传统美德文化 关于诚信的格言故事

诚信是古人推崇的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺。诚信是一种个人修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友，进而维护更高层次的社会关系。社会生活实际上是建立在诚信的基础上的，诚信既是一个人的立身之本，也是一个集体、民族、国家的生存之基。诚实的人，才能心智清明，择善而从。“失信不立”是巨古不变的人生哲理。

春秋时期，周室衰微，诸侯之间攻城掠地，战乱频仍。齐国和晋国及其盟国关系一直不好，齐晋两国多次交战。齐庄公即位后，曾与晋国讲和，几次会盟修好。但当晋国的叛臣来投靠时，齐庄公收留了他。晏婴进说：“小国和大国相处，是要讲信用的，我们曾答应听命于晋，失信不立。”齐庄公不听劝速，后来又趁晋国丧乱，贸然出击，以致内忧外患，终于被近臣杀死。这就是“失信不立”的来历。

曾子曰：人而无信，不知其可也。【大意】做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。诚信是为人处世的起码原则，如果在交往中不讲诚信，既会伤害别人，也会伤害自己。不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世。这种人一旦被识破，在社会上就难以立足。诚信精神应该从小培养。曾子的妻子到街上去，儿子哭着要跟她去，她安慰儿子说：“你别哭，回来后杀猪给你吃。”她从街上回来后，见曾子正在准备杀猪，就劝阻说：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾子却说：“如果不杀猪的话，那是欺骗孩子，实际上是教孩子说谎。”曾子坚持把猪杀了。这个故事流传很广，足见古人对培养诚信精神是很重视的。

守时是诚信的重要表现，也是人际交往的基本原则。不按时赴约，容易使对方产生不信任感，就会影响交往或合作。三国时期，吴国的名士卓恕很讲信用，与人约会，从来按时赶到。一次，他从建业（今南京市）回家，临行前，把返回建业的日期告诉了诸葛恪。到了卓恕应该返回的这一天，诸葛恪宴请宾客。当宴会就要开始的时候，在场的宾客都认为卓恕无法如期赶到。可是，过了一会儿，卓恕赶到了，令所有的宾客都惊讶不已。

孔子曰：民无信不立。【大意】自古以来，失去人民信任的执政者是站不住脚的。这句话的缘起是：一次，孔子的学生子贡问孔子治国之道，孔子回答说：“粮食充足，军备充足，民众对执政者信任。”子贡说：“如果不得已，要从这三项中去掉一项，该去哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果还要去掉一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来，人都有一死，但失去民众信任的执政者是站不住脚的。“信”作为道德的一个重要范畴，要求人与人之间的交往言而有信，诚实无欺。无论是个人还是国家，都要讲诚信，才有立足之地。如果执政者将诚信束之高阁，就会失去民众的信任和支持。