《道德经》：真正的知足常乐 是这个意思 别搞错了

中国是个喜爱手工艺品的国家，这种喜爱，和外国人喜爱手工艺品不一样。

中国的手工艺更讲究寓意，每一个物件，都有一定的寓意，不像国外，只是图个好看。

这些手工艺品里面，最常见的就一些个寿桃啊，摇钱树啊，貔貅啊，还有一个，特别有意思，就是一只脚上趴着一只蜘蛛，这个物件有个响亮的名字，叫“知足常乐”，蜘蛛就是知，趴在脚背上，就这样的一个东西。

从茶宠到手把件，从玉雕到木雕，只要是工艺品市场，就不会看不见它，我们今天就来说说这个。

“知足常乐”这个成语出自《道德经》的四十六章，原来不叫知足常乐，叫知足常足，意思差不多，但有些拗口，就被后人改成知足常乐了。

相信很多人都知道这个成语，但能做到的却是很少，为什么？做起来太难，难在什么地方？“度”！

度是由人来把握的，所以，度就是活的，不是死的了。不像我们的尺子和秤，那个“度”是固定的，一斤就一斤，三寸就三寸。人的度，没有这么固定的。

老套路，先来看看《道德经》怎么说。

原文：天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

翻译成白话文什么意思？

天下和平的时候，战马都分配给农夫使用，马的粪便都不会浪费。天下不太平的时候，战马都要在城市的郊外出生了。（古时候的军营，都是靠着城市的外郊，而马场一般离得更远，说战马出生在郊外，就是出生在军营。说明战事比较多，马随时要用。）

最大的罪就是贪婪的欲望，最大的祸就是不知足，最大的弊端就是想要得到一些东西。所以知道自己满足的尺度，就会一直生活得很富足。

这段文字的前两句，不需要纠结，翻过来倒过去，就那个意思。后面这两句，就有点吓人了。

最大的罪是贪婪，最大的祸是不知足，最大的弊端是想要得到。

试问一下，说贪婪，大多数人还是不那么贪婪的。但是不知足、想要得到一些东西，不是很正常吗？怎么就成了最大的祸和最大的弊端了？

其实这段文字一点毛病也没有，我们读道德经得通读，不能断章取义。这个里面，涉及到一个“度”的问题。

度，就是尺度、衡度、分寸，也可以说是一个火候。这个是最难把握的。大厨烧菜，你问他：烧菜最难的是什么？十个答案里有九个就是火候。

我在一个大城市上班，一个月赚2000块大洋，我告诉自己，我很知足，我一辈子就这个标准可以了。这样的人，只能对着他苦笑，念念三字经给他听。这不是知足，这是懒惰，给自己找的理由和借口。

可以得到更多，但是放弃了，那才叫知足，是真“知足”。得不到更多的，那不配叫知足，只能叫自我麻醉。这种自我麻醉能快乐吗？阿猫阿狗都不信。

所以，别看很多收入低的人很快乐，有些快乐是装出来的，不是真的，骗别人骗久了，连自己也骗，只有静下心来才发现，很痛苦。这种人对自己最残忍。

我们来讨论一下真“知足”，还是前面的意思，首先自己有可以得到的可能，甚至这种可能已经摆在眼前了，不是预期了。

而且知足这个词，年轻人最好不要提，你自己的潜力都没有了解清楚，就给自己规划一个很短的，可以轻易到达的目标，这叫裹足不前，不是知足。

知足是到了一定年纪，才要涉及的境界。中年了，身体慢慢有点走下坡路了，精力有些跟不上了，还在和年轻人一样早上六点起，晚上工作到十一点，还觉得自己身体好，嗷嗷叫似的，过几年看看，后悔都来不及。

奋斗了几十年，有些荣华富贵就应该看淡了，每个人的定位应该也就明晰了，或者说在别人的眼里，已经定型了。但是不满足，把胸脯子拍得当当响，要领导给自己再压压担子，这些行为，就有些贻笑大方了。

有些人，财务基本自由了，房子车子票子都不缺了，还一门心思琢磨怎么去赚更多，赚钱得付出啊，要么靠力气，要么靠智慧，要么得冒风险，没有白得的。很多人就是把握不住，想换大房子，要换豪车，要和别人攀比，结果临到老了，摔一跤，一下回到解放前。

其实这个度，很好把握，就是一个字，稳！

财务方面有持续的盈利能力，能保证家庭的长治久安了。事业上，自己感觉应付得有点小吃力，就该缓一缓了。家庭方面，更是这样，自己的老公老婆，终究比别人家的会疼人一点，美女帅哥就像地里的韭菜，割了一茬，又长一茬，你割得过来吗？孩子的教育方面，也是这样，永远优秀的是别人家的孩子，再说了，孩子的人生是他自己的，凭什么要变成你眼里优秀的样子，身心健康，学业有成就行，太大的压力要不得。

知足之足，常足矣。诸君觉得呢？欢迎大家关注东台翻古，一起聊天说地。