题,我们需要弄清楚:
一、在外国出版为什么能这么快?
我也是网上差了一些资料才留意到这点的,日记写了2个月。怎么这么快就出版了?!而且,在中国都没出版,在外国首先出版了。
我们不妨算算,3月底,方方才完成武汉日记的最后一篇,而不到两周的时间,这部书就完成了翻译(英语德语两个版本)、编辑、校对、成书、上架亚马逊一系列操作。
有过上架亚马逊卖书的作家们都会明白,这一个速度堪称神速。甚至有网友吐槽,这个翻译速度比新冠治疗手册还快……
大家可以看一个让我印象比较深刻的还有一个对比:
二、什么样的作品才称得上好作品?
以上面这点来说事,确实有点小家子气。那我们还是单纯从这个作品上来看:
一般而言,我们衡量作品好不好,是有标准的。
首先,文字得干净。其次,文笔要优美,要流畅,要通透,还要有文采,读起来能给人通透脊背的快感。
再次,文章里面,要有能给人启迪的价值。也就是古人讲的文以载道,你得言之有物,得对这个世界,做出更高的思想抽象和价值提炼。
要不然,你浪费了别人的生命,阅读你分泌出来的垃圾,这是图财害命的行为。
三、抗疫我们胜利了吗?
之前我就给出过论断,我们这次“抗疫”分成三个层次,第一层是武汉,第二层是湖北,第三层是中国,显而易见,我们的防疫大战胜利了,正常人都应该欢呼鼓舞的庆祝胜利才对。
方方则是阴狠狠说了一句,只有结束,没有胜利。看到这个文字,不知道你有什么感觉,至少在我看来,这是来自敌人的口吻。而且伪军还特别的嚣张,居然打出来了主场的气势,认为他们才是主场,国家和人民都是客场。汉奸伪军反客为主,对我们发动战争,实在是破天荒的头一回。
我是一个彻底的吃瓜群众,这些日子,我看到的是这么多医护、这么多医患在武汉舍身忘死的操劳。我们要记住的,是谁保住了武汉!是他们。
而不是那些躲在家里动动嘴皮子的所谓“作家”。作家,是要传递人世间的真爱的。不是漫天的用道听途说的故事和图片编织出来的所谓“真相”(负能量)!!!辩证法的一个基本规律——任何事物由于内部的矛盾运动,总是会不断走向自己的反面。
春节前,新冠病毒汹涌而来的时候,何其猖狂?但在众志成城的中国人民面前,一个多月的时间已经被打得跪地求饶,苟延残喘了。
方方何尝不是这样?一开始,乘新冠病毒汹涌之势,也很有点睥睨天下,顾盼自雄,不可一世的样子,这才过了几天了,就陷入了急赤白脸地为自己辩护的境地了。
其实,我原以为这样的日记已经没有市场。没想到,我只猜中了开头,没猜中结尾。毕竟我国民智已开,日记在中国,确实是逐渐没有市场。
四、谁才是英雄?
有人叫这个老太太当代鲁迅。
医生护士在一线不辞辛苦的治病救人,火神山,雷神山的工人门在工地上加班加点的建医院……我们看到了各行各业的人在自己的岗位上为抗击疫情做出了贡献,这些人都是英雄。然而在有些人眼里,这场疫情里最大的英雄是方方。
有人问了,为什么最大的英雄不是奋斗在一线的人?而是方方呢?是因为她在家里为解决疫情做出了建设性的建议吗?当然不是,因为其他奋斗在一线的人没有思想,无法做到启蒙别人。
最后,人们总是试图把武汉疫情和方方的日记画上等号,把她关于“极左”的言论和日记画上等号。我从不否认他的日记是武汉疫情的一面,九百万分之一的一面。官方的报道会偏向阳光的那面,毕竟武汉在阴霾中待了两个月,需要的是应该迎着阳光,带着希望重新开始正常的生活。
遗憾的是那些奋斗在一线的人,他们在那段日子里,没有时间去写属于他们的日记。让我害怕的是,好多方方的推崇者属于教师行业。
五、这里面的价值观有什么套路?
这里面其实有一套话术,动不动就是世界文明,动不动就是启蒙价值观,动不动就是自由民主,动不动就是反对宏大叙事。这些说法确实蛊惑了很多少不经事的年轻人。
这里我解释一下,
世界文明,就是西方的文化土特产对世界各国的殖民。启蒙价值观,就是用海盗蛮夷的价值观征服各个民族的传统价值观。自由民主,就是消解各民族的政治认同和民族利益,实现殖民者对世界各国的超国家统治。反对宏大叙事,就是把殖民地的亡国奴都分割分化起来,防止他们基于文化认同民族利益,再次组织起来反抗西方人的殖民,从而更利于统治他们。
换了个词而已,居然变出了这么多花样。
甚至还有很多人没有意识到,这是一场战争。只是因为他们把战争的进攻,也能美化成是对国家的批评,把自己伪装成是国家的异见人士。他们只是利用了广大网民的善良和单纯,用话术在蒙蔽欺骗大家。一刀刀的捅向国家和人民,刀刀见血,不死不休,这显然不是批评和异见,而是敌我之间的死命搏杀。
这就是传说中的:“枪杆子未动,笔杆子先行。笔杆子打赢了,顺理成章的就可以夺取枪杆子。”让我恐惧地是,目前抓枪杆子的人里面支持方方的人非常多。
六、最后分享一段对话
曾经跟一个在大学任教(教历史)的朋友交流:
他说:“学校非要他们跟文学的编成一个学院,经常跟搞文学的在一起。”
我调侃:“那你也算是进入文人圈子了呀!!”
他马上就抱怨:“别跟我提我是个文人,我特么最烦文人。”
原来,文学这个圈子谁都可以玩儿,发表一篇身体类爽文都可以靠圈子评职称的这种。
他说:“中国文人一直有一种臭毛病,宋明皆亡于此:凡事喜欢占道德制高点,什么君子啦小人啦贤臣啦奸臣啦,爱说教俯视众生,背后全是男盗女娼拉帮结派,能靠得住么?”
我问:“你们搞历史的不一个样么?”
他回:“放屁,我们这些年早就跟这帮文人说拜拜了,我们这四十年重数据调研、重量化模型、重近代变迁、重边疆沿海,尤其喜爱学科交叉,怎么看都是科学,跟那帮天天嘤嘤呀呀、得得瑟瑟的能一样么? ”