趣读《苏东坡传》 苏轼为何不写日记？
写日记，这是自古以来很多文人名家的日常习惯。尤其是宋朝的大儒，其中以司马光、王安石、刘挚、曾布等人最为著名。但是称霸北宋文坛的苏轼却从来不写日记，倒是个很有意思的现象。
林语堂先生在《苏东坡传》中提到：
苏东坡并不记日记，他不是记日记那一类型的人，记日记对他恐怕过于失之规律严正而不自然。
一般对名人来说，日记是记录自己生活的最珍贵的第一手资料。可有意思的是，在整个中国文学史上，不写日记的苏轼，其个人资料反而是最齐全的。
林语堂先生在给苏轼立传的时候说道：
苏东坡的生活资料较为完全，远非其他中国诗人可比。
这又是为什么呢？
读完《苏东坡传》，我发现苏轼这人真是不简单。
01记忆力好
苏轼的记忆力非常好，远远超出常人。从这几个细节上，我们可以领略一二。
据王巩《甲申杂记》记载，当时带头诬陷、审问苏轼的李定，有一天与满朝官员一起在等候早朝的时候，曾向大臣们讲述过审问苏东坡的细节。他说：“苏东坡真是奇才，一二十年前的诗文，审问起来都记得清清楚楚！”可见苏轼的记忆力真不是一般的好。
苏轼当年文采出众，曾任“翰林学士知制诰”，专门给皇帝写圣旨。人才气大了，难免有人会妒忌。据说，后来有一个叫洪迈的大才子也供职翰林院，曾拿自己跟苏轼相提并论，结果被羞辱了一番。
有一天，洪迈写完了二十多道圣旨，正踌躇满志，自我感觉良好。这时过来了一个端茶倒水的仆人，据说是当年伺候过苏大学士的。洪迈就问这个仆人，“你觉得我写圣旨的速度跟苏轼比怎么样？”仆人回答道：“苏大学士写圣旨的速度跟大人差不多，不过他有一点跟大人不一样，就是他写圣旨，引经据典，一气呵成，从来不用翻书。”
这就是苏轼记忆力的过人之处，不仅是记得快，记得多，而且还记得久。在他晚年被贬到海南岛的时候，曾在那指导大儿子苏过读书，而且对早年读过的书仍然是记得清清楚楚。
苏东坡博闻强记，他把读过的这些古史每一行都记得。有时他倚在躺椅上听儿子诵读这些书，偶尔会指出某些古代文人生平的相似细节而评论之。
由此可见，苏轼根本就不用写日记，单凭这好使的脑子，就足以记录生活和学问了。
02心缝儿宽
人的一生会经历很多事情，其中有快乐、有痛苦、有平淡。
很多人喜欢把这些事情记录下来，作为生活的印迹。但是苏轼却选择了放下，放下过去，享受当下的生活。
对苏轼来说，乐观旷达就是他的第一标签，这主要是因为他的心缝儿很宽，看得开，放得下。
苏轼在《定风波》中写道：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
不管是遭贬黄州，还是远逐惠州、儋州，他都选择将生活给予他的痛苦放下。我们纵观苏轼的诗文，很少见他抱怨，更多的是一种超脱，“一蓑烟雨任平生”。
被贬黄州时，苏轼没时间去感慨自己的命运。他忙着开垦东坡，发明东坡肉，建立救儿基金会，与朋友游山玩水，吟诗作赋。
被贬惠州时，苏轼忙着游玩罗浮山，忙着“日啖荔枝三百颗”，忙着烤羊骨头吃。他说，“试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。”
被贬儋州时，苏轼忙着著书立说，教化黎族百姓，酿酒制墨，研究美食，他说，“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。”
苏轼的一生是充实的一生，虽说“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，但他所到之处，都留下了真诚的生活。俗话说，人生之事，不如意者十之八九，如果痛苦都能放下了，那日记里还有什么好写的呢？
03粉丝代劳
放眼历史，苏轼的人格魅力绝对算得上是恒星级别的。他的粉丝上到皇帝，下到老百姓，更不用提古今中外的读书人了。
2000年的时候，苏轼被法国《世界报》评为“千年英雄”（1001年-2000年），是全球12人中惟一的中国人。
如果放到今天，苏轼一定会是一个拥有顶级流量的全民网红。
正如皇帝不用动笔，自然有史官给他记录生平点滴一样，苏轼也有一个热衷于记录其生活的庞大粉丝团。
林语堂先生在《文忠公》这一文里写道：
他（苏轼）的札记，他的遗墨，他的私人书信，在当时把他视为最可敬爱的文人而写的大量的闲话漫谈，都流传到现在了。在他去世后百年之内，没有一本传记类的书不曾提到这位诗人。
在信息传递还只是靠纸笔诗文、口口相传的时代，苏轼的文名就已经达到了曾经李白的高度：
他（苏轼）习惯上是随时题诗，或是书写杂感评论，酒饭之后，都随手赠予友人。此等小简偶记，人皆珍藏，传之子孙后代。
甚至他在杭州任职的时候，汴京的文人每天都在翘首企盼从杭州传来的苏轼新诗。用我们今天的话来说，就是那些人都已经订阅了苏轼的诗文，每天都在等待他的更新推送。
既然自己随便写点什么东西，都有人给自己收藏着，传诵着，那苏轼也就自然没有什么写日记的兴趣了。
而且我甚至认为，苏轼不写日记正是出于自己名人光环的忌惮。万一自己在日记里写点什么悄悄话，第二天就天下皆知了呢！
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