并非标题党 而是神一样的文章标题：用上前线的激情来读书

光明日报今天刊发的一篇文章题目是“要用上前线的激情来读书”，副标题是“西南联合大学的学风与精神养成”。作者是多年来致力西南联合大学历史资源的抢救、整理与传播工作的作家张曼菱。看到这个标题，起初以为是标题党，但又一想，不可能的，光明日报怎么会用标题党？当然不可能。读完全文，才知道，“要用上前线的激情来读书”这话出自国学大师钱穆先生之口。而且，钱穆当时说这话，是有特殊的历史背景的，那就是卢沟桥事变。

中国人与中国文化

具体说，就是1937年卢沟桥事变后，北京大学、清华大学、南开大学，都南迁到了长沙。那个时代，有的年轻人当兵，有的则继续读书。当年是读书还是从军，成为师生讨论的话题。到了长沙，师生们就此话题曾发生过一次大争论。钱穆教授说：“如果我们把到后方来读书当作是苟安，不如上前线去作战的好。我们既然到了这里，就要用上前线的激情来读书，才对得起国家和前方将士。”因为抗战不是三五天的事，所以学业不能中断。

钱穆(1895年7月30日-1990年8月30日 ）先生是江苏省无锡市人。钱穆与钱钟书同宗不同支，钱钟书是其侄辈，钱穆又称钱基博(钱钟书父亲)为叔。钱伟长是钱穆长兄钱挚之长子，钱穆的亲侄。钱穆小时候入私塾，后来曾当过小学老师、中学老师和大学老师，是自学成才的典范。1930年，钱穆因发表《刘向歆父子年谱》而一举成名，被历史学家顾颉刚推荐聘为燕京大学国文讲师。此后，在北平的八年时间里，钱穆先生授课于燕京大学和北京大学，并在清华和北师大兼课。钱穆先生撰写《国史大纲》，坚持国人必对国史具有温情和敬意，以激发对本国历史文化爱惜保护之热情与挚意，阐扬民族文化史观，该书被公推为中国通史最佳著作。

1944年，钱穆先生撰文《中国历史上青年从军先例》号召知识分子投笔从戎。1967年10月，钱穆自香港返台，筑素书楼于台北市士林区外双溪东吴大学校园的西南角。至1986年6月9日下午，钱穆先生在素书楼讲最后一课，临别赠言是:"你是中国人，不要忘记了中国!"至此告别杏坛，留下了读书、做学问、弘扬民族文化的精神光辉，被成为“维护中国历史文化精神的第一人”，获得了崇高的声望。中国学术界尊称钱穆先生为"一代宗师"，钱穆、吕思勉、陈垣和陈寅恪，并称为"史学四大家"。

自学成才的钱穆先生，在其《师友杂忆》一书里讲过一件对今天的教育来说很有启发意义的事情——一次地理考试，共有4道题，每题赋分25分，满分为100分。可他不为答题而答题，而是对自己感兴趣的关于长白山地势军情的第三道题最感兴趣，忘记了是在考场上。没想到的是，等他答完这道题，交卷的铃声响了。完了，肯定不及格。令钱穆惊讶的是，卷子发下来，居然是75分！

原因不复杂，阅卷的是史学大师吕思勉。吕思勉先生没有按照僵化的规定去评卷，而是用灵活的方式，对学生的创造力进行鼓励。吕思勉先生认为，钱穆的论证合理、充分，对于一个中学生，能做到这一点，实在是难能可贵。吕思勉先生还写了长长的批语，对钱穆的答案给予了高度肯定，同时也指出了其中的不足之处，并给出了75分的成绩。

钱穆先生曾说，“余幼孤失学，年十八，即为乡村小学教师。每读报章杂志， 及当时新著作，窃疑其谴责古人往事过偏过激。按之旧籍，知其不然”。可见钱先生自学读书，并非读死书、死读书，而是以质疑精神求是。正如有论者指出的那样，钱穆先生的存在价值，就是他以研究学问的方式，一直在向后代文人传达传统思想的重要性，为中国传统文化思想保留了无数璀璨精华。另外，就是他的精神自主和独立思考。诚如他自己所说，“读书当一意在书，游山水当一意在山水。乘兴所至，心无旁及”。在今天的应试教育和学术功利化的环境里，像钱穆先生那样的读书人，是多还是少？这是值得我们思考的问题：如何尊重、学习和弘扬我们自己的传统文化？