再写泸州忠山史：巍巍忠山话沧桑 千年古城临大江

所谓“江阳名胜闻忠山”远自宋代，这里就以泸州(古名江阳)名胜著称于世了。今江阳沽酒客在前人张骏的《宝山赋》的基础上，不揣谫陋，再写新忠山赋，致知力行，踵事增华，请诸君指正。（文白相杂可能于古赋相去甚远，作文不拘一格，勿喷。）（本文图片特别感谢泸州籍摄影师傅琨女士用心拍摄）

梁州之域，巴蜀旧地，大江之城，曲酒飘香，秦、汉得江阳之名，苏氏侯国建邦，南梁大同泸州新设，从此传遍川江。两千年风流，书写无数华章。因据川江之便，东达荆、楚；掣蛮夷之险，南控滇、黔；引邛、僰之产，西接嘉、叙；守川南之隘，北界资、成。水陆繁冲，国之重镇，曰：西蜀会要也。

泸城如筏立于江、洛交汇之上，因城中有山，而发轫千里，成土成疆。山初曰：“宝山”，泸州之负廓山也。处泸州城南之右，高平耸阔，延袤数里，武侯诸葛，屯兵此地，后人崇敬其鞠躬尽瘁，死而后已遂改“忠山”以记之。

古之忠山，泸城之巅，明人张骏，做赋流芳：“曰巍乎高哉蜀之宝山也，卓乎泸之南，北襟三峡而带巴渝，控秦雍而引羌僰，接青天之芙蓉拥金鳌之屃赑，俯万里之长江，擎中天之日月，分岷嶓之形势，领峨眉之地脉，当要衢于大都……”此前人观忠山之述也。列泸州八景之首，宝山春眺，一览全城。

今观忠山，与前不同，忠山被分为两块，一块属公园，一块为医学院。忠山公园，四十余载，以苏式园林为模板，吸纳忠孝文化为载体，为泸州城中市民休闲之所，称为“城中绿肺”。虽无泸州旧时乡人“贡马相率，拜子庙前”之景况，四季青山绿水，亦让游人流连忘返。

园林古木参天，昔日泸州王杨森，盘踞泸州，其功德有三，其中忠山一带遍种香樟，如今百年古木，已蔚然成林，更有忠山牌坊、奎星阁、江山平远堂、忠山植树碑等名胜古迹，见证历史，展望未来。

昔日武侯祠曾于江山平远堂旁，历经磨难，终成过往。后280梯之巅，虽武侯祠复建未成，立中华复兴鼎于其上，正面雕“尽忠为国”，背面则刻“中华复兴”，两侧雕出盘龙，栩栩如生，精美异常，契合忠山忠孝文化。

园中开凿两湖，虽为人工，年深日久，植被环绕，增添独特气场，一湖曰：“荷花池”，中间有一走廊，廊中有一亭，曰：“荷香亭”，亭廊分湖为二。

一则荷叶田田，逢夏日之际，荷花开满池塘，有石龙吐水，石刻画舫，相映成趣，古色古香。

一则波澜不惊，水平如镜面，常有鸳鸯戏水，野鸭水中藏，湖光山色，倒影水中，如诗如画。

山上还有一湖，原属松林坡洼地，因地制宜，掘地为湖，人工而成，名曰“烟雨湖”，开凿之处，思索城中另外一处古景龙马潭，中心留出一小岛，如今翠竹成荫，此处更想龙马潭的浓缩版，沽酒客窃以为取名“忠山潭”更妙，与龙马潭交相辉映，南北成趣。

湖心有小岛，湖边有一亭，停下倒影湖面，锦鲤簇拥，游人喜投食喂之。

园中西南有一园中园名曰“荔园”。仅存五颗老荔枝树，五六年难逢结果一次，然结果则可比美合江荔枝。另有佘英、黄方清末烈士纪念碑从城中迁移至此，供后人敬仰。

忠山一脉曾经发轫出城中三山十溪，今三山还有旧址，十溪空留澄溪之名。韩家山、朱家山、蒲家山皆是泸州明代土著望族，岁月变成，不复当年勇也。然而忠山依旧在，几度夕阳红。

历史过往，或入史册，或入方志，或民间流传，或后人猜测，唯有臆造不可取，忠山之魂乃泸州之魂，忠山之情乃泸人眷恋故土之情，忠山于泸州，非高山也，然山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。泸地诸山，唯有忠山具有横亘泸州老城，连贯出龙透关，其西北似玄武和白虎相合，如引领火龙，借住江洛交汇于馆驿嘴，通江达海，当是两千年古城发轫之处。

百万年前，此地一片汪洋，经地壳变化，板块移动，古之忠山，慢慢形成。生灵万物，方得生长，古之忠山，山势雄伟，山峦起伏，连绵不断，四季鸟语花香，林木茂盛。

回想当年，皇叔刘备，苦心经营，军师诸葛，殚精竭虑，终入蜀成王。孔明率赵云溯江西上，平定郡县，《三国志.蜀志》有“魏武屯汉中，诸葛出江阳”，屯兵之所，便是忠山，从此忠山，不再平凡。

今天忠山一大半属于西南医科大，一小部属于忠山公园和园林局，江阳职高、泸州高中、环监站等，而到龙透关，百子图，枇杷沟之位置，已经分离甚远。

而三山九庙不出城的三山，韩家山，蒲家山，朱家山，都是发轫于忠山山脉，城中多条小溪以前也是从这里巨大的地下水源储备而出，今天我们不了解的是它很多过去，但是我们应该明白今天忠山对泸州的重要性，它还担负着城中绿肺的作用，还为我们提供着休闲之所，以后不知道忠山会怎么发展规划，但是希望尽量保护，不要破坏和污染，这里是泸州定根之处。

这正是：巍巍忠山话沧桑，千年古城临大江，旧时江阳成一梦，泸州今朝需自强。