老丁随笔｜教师要学会创造幸福
引子
大约在两周前，我经过学校初一年级一间教室门口，只见两个小女孩正手挽着手往外走，其中一位女孩说：“听王老师的历史课，好幸福啊！”看着远去的两个女孩的背影，我不觉愕然：区区一堂历史课就能让你们感到如此幸福吗？是孩子们对幸福的理解太肤浅？还是幸福本来就是这么简单？前天我在图书室翻阅杂志，幸福两个字又跳进眼来——一位老师在文章中说，我们应当通过自己的教育和教学，让学生感到幸福。幸福？我不觉俯首沉思，君不见学生沉重的书包和老师疲惫的身影，不管是对于学生还是老师，幸福，这么神圣而令无数人追求和憧憬的东西，难道不是一种奢侈吗？关于幸福的话题，这几天来一直在我脑海中萦绕，求之不得，挥之不去，徒增烦恼，心里不禁自讽：还想着给学生创造幸福呢，自个儿却在这里闷闷不乐，我幸福吗？直到昨晚看到央视少儿频道关于怀念老师的一个节目，我小学五年级时的语文老师那慈祥而可爱的样子就直直地浮现在眼前：高高的，壮壮的（顺便提一下，她叫我们写她时最好不要用胖，而要用壮），笑笑的，暖暖的……想起她的鹤发童颜，想起她的遒劲有力的板书，想起她带领我们一块玩“老鹰捉小鸡”的游戏时老夫聊发少年狂时的情景，想起她第一次在课堂上把我的作文作为范文在全班朗读时自己激动的心情，这种感觉，哦！这不就是幸福吗？这不就是我的老师留给我最珍贵最幸福的回忆吗？那么亲切、自然，那么朴实、率真！老师的职业不就是在为学生创造着一种幸福吗？暝暝之间，我突然有了某种顿悟，一段时间以来的烦恼也不觉烟消云散！
长期以来，人们把教师的职业称作是“太阳底下最光辉的职业”，我可不敢苟同。想必我般教师者都有相同的苦衷：论金钱，说不上两袖清风，但也只能勉强养家糊口；论地位，先有“老九”论，后有“与公务员同”说，实则相距甚远；论形象，为师者，虽然不象传统古文里描绘的那种形容枯槁、思想迂腐之状，但也绝对不能与“大腕”之辈、“明星”之流般的风流倜傥相媲美，三十出头的年龄，悄然间已是雪浸双鬓，试问光辉何曾有？所以，我倒想起我般教师常常相互自嘲的一句话：我们当老师的是最知足的！谁说不是？每当听到学生回答出正确的答案时，那眼角流露出的几分期许立刻就绽放出几朵灿烂的笑靥；每当收到学生也许是例行公事般寄来的贺卡时，寥寥几句就足以让我辈回味良久，更有甚者还将此片到处传递并同时附上现场解说：这是我某某届的学生……其幸福之情，溢于言表，不觉让在场的所有人为之动容。是呵，我们当老师的是最知足的，知足者常乐，快乐的人才会感到幸福呀！所以，把我等奉献毕生青春的职业称作是“人世间最幸福的职业”是不是更让人神之坦然心之舒畅呢？我们播种着希望，我们浇灌着成长，我们收割着成熟，这一路走来，我们和学生一道痛并幸福着！让我们乐于这创造幸福的工作！
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激发快乐——培育幸福的土壤
恩格斯说：“我的劳动是生活的自由表现，因而我享受了生活的愉快。”恩格斯的这句话，对我们今天的教育工作仍然具有深刻的现实意义。要想生活的愉快，就得有生活的自由，要想有生活的自由，就得有生活的权利，要想有生活的权利，就得有被尊重和被关怀的给予，要想得到尊重和关怀，那就要得到爱。一句话，只有拥有爱，一个人才会快乐，才会幸福。可是在我们的现实生活中，大家扪心自问：我们的学生快乐吗？为什么我们给予了学生无比深沉的爱，他们却感到这爱太沉重以至享受不到他们本来的快乐和幸福呢？其实，我们口头上说的爱，不是真正地爱学生，而是爱我们老师自己。我们在乎的是自己的业绩，在乎的是自己的权威，是假了爱学生之名，行了爱自己之实。学生在排名榜下哭泣，学生在作业堆里挣扎，学生在疲惫中呻吟，学生在失败中迷惘，学生在痛苦中煎熬……这有什么关系呢？