教育理论来自实践 实践出真知识

教育理论来自于教育，教育就在我们的身边，天天与之打交道，热爱它，亲近它，我们对教育太熟悉了。教育的理论建构在教育实践之上，只是被抽象、被概括、被提升了。教育不再神秘，教育的理论也就不会陌生。著名教育家李镇西老师谈到他从教之初的窘况：“我在大学是很不喜欢教育学、心理学课程的。不单单是因为这些课的教材枯燥、乏味，更重要的是，当时我还一厢情愿地做着我的文学梦。这种惯性甚至一直持续到我参加工作最初的一段时间，我从来没想过要读什么经典教育学著作…“

后来他还曾出手打了学生，被校长批评了一顿。在一次逛书店时看到了一本薄薄的《要相信孩子》的书，书的灵魂—对孩子的爱和信任，使他的认识发生转变，甚至其认识的深刻程度超越了“打学生”这个具体的错误。他开始积极地从人性角度来审视他的学生和教育。他终于醒悟过来：“在那个夜晚合上这本书后，我的心中已曙光初露，霞光万道！”就是这道曙光照耀着他朝着教育家的目标快速成长。

他开始如饥似渴地阅读所能买到或借到的苏霍姆林斯基的著作，有意识地学习苏霍姆林斯基对学生的挚爱、对教育的执着，开始写“教育手记”。以至于他后来写作有关教育论文或著作，行文风格也散发着一股浓浓的“苏霍姆林斯基味儿”，夹叙夹议，以情动人，将自己对教育的思考融汇于一个个教育故事之中。

苏霍姆林斯基有什么神秘的力量，把李镇西这位有思想、有个性的年轻人引入教育的这块乐土之中呢？并且，让李镇西在这块乐土上如痴如醉地耕耘了30年，成为苏霍姆林斯基在中国的忠实追随者，成为一代本土教育家呢？是什么铸就了苏霍姆林斯基深邃的教育思想、卓著的教育成效？是他对教育的挚爱，对一个个学生心灵世界的探秘，从一点一点的感悟中提炼出来的真知灼见。他的一切研究，包括学生的情感、志向、性格、爱好，教育的环节、目标、方法等都来自于学生又指向学生。教育实践就是他研究的沃土，教育理论就是他在这片沃土中培育出来的玫瑰。

和经院式的教育家不同，他的教育实践是一种始终面向学校、面向普通学生的开放性教育实验，对我们一线的教师来说，这无疑更有可借鉴性和操作性：与其他经典教育著作相比，他的教育著作将理论熔铸于一个个生动感人的教育故事之中，既给读者以形象的感染，又给读者以思想的冲击。比起许多充斥着晦涩、生僻术语的理论著作，他的书更容易打动中国的教师。这就是苏霍姆林斯基的“魔力”所在。

年轻的朋友们，不妨走进他的世界看看，说不定你也会为之着迷。任何教育思想和教育理论都源于教育实践。孔子没有弟子三千的教育实践，就不会有教育宝典《论语》，也不会有“学而时习之，不亦说乎”，“知之者不如好之者好之者不如乐之者”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“工欲善其事，必先利其器”，这些教育箴言。