北宋大文豪苏东坡到过梓州（四川三台）吗？
作者：刘永
四川、重庆地区在唐代称为剑南道，后来剑南道又被拆分为剑南西川道和剑南东川道，分别在成都府和梓州（四川三台县）设立治所。因此当时的梓州和成都一样具有同等重要的地位，被称为“东川”。
到了北宋时期，梓州依然繁荣鼎盛，是著名的政治文化中心。作为生长在四川的历史文化名人，苏东坡（1036-1101）到底有没有到过梓州呢？这一直是人们关注的话题。
（一）苏东坡送别梓州太守周正孺
苏东坡在经历了多年仕途风波磨难之后，渐渐对官场心灰意冷。到了晚年，他虽身处朝廷，贵为公卿，仍然感觉如履薄冰，高处不胜寒。再加上党争日趋激烈，他不得不多次请求外任。苏东坡“日夜念归蜀地”，希望在靠近家乡眉山的州郡为官，然后择机辞官回家，安度余生。然而这样的心愿却迟迟不能实现，思来想去，他只有暗自怅然神伤。
元佑三年（1088）七月，御史周正儒被朝廷任命为梓州知府。周正儒是四川新繁县人，能够担任家乡名郡梓州的父母官，真可谓衣锦还乡，实在是人间美事。苏东坡得知这一消息后，心中好不艳羡。他前往送别好友，并吟诗相赠。他在《送周正孺知东川》中写道：“得郡书生荣，还家昔人重。而况东西川，千骑许上冢。”祝贺好友得偿所愿，荣归故里，可以时常去祭拜祖老先人。“告归谢先手 ，求去悔不勇。” 苏东坡责怪自己辞官归家的勇气不够，让周正儒占了先手，不然自己也可以像他一样回到故乡了。“为君扫棠阴 ，画像或相踵 。”。将来那些好德尊贤的梓州百姓一定会打扫棠阴馆，把你的画像高挂在大堂之上。这里的“棠阴”指的是梓州的“棠阴馆”。
据南宋《舆地纪胜》载：棠阴馆，在（梓州）郡圃，画历任太守七十七人。苏东坡在诗中勉励好友周正儒到梓州任职后，励精图治，干出成效，这样必将受到梓州老百姓的爱戴。
或许周正孺出任梓州知府的任命让苏东坡感慨万千，联想到自身际遇，他意犹未尽，紧接着又写了一首《次前韵再送周正孺》:“东川得望郎，坐与西争重。” 梓州迎来了德高望重的父母官周正孺，他的政绩威望肯定会提高梓州的政治地位，可与成都比美。“竹马迎细侯，大钱送刘宠。遥知句溪路，老稚相挟拥。” 梓州百姓竹马相迎，而周正儒就象那后汉时期的廉洁官员刘宠一样，政绩卓著，不取百姓丝毫。“牛头与兜率，云木蔚堆垄。醉乡追旧游，笔阵贾余勇。” 梓州牛头山还有城南的兜率寺，都是郁郁葱葱，风光迤逦。梓州太守在工作之余，诗酒相伴，正可以乘兴遨游，作书运笔，即兴创作出许多美好的书画作品。
苏东坡在诗中想象憧憬好友周正儒在梓州的为官前景，实际上这是苏东坡在想象他自己设身处地，故地重游。
苏东坡在送别周正孺的两首诗歌中，提及了梓州南山的“文冢”、棠阴馆、牛头山、兜率寺，还有梓州铜山县的句溪（今四川中江县，有句溪庙）。能够把这些生僻的地名信手拈来，随景入诗，不是曾经身临其境，仅凭想象的确难以知悉，更是会“找不到北”的。虽然我们没有发现苏东坡直接描写游历三台的诗文，令人遗憾，但苏东坡肯定到过三台，他的这两首《送周正孺知东川》诗即是明证。
苏东坡的《送周正孺知东川》诗还为我们刻画了一条清晰的游览线路，即经成都，大渡（今金堂赵镇），过中江，再到三台，这条道路古已有之，也是出入四川的蜀道——“古郪道”中的一段。诗中还提及“文翁石室”、“古丛祠”等名胜也在这条线路之上，由此可见，沿途的一些风景名胜，苏东坡也曾亲临游历。
（二）苏东坡、苏辙路过盐亭，与文同相聚墨君堂
