刘玥彤：德孝传统 薪火相传

“德”就是代表着一个人的道德与品行，我们听到过很多的词汇，比如德高望重、德行天下、德才兼备、厚德载物等等。“孝”是做人的基础，是道德的根基。由此可见，“德孝”做为一种优秀的品质是非常值得人们称赞和学习的，我们也知道德孝的培养绝不是一朝一夕能够完成的，它是需要天长日久的培养和从一点一滴的小事上逐渐反应出来的一种修养。

众所周知，实验小学注重的是国学教育，而我自己也从对《国学经典》的品读和学习中受到了极大的影响和启发。特别是我们学校开展的“日行一善”活动，更是在生活中的方方面面都在培养和改变着我的道德品质和行为规范。所谓“日行一善”就是让同学们每天坚持做一件好事，可以是对同学的一次帮助、可以是自己克服了一项困难、也可以是做一次力所能及的家务.......大到社会上的公益事业，小到生活上的点点滴滴，重要的是每天都要坚持下去。在刚开始的时候，我还有些不理解，觉得每天都要找一件好事去做，似乎有点困难。可是慢慢坚持下来后，我才发现其实无论是在校园里、家庭中、社会上处处都有“善”的种子，就看我们会不会发现它，播种它，最后收获它。因为我们每天发生的事情不同，所以这种“善”的坚持就在无形中培养了我们方方面面的道德与品行。就如白居易的“春夜喜雨”一样，它是“润物细无声”的。我觉得“善”是一种内在美的体现，而“德”是长期积善而显现在外在的一种修养。在我们的校园里，同学们见到老师都会很有礼貌的去问候，这是一种尊重；在公共场合，大家从不会大声喧哗，这是一种素质；当遇到有需要帮助的同学，无论是否相识，都会伸出援助之手，这是一种友爱；回到家中，会主动帮助父母做力所能及的家务，或给他们捶捶背，洗洗脚，体谅家人的辛苦，这是一种感恩。在社会上，我们的学校更是涌现出了许许多多的小小公益志愿者，他们有的资助贫困家庭的孩子，有的去关爱孤寡老人，还有的成为了环保小卫士，这些都是一种无私。而大家日常表现出来的尊重、素质、友爱、感恩和无私就是“德”的一种体现。

谈完了“德”，我们再来说一说“孝”，因为“孝”是“德”的根本。正如《弟子规》中所说的“首孝悌，次谨信”，而且“圣人训”中还有这样几段话：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”还有“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”等等，这些圣人的教诲都是在告诉我们如何做一个孝悌之人。

以前小的时候我就很不懂事，比如自己看电视、玩游戏，正起劲的时候爸爸妈妈要是喊我去学习或者帮他们做一些事，我就非常不情愿，有时爸爸妈妈叫了三四遍我还是拖拖拉拉不肯动，因为这个我还挨过一次揍。再有就是自己与爸爸妈妈意见不统一的时候总是喜欢顶撞他们，惹他们生气。但是后来通过对《弟子规》的深入学习和理解，我开始意识到之前的做法都是不正确的。所以当爸爸妈妈再要求我做什么事的时候，我就会很愉快的答应并且完成，如果我做错了事情，受到爸爸妈妈批评也不会有逆反心理，而是认真的倾听并及时改正。即便有和爸爸妈妈意见不统一的话题，也不会再去顶撞他们，而是心平气和的与他们交流沟通。慢慢的我发现通过这些改变，所有本来不愉快的事情都会很愉快的解决，而愉快的事情也会变得更加愉快，家庭氛围变的越来越和谐。我还会在节假日和爸爸妈妈一起去姥姥姥爷家共进晚餐，陪姥姥姥爷一起说说话，聊聊天，分享一些最近发生的有趣儿的开心的事。每次看到他们开心的笑容，我就会觉得特别幸福。所以我理解的“孝”不仅仅应该是行为上的尊重，更应该是从心灵上的理解、包容以及分享和陪伴。

德孝礼仪是一种美德，我们每一个人都应该去学习并且传承它。德孝建设应该从小抓起，因为我们都是祖国的未来，我们这一代青少年的思想和行为决定了未来的时代风尚。那如何进行德孝建设呢？我认为最有效的方法就是品读经典。古代圣贤为我们留下的国学宝典是非常珍贵的精神财富，它们的价值历久而弥新。品读《论语》能让我们感受到孔夫子的礼义和仁德；品读《中庸》可以使我们学会“君子慎独”；品读《朱子治家格言》教我们如何勤俭持家......品读经典不仅是文化的传承，我们更可以从经典中领略到古代大家的仁义礼智信、忠孝廉耻勇。如果每一个人都能够从小受到这种文化的影响与熏陶，将会非常有助于道德品质的培养与提高。

德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心在实践中兴德孝之邦，做德孝之事。让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。

凌源市实验小学 刘玥彤