学生的身体下去了，可是老师的进度上来了；学生的信心下去了，可是老师的决心上来了；学生的埋怨下去了，可是老师的期待上来了……这不是我们这些应试教育下为人师者的真实写照吗？我们完全把学生当成了一个提高分数的机器，却严重忽视了学生个体的独立存在和内心感受，这符合新课程理念的要求吗？列宁这样说道“没有‘人的情感’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”如果教师忽略了学生的情感要求和内心感受，学生又怎么会激发自己对知识的渴望、对真理的追求呢？新课程理念要求我们必须摒弃落后的教育教学模式，注重学生的内心世界，想学生之所想，通过师生的心灵互动，情感交流，在这一前提下通过教学才能实现学生在情感、态度和价值观三维目标上的突破和有机统一。
注重学生的情感，最重要的是老师要让学生快乐。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，我想作为教师，那就是要通过自己的教学，在课堂上和学生一起创造快乐，体验快乐，享受快乐。我在给学生讲解高二哲学《矛盾就是对立统一》这一框题时，通过前面的理论分析、课堂讨论等环节后，最后是让学生和老师一起进行情感体验。我是这样安排的：我和学生一起朗读诗歌《母亲》：妈妈的腰弯了/她把挺直的脊梁给了我/妈妈的眼花了/她把明亮的双眸给了我/妈妈的皱纹深了/她把美丽的青春给了我/妈妈老了/她把不老的心灵给了我。我设计了背景音乐《烛光里的妈妈》，并且配上一幅非常漂亮、与主题特别吻合的烛光摇曳动画背景图，我和学生一道深情的朗诵这首诗，你能感觉到课堂上每一个人都是那么神情专注，那么若有所思，那么心灵激荡，仿佛每一个人的心田涌动着暖流。你也能感觉得到每一个学生的心情是那么快乐，每一个人的脸上都写满了幸福。刹那间，母亲的光辉形象在每一个人的脑海浮现，一种对母亲的崇敬，对生命的赞美，对岁月的感悟之情充盈在年轻学子的心间。这样的安排，不仅让学生在情感体验中深刻理解了矛盾的概念“就是事物自身包含的既对立又统一的关系”，而且对于矛盾双方相互依存、相互转化的关系又有了更直观感性的领会，营造了一个快乐的学习氛围，培养了学生心灵中的崇高美。
有一位语文老师，正在给学生上课，突然窗外风声乍起，引起学生一片惊叫，学生的注意力一下子被吸引开去，老师也随着学生的目光望去，但见窗外阳光明媚，春风摇动着一树花香送来阵阵沁人心脾的气息。这样的情景，老师没有去“纠正”学生的错误，而是不忍心打扰学生此时此刻的宁静，因为这宁静中有快乐，这惊叫中有幸福，多难得的机会让学生享受着短暂的快乐和幸福啊。几分钟后，我们这位语文老师浮想联翩：“同学们，看到窗外这无边的美景，现在让我们一起来畅想一下，此刻的你最想做的事情是什么好吗？”一时间课堂上掌声雷动，笑语欢腾。我们这位语文老师可算得上是一位激发学生快乐，创造幸福美感的高手了。
现在每逢去听课，特别是什么优质课之类，我们能充分感到新课程理念对于教师教学思想的浸润和洗礼，生生合作，师生互动，妙语如珠，创意先锋，无不精彩纷呈，以学生为主体的课堂教学模式的确立，不正是我们注重学生的情感体验的要求吗？激发学生内心的快乐感受，是为教师创造幸福培育土壤，有了这片肥沃的土地，我们还愁它生长不出美丽的花朵吗？
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引导合作——通向幸福的阶梯
著名社会心理学家约瑟夫· 勒夫和哈里·英厄姆二人共同创造的“约—哈里窗户”理论认为，在心理上，每个人都存在几个区域：自己和别人都能了解的区域是“开放区域（A区），自己的秘密区域（B区），别人了解而自己未了解的区域（C区），以及别人和自己都未能了解的区域（D区）。那么，按照这一理论，作为教师，就应通过自己的课堂设计，引导学生通过合作交往，不断扩大自我开放的区域，培养自己乐观豁达的生活观和人际观，通过交往开阔视野、寻找真情、交流思想、追求进步，从内心深处唤醒自己对生活的热情和对集体的热爱，这不正是我们对幸福内涵的又一理解吗？