熙宁元年（1068）七月，苏东坡、苏辙兄弟在家乡眉山为父亲苏洵服丧期满。冬天，他们取道成都--梓州--阆州--长安返回京城。阆州（四川阆中市）是兄弟二人的伯父苏涣长期为官、生活之地。庆历元年至七年（1041-1047），苏涣在阆州担任通判，他在当地施行仁政，公正廉明，受到群众的交口称誉。虽然苏涣后来转官，担任利州（四川广元市）路提点刑狱，并于嘉祐七年（1062）在任所去世，但他的亲属、后人很多都还留在阆州。苏东坡兄弟二人在阆州有很多亲戚，他们此行正有顺道探访亲友的目的。
由梓州至阆州，盐亭、永泰都是必经之地。熙宁元年（1068）苏东坡的表兄、北宋著名的大画家、诗人文同正在家乡盐亭永泰故居为母亲守丧。苏东坡、苏辙兄弟二人路过盐亭，前去拜访文同。文同热烈欢迎他们的到来，并请他们为自己刚刚修建落成的墨君堂作文赋诗。
才思敏捷的苏东坡为之作《墨君堂记》，苏辙写了的五言律诗《文与可学士墨君堂》。苏东坡的《墨君堂记》满纸议论，而寡于记事。苏辙的《文与可学士墨君堂》则对墨君堂内外景物都进行了具体描述。苏东坡兄弟二人的一文一诗，文采飞扬，珠联璧合，在中国文艺史上留下了不朽的篇章。
文同和苏氏兄弟聚在一起，谈诗论文，把酒言欢，相互交流创作心得、人生体验。文同还现场为他们作画，那高超的墨竹技艺让苏氏兄弟敬佩不已，苏东坡当即表达了自己向文同学习画竹的迫切意愿。三人相聚一起，时光虽然短暂，却成为了一段交相辉映的千古佳话。
以下为三台风光
当然，苏氏兄弟二人的这一文一诗也不一定是当场创作，事后他们应文同邀请再进行创作也有可能。于是就有人质疑，认为苏东坡兄弟对文同家乡盐亭墨君堂的描述仅仅是凭借想象，进而认为苏东坡、苏辙的白纸黑字并不能证明他们到过盐亭，自然他们也就更没有到过梓州（三台）了。
其实关于这场文、苏二人的盐亭相会，我们还可以从苏东坡的《黄州再祭文与可文》进行考量，这是苏东坡在黄州时为纪念文同而撰写的祭文。《黄州再祭文与可文》称：“我官于岐，实始识君……一别五年，君誉日闻……再见京师，默无所云”。治平元年（1064），苏东坡正在凤翔府（陕西凤翔）担任签书判官，文同路经此地，与苏东坡相遇。两人言谈甚欢，从此结为知己。“一别五年”，就是说他们自从在凤翔相识，五年之后才再次见面。从1064年算起，五年之后正好是1068年。当年，文同已经辞官丁忧，在家乡盐亭为母亲守丧；七月，苏东坡、苏辙兄弟为父亲苏洵服丧期满，到了冬天，他们一大家人才从眉山出发，动身回京。在此期间，文、苏二人除了能够在盐亭见面，他们又还能够在什么地方相见呢？
熙宁三年（1070）四月，文同服丧期满，回到京城汴梁。文、苏二人“再见京师”，这时离他们在凤翔府初次见面已经是第七个年头了。通过分析这些诗文，可以进一步证明苏东坡到过梓州（三台）是无可争辩的事实。
（三）三台人民对苏东坡的怀念
在《东坡志林》中，有苏东坡请求朝廷任命自己为地方官员、并准予他告老还乡的记载。苏东坡打算由梓州退休，然后“溯流归乡，尽载家书而行，逶迤致仕。筑室种果于眉。” 虽然苏东坡未能如愿，但他对梓州的深情厚谊却让梓州人民永远怀念。
如今在三台县还流传着许多关于苏东坡的美丽传说。在风景秀丽的三台东山公园保存有“苏公流杯池”，其中的“苏公泉”就是后人为了纪念苏东坡而专门修建的。传说苏东坡曾经三过三台，游景赋诗，休闲烹茶于此。每当我们登临这些名胜古迹，怀念苏东坡与三台的不解之缘，怎不让人油然而生感慨之情呢？
【作者简介】刘永，现为公务员，爱好文史写作，时有诗文发表于报刊。从事文同、苏轼研究，有《文同评传》等书籍出版。
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