南山书院：深藏闽西偏僻山区600年 中国古代义学教育的一个样本

在传统中国农耕社会的儒家文化思想里，讲求耕读传家：一方面耕田事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；另一方面，读书知诗书，达礼义，修心养性，以树品德。同时，学而优则仕，科举应考，作为光耀门庭、取得显赫社会地位的途径。于是，兴办家族义学（私塾、书院）应运而生，成为中国古代教育和科举制度的根基和源头。福建闽西培田古村的南山书院，就是中国古代义学教育的一个样本。

培田村是中国历史文化名村，被誉为“民间故宫”。在规模宏大，精致典雅，充满文儒气息的明清古建筑群里，除了华堂古宅，祠堂宗庙，牌坊古街之外，还有有6座书院，成为培田古村书香延绵，文风兴盛的标志。在众多传统古村落里独树一帜。

其实，在培田800年的历史中，先后共有“南山书院”、“云江书院”、“紫阳书院”等18个书院、私塾和学堂。最繁荣时，有“三家一店铺，一人一丈街，十户一书院”的描绘。作为客家祖居地之一的培田村，来自中原的汉族先祖也把耕读传家，崇文重教的思想带到这里，以田地养活子孙，靠教育培养后代。“水如环带山如笔，家有藏书陇有田”，“门外有山堪架笔，庭中无处不堆书”……一块块楹联匾额透露出培田人的耕读传家的理念。

在现存的6座古书院里，南山书院是最大、最有代表性的。南山书院，前身为"石头丘草堂"，始建于明成化年间(1465-1487年)，乾隆三十年(1765年)改建，面积8000多平方米，傍山而筑，圆石铺阶，院门秀雅，透出浓浓的书卷气，围墙边一株千年罗汉树枝干遒劲、冠盖如云，见证了书院的数百年风雨。

明朝成化年间，培田吴姓七世祖吴祖宽，在村南山脚下盖了个"石头丘草堂"，聘请落魄秀才，教族中的几个孩子读书写字。当时的规模很小，却是开创了闽西长汀和连城地区乡间教育的先河。后来逐步发展，将附近的五个学堂整合成了南山书院，扩大书院面积和生源，聘秀才儒士为师，课程也逐步符合科举考试的要求。兵部尚书裴应章钦命巡视闽浙，考察南山书院后挥笔题联：“距汀城廓虽百里 入孔门墙第一家”。

书院内庭院深深，建有可坐可倚的回廊，回廊一侧是教书授道的课堂。数百年来，这里走出了一批批文武英才，明清科举时代，书院培养出了191位秀才，其中19人入仕，官至五品有5人，最高者达到三品。到了近代，还产生了4名与孙中山、周恩来同窗留法、留日的学生。还有3人上了黄埔军校。

南山书院是典型的民间宗族义学，实行中国最早的免费入学制度，村民族人的孩子，不问贫富，都可以到书院学习。书院的经费主要由本村大户“衍庆堂”每年支付租谷百担，不足部分由南村“公祖堂”承担。到光绪年间，“务本堂”五亭公吴昌凤临终遗命，捐田42亩，设“义学仓”，建立助学、奖学制度，开创了办学、助学、奖学基金先例。书院置有学田，学仓，有比较稳定的收入，保障了书院的持久发展。

在明清时期，书院的课程主要是围绕科举设置，以“四书五经”为主。进入现代，废除科举后，书院更名为长汀县南宣乡区中心国校，开办新学。课程除了设置国文、历史、地理、作文，还有数学、美术、音乐，手工，体育、体操等十多门课。并且实行男女同桌，外埠生住校等等，从内容到形式都进步到了现代教育。南山书院变成了闽西地区第一所现代小学。

1956年培田村从长汀县划归连城县，校名也随之改为“连城县宣和乡培田小学”。这时期的生源，除了培田本村之外，还有附近10余所村庄的学生。一直到上世纪80年代，培田村小学学生近300人，其中寄宿生70人左右，是培田现代教育的全盛时期。那时，培田小学还在沿用南山书院的校舍进行教学。后来，随着南山书院成为重点文物保护单位后，才在书院的西侧盖起新的学校。

新的学校从规模到设施比起古书院要好了许多，腾出来的古书院像一个寂寞的老人，守着过往的沧桑岁月留痕。

进入新世纪以后，越来越多的孩子随外出打工的父母进城读书。同时，一些家境好的家长也纷纷把孩子送到教育质量更好的乡小学或县小学读书。培田小学的学生数日趋下降。后来，小学四、五、六年级又被合并到乡中心小学。培田小学只留下3个年级，二三十个学生，培田小学的教育开始萎缩。

中国教育的传统是学在民间，培田村南山书院就是一个样本。在现代教育面前，传统的义学（私塾，书院）教育有它的局限性，但崇文重教，有教无类的教育传统永远闪耀着文明进步的光芒，成为中国优秀传统文化的精华，值得我们传承、发扬、光大。