王安石的一首七律 开篇就不同凡响 荆公的气魄非比寻常

王安石是北宋杰出的诗人，他不仅为宋诗的发展起了独特的作用，而且还发展了欧阳修、梅饶臣、苏舜钦的诗歌革新成果。

荆公的作品形式多样、意境深远，但主要是写景抒情、咏物言志，十分精工深婉，寓悲壮于闲淡之中。但是王安石也很有个性，经常做出令人匪夷所思的事情。下面介绍王安石的一首七律，开篇就不同凡响，荆公的气魄非比寻常。

奉酬永叔见赠

宋代：王安石

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。

只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

这首诗是作者在36岁时的作品，当时他还在基层工作，而他的同乡曾巩很佩服王安石的文采和人品，就将其引荐给恩师欧阳修。欧公也对这位青年才俊刮目相看，并写诗相赠：翰林风月三千首，吏部文章二百年。

王安石博学多才，当然非常清楚欧公有意提携自己。他也知道很多人一旦得到欧公的赏识，就会名声大振、更不用说什么功名富贵。但是王安石做人很有原则，当时他与欧公在很多方面意见相左，而且也不喜欢对方赞赏李白的文风，于是就写了这首诗表明了自己的态度。

这首七律开篇就不同凡响，彰显出诗人鲜明的个性，荆公的气魄也非比寻常。诗人含蓄地说，虽然自己一直有心传承和发扬古代圣人和先贤的道义学说，但由于能力有限、才疏学浅，勉强写事作文，已经非常吃力。

其实这些都是作者的谦词，也是不愿让欧公下不了台。王安石自小勤奋苦读，更是活到老学到老，不可能在年纪轻轻时就感到“力已穷”。

接下来诗人就道出了自己的心里话，诗人非常赞赏孟子的学说，却觉得这辈子都无法赶上韩愈的文学成就。诗人简直就把孟子当作千年的知己，他希望可以不断地从中获得更多的给养，然后就有了明确的奋斗目标和前进的方向。

而韩愈则将新的语言、章法和技巧引入诗坛，增强了唐诗的表达功能，扩大了诗歌的领域。而且韩愈为人正直、无所畏避，他的高尚品格也曾深深地影响着王安石。

诗人又惭愧地说，每次迎接先生时，我虽然提起衣襟、恭恭敬敬，却总是落在大家的后面。倒穿着鞋子，急忙地迎接贵客，也经常在大庭广众中倾倒。

王安石为了表现自己的“愚笨”，选用了抠衣、倒屣，这两个非常恭敬的词汇，表达了自己非常不值得欧阳修的赏识和提拔。

最后诗人又诚惶诚恐地说，今日承蒙欧公赠送佳作，只怕一旦入了您的门下，将来无所建树，却徒有虚名。贶（kuàng），赠送的意思。

王介甫学富五车，也虚怀若谷，可是他为何不愿成为欧公的门下呢？当然不是欧阳修的学识本领较差，也不是王安石与之性格不合，最主要的原因还是介甫喜欢杜甫的文风，也希望可以早日为君分忧、为百姓造福，而不是整日诗酒风流。

王安石的这首七律抒写委婉，措辞恳切，表达了自己的独特追求，更体现了作者不愿攀附名士的高尚品格，虽然欧阳修也是唐宋八大家之一，可是正如古人说言，道不同不相为谋。但后世却对其褒贬不一，有人赞美其不拘一格，有人评价他孤高自清。

不过细味全文，即使介甫已表达出自己非常谦虚卑微，但如果欧阳修没有宰相肚里能撑船的精神，估计王安石当时的前途就已经堪忧。而隐藏在诗人身上的倔强品性，也可以在字里行间体会到，更为其后来的宦海沉浮植下了根基。