崇拜诸葛亮 关羽和岳飞的人都是忠肝义胆爱国的民族英雄！
诸葛亮被万世敬仰完全是因为他一生展现出来的高贵品质值得后人敬仰更敬重诸葛孔明的人品。凛凛出师表与日月同辉，与天地共存。三国志以及三国演义都对诸葛亮有很高.在《三国演义》中，诸葛亮堪称“神机妙算”的绝世高手。尤其可贵的是，诸葛亮毕其一生致力于“安汉兴刘”，有力诠释了“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮人生，其英雄事迹被后人反复传唱。受《三国演义》的影响，在中国民间，诸葛亮俨然成了无所不能的完美人物。街头巷尾，茶余饭后，比喻一个人有智慧，常常会冠之以“赛诸葛”、“孔明再生”诸如此类的，诸葛亮俨然成了老百姓心目中的“大明星”，千百年来无人望其项背。
诸葛亮或许是中国历史上最著名的臣相，即使在三国时期就得到无论是敌人还是民间的敬仰，作为诸葛亮时期的最大对手司马懿对诸葛亮的敬佩之心可以说发自肺腑，后来钟会进攻蜀汉经过诸葛亮墓时，也要下马去拜诸葛亮。而三国之后，无论是官方还是民间对于诸葛亮的敬仰更是与日俱增，无论是杜甫、还是岳飞，或是陆游，司马懿,对于诸葛亮那更是由衷的敬仰，唐宋时期就被列为武庙十哲之一，对于那些试图贬低诸葛亮的人，引起了绝大多数人的愤怒，人们对诸葛亮的敬仰之心依然不减，即使鲁迅也认为《三国演义》将诸葛亮“状诸葛之智近乎妖”，但人们并不认为诸葛亮是妖而是神。杜甫,杜诗中有二十多首诗咏或提到诸葛亮．如”三顾频烦天下计,两朝开济老臣心．出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”．”野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵．卧龙跃马终黄土,人事依依漫寂寥”．”诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高．三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛．伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹．福移汉祚难恢复,志决身纤军务劳．”后来杜甫流浪到蜀中,参观了一些关于诸葛亮的遗迹,听闻了一些诸葛亮的事迹,心中更是把诸葛亮视为楷模了.杜甫做为唐代的著名诗人,对后世的影响很大,接而影响了后来的文人对诸葛亮的推崇和热爱．罗贯中的＜三国演义＞中也多引用杜甫的诗来称赞诸葛亮．
一忠诸葛亮的忠心爲何是前无古人，甚至说后无来者呢？诸葛亮对刘备的忠实，真实是抵达了高峰。殚精竭虑忠于国家。诸葛亮为什么会被后代的帝王敬仰？那是因为无论哪个朝代还是哪个国家，这样的人才不是任何时代都需要的吗？诸葛亮的忠，值得一切人的敬佩，诸葛亮的个人历史魅力以及他的出师表一直是后世的忠义楷模，即所谓“忠义之言，流出肺腑”，后代评价忠义，都会拿他和他的出师表做对比，文如其人，非有烈烈肝胆，写不出那样震铄古今的伟岸文章，一个人的胸怀有多大，决定了他笔下文字的品格。文章纵算写得花团锦簇，可为人风骨卑劣，依然是烂人作出的烂文章。
二.清廉,一生清廉而无浮财。诸葛亮官居丞相，在蜀汉是一人之下万人之上，如此高位，但他得到了什么？到底拥有多少财富呢？大家去看看《三国志》的记载：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有馀饶。至於臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下。”如此清廉的高官，试问古今天下几人能够做到？试问古今如此之高官有几人敢公布自己的财产？即使诸葛亮不贪，只要正常的俸禄，请问刘备入主益州时，刘备封赏的“黄金五百斤、白银千斤，钱五千万，锦千匹”到哪儿去了？难道不是贡献给国家了吗？读到这里，请问有几人不泪流万分？还有谁从心底里不敬仰？