有句大家都熟悉的歌词“孤独让我如此美丽”，如果把这里的孤独理解成追求内心的反思和宁静，保持自身特有的个性和特色的话，也是不无道理的，但是如果把它放在我们的课堂教学上的话，那就失之偏颇了。人的本质在于它的社会性，对学生的教育，就是要他们学会交往，学会合作。俗话说三个臭皮匠顶个诸葛亮，三人成众，这是人人都明白的道理。在新课程理念下，特别强调学生合作学习的重要性。学生的合作学习有丰富的内涵。在合作中根据学生个体的差异，既有合理分工，又有集体创作；既有课堂研究，又有课后演练；既能合作增团结，又能合作出智慧；既能强强联合，优势互补，又能以强扶弱，以优补劣；既能相互启迪，又能彼此关爱；既能张扬个性，又能激发集体荣誉，可谓一石多鸟，作为教师要注重引导学生通过合作学习达成教学目标。
学生通过合作，才能实现与他人的交往，打开自己的心灵之窗。有什么能比得上向别人敞开心扉直抒胸意而感畅快淋漓的呢？有什么能比得上众里寻觅方得一已知音的幸福呢？只有教育学生“捧着一颗心来”，坦诚地与他人交往，才能获得交往的快乐和幸福。坦诚的态度就是要表现真实的自我，保持人们固有的那份纯真与淳朴，释放内心的真情与真爱。这种快乐和幸福，本就隐藏于每个学生的内心世界，通过引导学生合作，这就为他们创造了一个释放快乐、获得幸福美感的绝好平台。
我想起自己几年前毕业的一位学生，在给我的信中说他经常回忆起自己的中学生活，那是一段终身难忘的幸福时光。刚上高一时，大家都觉得这个学生十分孤僻，几乎没有一个朋友，而他自己似乎也常常独处一隅自得其乐。但渐渐的他感到了自己的孤独，每当学校和班级开展各项活动时，似乎大家都忽略了他的存在，欢乐的歌声中听不到他的歌喉，忙碌的活动中看不到他的身影，他用一双陌生的眼光旁观着自己周围的同学们，仿佛自己是天外来客。一个偶然的机会，年级上要进行班报比赛，这个孩子写得一手好钢笔字，便主动找到班长，希望自己能为班上出力。于是班委会决定由他主笔来办这份班报。同学们飞扬的文采和大胆的创意，都通过他的变化无穷的笔尖展示出来，最后博得了全班同学的一致好评。最终这份班报夺得年级第一名。看到这个孩子代表班级去领奖时的神情，一种从未有过的既腼腆又幸福的表情从他脸上掠过，这可是集体带给他的幸福呵。自那以后，这位孩子每逢班集体活动总是一马当先，不甘落后。一个坦诚的自我，才是一个开放的自我；一个开放的自我，才是一个包容的自我；一个包容的自我，才是一个完美的自我。我们每一个人不是都是穷尽一生在追求自身的完美吗？这种对完美的追求过程不也就是对幸福追求的过程吗？“幸福的中学生活，最是那心灵交汇的时光。”学生对往事的回首也常常引我无数感慨：帮助学生放飞心灵，鞭策学生战胜自我渡过难关，这是一项尽管平凡却又多么幸福的工作呵。
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乐于奉献——提升幸福的境界
一个人如果只是心情愉悦，还说不上幸福；一个人很快乐的话，那么我们很高兴他已经走在通往幸福的路上；但如果一个人为他人和社会做出了自己的贡献甚至作出了巨大的牺牲的话，那么他内心的无私与充实才是真正的幸福。我想新的课程标准所要大胆倡导和推进的教育观，就是要每一位教师都要切实地关心学生的情感，培养学生的情感、尊重学生的情感、引导和释放学生的情感，使之具有健全的人格和正确的人生观和价值观。在我看来，也就是要帮助学生培养自己正确的幸福观。
