尺牍写作点评丨白衣执甲写“遗书” 喜得凯旋作“纪念”！
【引言】
4月5日人民日报微信公号发表了一封写于2月13日的家书，感动了许多网友。写信人是湖南中南大学湘雅医院援鄂抗疫国家医疗队队员、重症医学科主治医师赵春光，收信人是他的父母。
这封家书用古书信体——尺牍体，格式规范，古色古香，情真意切，语言古朴，体观了一种家国情怀，也体现了作者良好的国学功底。
我作为读者，被书信的内容所感动的同时，也被其格式所吸引，念兹在兹，不避浅陋，在线点评，与君共赏。
家书作者：赵春光
（家书作者：赵春光）
【家书原文及点评】
父母大人敬启：
[这里是尺牍的称呼和敬辞，“启”，即开启，拆信之谓也。关于称呼和礼告敬语的问题，古尺牍很讲究，文绉绉的——
致尊长：尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴致师长：尊鉴、台鉴致平辈：台鉴、大鉴、惠鉴致晚辈：青鉴、青览、收览致政界：钧鉴、台鉴、勋鉴致女性：芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）致夫妇：俪鉴致宗教：道鉴
作者在这里，称呼“父母大人敬启”，是最亲切最真挚的，因为给至亲写信，称呼敬语无须太客气，只要得体就行。]
儿领命离湘赴鄂，已有一周，衣甚暖，食颇饱，眠极安，父母勿念为盼。
[古文体讲究起——承——转——合。
“起承转合”是艺术创作常用的结构技巧之一，旧时作文惯用的行文方法，后来逐渐泛指文章的写作手法。
元代范德玑的《诗格》曰：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”
这里是本书信的“起”，开启话题——儿（有写“男”的）使命在胸，现在安好，父母勿念。语体色彩颇古朴，感情很真挚。]
疫事一起，情形颇烈，武汉三镇，尽为病土。儿自领命，无一日不着白衣，无一日不在前线，施针药，救死伤，施我所学，冀有所得，不敢半点儿戏，不敢一丝懈怠，惟望不负二老所嘱，医院所托，国家所命。
[这里是“承”，即顺着说——武汉疫情酷烈，儿等白衣执甲战疫，仁心匠术，不负国家不负父母。这里摒弃顿号等复杂标点符号是对的，因标点符号是五四新文化运动后才启用的，古文的停顿处是随意朱笔一点的，叫“断句”，何必用很多复杂的标点符号呢（如顿号、感叹号）？]
常忆我父，着戎装，执甲兵，护卫南国天空，兵锋所指，宵小不敢窜犯，念我母，供三餐，勤耕织，耳提面命，受形秉气，养育之恩，日日挂怀。犹念垂髫之时，父母命我行正步，敬军礼，望我从军报国，以承父业，孩儿顽劣，未进行伍，唯报国之心，时时不敢涣散。今疫事一起，儿自请缨，蹈火而行，生死不念，唯忧我父，溽不知热，唯虑我母，寒不知冷，星汉两城，相隔甚远，不能绕膝床前，儿颇念之，但喜吾妻甚贤，可解二老孤怀，所需所命，可尽驱使，儿虽远离，亦如膝下。
[这里是“转”——相当于现代文的“插叙”“拓展”。这部分写得最精彩，印证了鲁迅的话一一从血管里流出来的都是血，从水管里流出来的都是水。常忆父母身传言教，常念赵家家风，常思报效祖国报答人民夙愿，机会就在眼前。惟（唯）忧父母寒热，惟寄贤妻代为操劳。这，也许就是古人云：忠孝难以两全。]
此役，万余白衣，共赴国难，成功之日，相去不远，苍苍者天，必佑我等忠勇之士，茫茫者地，必承我等拳拳之心，待诏归来之日，忠孝亦成两全；然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重，儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。青山甚好，处处可埋忠骨，成忠冢，无需马革裹尸返长沙，便留武汉，看这大好城市，如何重整河山。日后我父饮酒，如有酒花成簇，聚而不散，正是顽劣孩儿，来看我父；我母针织，如有线绳成结，屡理不开，便是孩儿春光，来探我母。
惟愿我父我母，衣暖，食饱，寝安，身健。儿在他乡，亦当自顾，父母无以为念。
时时戎马未歇肩不惧坎坷不惧难为有牺牲多壮志不破楼兰终不还
[以上两段，是“合”一一呼应开头，总结全文，再次强调相应问题。天佑中华，天佑儿辈等战疫战士，胜利在望，相去不远；待诏归之日，忠孝亦成两全；此，当然最好！“然情势莫测，若儿成仁，望父母珍重，儿领国命，赴国难，纵死国，亦无憾。赵家有死国之士，荣莫大焉。”此处有点预留“遗言”之悲壮，连同以降抒情文字，是全文最有份量、最有文采、最感动读者的佳构金句，字字珠玑，声声沁人。豹尾，以自创诗歌作结。古人云，诗言志，诗缘情。诗歌是文学中最抒情的文体，用在这里，把情感推到了最高潮一一为有牺牲多壮志，不破楼兰终不还！]
不孝儿春光顿首，顿首，再顿首
（评者备注：漏写日期，应补上：2020.03.13）
[这里是落款部分，包括写信人、礼告敬语、日期，有条件有雅好的还可盖上私章。
关于古尺牍的礼告敬语，传统的词眼有一一
致直系尊亲者，署：谨禀、敬禀、叩禀、叩上致上辈者，署：谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上致平辈者，署：敬启、拜启、谨白、上致晚辈者，署：手书、手谕、字、示
这是用“顿首”，即叩头，也是最亲切的，无须太见外。
书信格式图示
（书信格式图示）
写信日期务必补上，书信格式才完整。]
（赵春光的父母和他的两个孩子）
【结语】
据介绍，这封饱含报国之志、爱国之心的家书写于2020年2月13日。当时并没有第一时间发出，而是在作者完成任务返湘后才公之于众。
赵春光表示，到武汉时，实不知自己能否回还，所以留书一封，以防不测，以告父母。如今平安归来，此家书可作纪念。
我认为，内容决定形式，形式为内容服务。赵春光选择用尺牍体，这是因为作者想要表达的内容是古之仁人志士所谓之家国情怀也，甚至有留“遗书”的庄严神圣，有与双亲抒发至情之悲壮，有留作“纪念”之端庄凝重，故，选择用尺牍体，这是最好的形式。
从本书信体现出的尺牍文化，是我们的国学和国技的一个组成部分。作为一名医科生、年轻人，赵春光具有良好的国学功底，令人钦佩。这，给有志于学点国学的青年，树立了一个榜样。
以上点评，是基于@殷勇教育聊斋团队“立足教育视角，关注社会人生；冷静、客观、深刻、独到；探讨教育问题，呵护孩子成长”而实施的，欢迎批评指正。
作者：罗俊华
单位：广州珠江职业技术学院
编辑：殷勇
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