三.鞠躬尽瘁、死而后已高尚宝贵的精神。一篇《出师表》，感动人们近两千年，根本原因是诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神确实让人动容，他不仅忠于国家，而且自跟随刘备之后将余生都奉献给了国家，最终死在战场上，真正实践了为国家是明知不可为而为之，并且耗尽了自己最后一滴血，用自己的实际行动实践了什么才是真正的鞠躬尽瘁、死而后已。
四.重情重义,知恩图报.《三国演义》第八十五回刘先主遗诏托孤儿,诸葛亮安居平五路中写到:孔明等泣拜于地曰：愿陛下将息龙体！ 臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也.诸葛亮是重情重义的，如果他不是重情重义的人，他不会兢兢业业地辅佐刘备的儿子，无论是生病，还是有 很大的困难，他都坚持到最后。他的一生无任何篡位的过程，真要篡位简直是易如反掌,可是他连第一步都没走。诸葛亮两篇出师表和后出师表，深深地叙述了自己将要出征的不舍及对君王的深切忠告，也饱含了他对先帝知遇之恩的感激，从这个酬字可体现诸葛亮的懂得知恩回报，忠心对主，遵守承诺 （先帝临终托付），重情重义等的人格魅力.五.诸葛亮是古今为数不多的发明家,诸葛亮发明了木牛流马、地雷、孔明锁、孔明灯、八卦阵、诸葛连弩等，组建了无当飞军，并且在《三国志》的记载中确实发明了八卦阵，让司马懿都大吃一惊，尤其是最后演绎的一幕真实的“空城计”，“死诸葛吓走活促达”确实是绝妙。人们形容诸葛亮为智慧的化身那确实不为过。日本人一直以来对三国文化都十分的崇拜，就连日本的天皇也将我们的《三国志》奉为经典之作。如今，关于三国的历史也是日本学校的必修之课。在1793年的时候，更是为诸葛亮立了碑，可见诸葛亮对于日本人来说又多么的神话。
关二爷（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，官拜汉寿亭侯,他是中国的武财神，是忠义的化身, 勇武双全。关二爷的忠义一直是各朝各代帝王的偶像，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，更是我们亿万平民的偶像，已至于黑社会和香港警察署供的全是他老人家。
看看关二爷的辉煌战绩, 十八路诸侯讨董卓在汜水关前温酒斩华雄,三英战吕布, 徐州斩车胄、白马坡前斩颜良诛文丑,挂印封金辞汉相,千里走单骑寻旧主,过五关斩六将,夜走古城杀蔡阳, 华容道义释曹操,战长沙义释黄忠,单刀赴会过江东,水淹七军擒于禁斩庞德, 谈笑弈棋刮骨疗伤,这样的古今英雄有几人? 历代帝王都对关羽非常崇拜,所以对他人品和性格的敬仰，并不是盲目的崇拜,真是神人也!是爷们都应该崇拜他！
忙里偷闲，瞄了一眼宋史，重又翻出《岳飞传》和《文天祥传》，再次被感动得稀里哗啦。成书人虽然是元人，用正朔观点看是异族，却对这两位汉家忠义之臣表示了崇高的敬意，称赞岳飞“文武全器”，为岳飞疾呼“呜呼冤哉”，称赞文天祥为“伟人”，只能说，俩传记简直太煽情了，前边基本可以掠过，直接从后半段入手，虐得人肝儿颤。
提及岳飞，都会想到他手书的《出师表》，所以岳飞是诸葛亮崇拜者是毫无疑问的，在岳飞传里，诸葛亮的名字就出现了两次，一次是高宗手书曹操、诸葛亮、羊祜三古人事赐岳飞，宋高宗还真是用心险恶，把曹操和这俩臣放一块儿，他是啥意思啊，不过岳飞“跋其后，独指操为奸贼而鄙之”，曹操童鞋于是被岳飞无情地鄙视了。另一处是在传后的史评，元人将岳飞与诸葛亮相提并论，原文如下：飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风。
岳飞崇拜诸葛亮何以为证?