人活着到底是为了什么？这一直是伴随着人类发展的一个亘古不变的话题。西奥多·罗斯福说：“培养一个人的心智，而忽略道德，无异于给社会树敌”“将公民塑造成这样的人：用自己的才智惠利他人，就像惠利自己一样；用自己的智慧构建一个更加美好的世界” 。尽管人们对幸福的理解和追求方式千差万别，但人们对幸福的最高境界的认知却是殊途同归。一个人活得要有意义，那就是要明白自己的责任，贡献自己的力量，实现自己的人生价值。对于中学阶段的青少年而言，随着他们生理和心理的逐渐成熟，也开始思考自己的人生目的和生活价值这样类似的严肃命题了。对学生进行爱国爱党的教育，对学生进行历史和国情的教育，都是非常重要和必须的。但我认为，在教育教学实践中如果过多停留在这些主题宏大的层面的话，那么其实际效果正如同行们在自己的实际工作所感受的那样事与愿违。我们应当教育学生在日常学习和生活中学会关心他人、帮助他人，为社会做力所能及的事情，从小事做起，从自我做起，从身边做起。如果说一个学生对自己周围的人从来都漠不关心的话，我们还能期待他将来为国家发展、社会进步无私奉献吗？
作为教师，在自己的教育教学实践过程中要特别注重不断提高学生的集体、社会认知的程度，引导他们在关心社会、奉献社会的过程中实现人生价值的升华。为此要从以下几个方面入手：
一是创设情景。要让学生通过自己的亲身实践，深刻体会到没有集体和社会就不可能有自己的生存与发展。这样的情景体验胜过千言万语，从学生的内心深处激发起他对集体的重视与热爱，对社会的信任与感激，这就为其树立奉献社会奠定了情感基础。
二是具体引导。就像我们不能希望一棵小树苗一夜之间就能长成参天大树一样，我们应指导学生从一些日常具体事项去学会关心别人和帮助别人，通过长期的锻炼内化形成自身的优秀品格。
三是关心督促。青少年的心理特点表明，他们对理想的追求可能停留在表面化，教师的责任就是要将它引向深入；他们对挫折的承受能力表现在情绪化，教师的责任就是要帮助他们把情绪控制在一定范围内等等。通过日积月累的巩固和提高，青年学生的责任意识和奉献精神才会逐步确立起来，人生的幸福滋味才会悄然涌上心头。
一个爱自己的人会很快乐，快乐的他也会更加珍惜自己；但一个爱他人的人会很幸福，幸福的他却是因为别人的幸福而幸福。我们从事教师这项古老而崇高的职业，不也是因为万千学子的幸福而幸福着的吗？因为爱所以爱，因为幸福所以幸福吧。
一个性格坦诚开朗的人，他的快乐的情绪往往深深地感染着周围的人们，作为教师，在新课程理念的指导下，教师不仅是给学生传递知识，不仅是为了帮助学生完成学习的过程，不仅是让学生掌握有多少个具体的方法，更重要的是，通过发挥他们学习主体的作用，引导他们通过合作学习与探究学习，在课堂上激发学生的快乐，把快乐的情绪带给每一个孩子，让他们明白人生的意义，明白自己对社会的责任，懂得什么是幸福。让学习与生活，就像登上一列幸福快车一样，情感真实、心情舒畅、激情迸发。
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伟大的教育家苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提醒我们：“请你记住，教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地触及年轻的心灵。”是的，要做一个创造幸福的教师，面对一个个既可爱却又脆弱的心灵，我们得在实践中反复摸索，在无数次期待中失落，在失落后又开始新的等待。正因为幸福弥足珍贵，无论我们怎么努力和牺牲都是值得的。我们还要进一步在实践中教会学生学会创造，只有他们具有创造激情和实践精神——才能为创造幸福提供不竭的原动力；还要教会他们在实践中如何学习，只有他们掌握了学习的思维和方法后，才能为不断获得人生的幸福感受提供永不停息的加速度。看到他们这样的幸福，我们不也很幸福么。