在公元1138年，也就是南宋绍兴八年八月十五的前一天，岳飞领兵路过河南南阳，到南阳武侯祠拜谒了诸葛亮，适逢天阴下雨，就在祠内住了下来。入夜之后，秉烛殿内，观看前代贤士留在壁间的赞颂诸葛亮的诗词和文章，以及前后出师二表，看着看着，情不自禁，泪如雨下，当天晚上，他思绪万千，竟无法入睡，坐着等待天亮。第二天早晨，祠内的道士给他倒茶请安，然后摆出文房四宝，请题词留念。于是，岳飞便飞笔走纸，把诸葛亮的前后《出师表》写了出来，在写的过程中，他异常激动，涕泪四流，写完搁笔，才觉得胸中郁闷之气稍稍得到舒展。岳飞兼资文武，能诗善书。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银钩，顿挫抑扬。字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，其挥洒纵横，如快马入阵，令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。正是岳飞以诸葛亮殚精竭虑忠于国家为榜样!才使自己成为千百年来精忠报国的榜样！
马占山将军最崇拜的英雄人物是爱国名将岳飞。他终生以岳飞为榜样，学习岳飞的爱国精神。他经常向官兵们讲岳飞的故事，尤其喜爱岳飞《满江红》中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”这两句。他经常向官兵们说，要消灭日本鬼子，要吃他们的肉，喝他们的血。马占山题诗匡庐.马占山曾经在西湖岳飞墓前洒过英雄泪，面对着岳母墓，他又无法控制自己的感情。1933年7月11日，在天津赋闲的国民党军事委员会委员马占山将军来到庐山。在登上牯岭山城之前，他先来到庐山西麓的株岭，拜谒岳飞母亲和夫人的陵墓。望着历经800年风雨而安然无损的岳母岳夫人墓，马占山心情很不平静。岳飞投军之时，岳母手拿银针在他背上刺下“精忠报国”四个字，
并指着高悬天际的 北斗星，要儿子永远朝着北斗星指引的方向走，竭尽全力收复国土。可是岳飞却没能实现母亲的心愿。不是他无能，不是他怕死，而是一腔热血，无处可洒，精忠报国，难以为报啊！他多么希望能直捣黄龙，“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”却没想到，打得强敌丧魂落魄，自己却屈死于风波亭中！怎不令后人扼腕叹息，愤恨填膺。也正是马占山以岳飞的精忠报国为榜样!才使马占山将军成为第一个抗日的民族英雄!
忠孝之人必为爱国英雄!看看上面几位英雄人物都是崇拜鞠躬尽瘁、精忠报国的爱国英雄, 都是英雄的榜样激励着他们! 古语云：百善孝为先。小孝治家，中孝治企，大孝治国治天下”。我国拥有五千年的历史。其中最为重要的莫过于“孝”。一个人，就算再怎么伟大。他都是母亲十月怀胎所生，父母千辛万苦所养。自己养了多年的爱犬都能知恩图报，何况我们是身为万物之灵的人类呢？或许有人说：“长大了我在报答我们的父母。”我却不这么认为。长大那是长大的事，和我们现在一点也沾不上边。在那里凭空想象，是多么的不切实际啊！在我看来，我们应该帮助父母做些力所能及的家务，减轻父母的重担才是我们现在的首要任务。
人要报四重恩：
一、父母恩，那叫生之恩养之恩，没他就没你，没他你活不了没他你长不大，多大的恩德；
二、师生恩，没他你不识数，没他你不认字，没他你没有知识没有智慧，但是你想想你从小到大，这些人有哪个人吃过你一块糖，哪个人吃过你一块点心，哪个人在教师节的时候你给他送过一束鲜花；
三、国土恩，我们干企业可以没有国界，但是企业家科学家必须有祖国；是告诉我们做人必须要热爱自己的国家
四、众生恩，最后度一切众生,为生民立命为天地立心，所以人要有一颗感恩的心，我们天天把祖国比喻成母亲，把党比喻成母亲，把黄河叫做母亲河，我们把山河也比喻成母亲，老子把道德比喻成母亲“无名天地之始，有名万物之母，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母”。一个连父母都不爱的人，他怎么能真正地爱国？一个连父母都不热爱的人，他怎么能真正地爱党？一个连父母都不爱的人，他怎么能爱山河？一个连父母都不爱的人不孝顺的人，他怎么会追求道德？
鞠躬尽瘁兴邦，赤胆忠心爱国,古往今来，中国都注重以孝治国。恰恰拥有中华民族的传统美德。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂英雄。看看上面几位爱国英雄和抗日名将他们都是忠孝仁义的人,有血性的忠义的人必定是忠孝之人,他们怀着一颗赤胆忠心,对祖国感情深挚，以榜样的力量时刻热爱着自己的祖国,不容外国列强的侵犯和欺辱. 所以忠孝之人必定是爱国英雄!做人应该不能忘记养育自己的土地和国家,始终以精忠报国的精神为国为民来着想,以实际行动报效自己的祖国!
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