唐朝是如何成为朝鲜王朝的？李世民的祖先成了韩国人？

历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）

文章分类|历史奇文

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韩国人向联合国教科文组织申请“端午节”并获得成功。

韩国人在教科书中声称韩国先民“孕育了黄河文明”。

韩国人进入中原建立商朝。

朝鲜族先民发明了“活字印刷术”。

朝鲜人的历史地图包括今天的外蒙古和西伯利亚（高句丽）；东起上海，西至四川，北至中原，南至海南岛台湾（新罗）。东起日本，西至新疆（百济）；西出西川，南至越南为唐。

韩国人的医学始祖是“神农”。中医是韩国人发明的，是韩医。

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韩国人曾经对中国心存敬畏。自从李承晚在韩国战争中提出“收复满洲家园”后，韩国人就被引入了歧途。甚至，韩国学术界每年发几十篇论文，证明延边是韩国的，辽宁是韩国的，以至于整个东北都是韩国的。很多人不知道的是，韩国电视台还播出了《满洲，我们的家园》等系列节目。即使在上世纪90年代中韩刚建交的时候，到沈阳旅游的韩国游客依然扛着小旗回到满洲的故土。。。。。。

当我睡觉的时候，为什么这些东西会莫名其妙地变成韩国的呢？当然，除了这些，一些中国名人也成了“韩国人”。

那么，这些例子中哪些是真实的呢？

曾在论坛上读到一篇文章。文章作者声称，经韩国首尔大学历史系教授金炳德考证，李白有韩国血统，是韩国人的后裔。这一资料表明，除了李白，李贺，李商隐，李涉等李姓诗人其实都是韩国血统。因此，金炳德教授已向联合国有关部门提出申诉，称中国人歪曲事实，剽窃韩国文化，为韩国申请“唐诗”。

乍一看这个信息，笔者觉得很气愤，也很惊讶，夹杂着这两种情绪，还有点好笑。翻阅唐代史料，根本找不到一个关于李白韩国血统的字。不知道金教授从哪里得到了这些不为人知的宝贵信息。根据金教授在资料中提出的证据，李白的李氏家族并非中原人。李氏是朝鲜望族，因战乱被迫迁居中原。按照这种说法，李白的祖先都是韩国人吗？。

我们知道，李白的家族与李世民同宗同源，那么，是否可以说李世民的祖先也是韩国人呢？照此推测，盛唐是韩国人创造的，令人难以置信。

显然，这是不可能成立的。为李氏溯源，必须理清李氏家族的脉络，找到李氏的根系。

我们知道，早在尧舜时期，李氏的祖先就出现了。《春秋》记载:“尧德豪道”。皋陶是东夷人的首领。因为公正无私，尧任命皋陶为法官，处理各部落的案件。皋陶提出了一套“理从天来”的理论，说“礼”的基础是“理”，“理”是维持社会运行的法则，“礼”是规范行为的约束。如果违反了“礼”或“理”，就要用“刑”来纠正。这种思想成为后来法律的雏形。

当时间流逝进入阶级社会，“刑制”逐渐取代“礼制”，成为一种强制性的约束。它也是统治者教育全民，惩罚杀人犯的工具。到了这一时期，皋陶提出的理论已经失去了意义，“理”已经演变为一种更为规范的刑法。《左传》记载:“夏有乱，惟禹刑”。这里所说的“禹刑”，其实并不是一种刑罚，而是皋陶提出的“理”。这一说法被西汉《急章》一书所证实，书中说:“礼，于也，皋陶所制。”。

我们知道，古代社会各行各业都盛行祭祖之风，狱卒的族长就是皋陶。商朝时，皋陶的子孙因不满帝辛的暴政而受到迫害。为躲避纣王的追捕，直臣的妻儿在其他大臣的帮助下逃出朝歌，游荡天下。母子俩沦落到旷野，没有粮食吃。幸运的是，他们找到了一棵李子树，用树上的果实填满了肚子，活了下来。因为始祖皋陶提出了“礼”的概念，与救命的“礼”相同，皋陶的后人便以“礼”为姓。

显然，皋陶是李姓的根，这一点可以通过史料考证，是毋庸置疑的。后来皋陶的后人改姓李，隐居山林，逃脱了商朝的追捕。经过一段时间的发展，他们到处开枝散叶。春秋时期，道教创始人李耳出世，李氏成为名门望族。李耳的后代李崇是一位很有人情味的大臣，被分入“南郑公”，成为陇西诸侯。

后来还有汉朝的飞将李广，西凉的武昭王李罡。他们都是陇西李氏的后裔。到了盛唐时期，李氏已遍布中原大地。高丽作为唐朝的属地，自然有李氏族人的踪迹。因此，“李白是韩国人”的信息本末倒置。这样的文章出自“教授”之手，实在不可思议。

无独有偶，在李白成为韩国人之后，网络上又出现了一篇“曹操是韩国人”的文章。文章结构与《李白是韩国人》如出一辙。作者说:这一说法出自韩国梨花女子大学教授郑在淑之口，并引用《韩国明报》为这一说法提供证据。

本文原文如下:

据悉，曹操的祖先（夏侯氏）原本是朝鲜王朝的贵族。公元117年乌桓攻打高丽，因国乱，曹操先祖迁居中原，改姓夏侯。后来，曹嵩被家人收养给权臣曹嵩。这就是曹操不姓夏侯的原因。曹操对他的身世了如指掌。虽然生活在汉朝，但他始终没有忘记自己是韩国人的事实。为了报将士之辱，报国之仇，曹操毅然远征乌桓。公元220年，出于“落叶归根”的考虑，曹操在今天的韩国光州立陵。

这两篇文章曾在网络上掀起一股“韩元祖热”，“某某是韩国人”成为网友们常见的戏谑风格。在这股风潮下，一则谣言“应运而生”:“据韩国《朝鲜日报》报道，韩国成均馆大学历史系教授朴景芬发布了自己的研究成果，声称中国革命先驱孙中山其实是韩国人。”。

这一报道再次在网络上引起轩然大波，几乎所有网友都在声讨韩国人。作者是典型的“愤青”。在“韩国元祖热”期间，笔者也加入了口诛笔伐的队伍，与广大网友一起展开了对韩国的集体声讨。不过，后来的一则谣言为公众辟谣:原来，这些谣言都是知情人编造的，并不属实。

韩国被推上了舆论的风口浪尖。韩国驻华大使馆不得不发表《纠正中国媒体对韩国的歪曲报道》进行澄清，希望通过这份书面声明消除中国人对韩国的误解。声明明确表示，近年来，一些中国媒体（主要集中在网络上）刊登了“韩国人坚持中国文化遗产属于韩国”等报道，并通过各种多媒体形式广为流传。对此，韩国驻华大使馆表示高度关注并持续关注。

随后，韩国驻华大使馆对网上流传甚广的“某某是韩国的”说法进行了依次澄清，为我们还原了隐藏在谣言背后的真相:

“李白是韩国人”的说法始于一位名叫金秉德的韩国教授之口，这是我国网民公认的事实。但是，韩国当局进行了调查。韩国首尔大学根本没有金秉德。这个名字是知情人编造的，目的是混淆视听。从首尔大学的院系来看，与历史学相关的有国史系，东洋史系，西方史系，但没有“历史学系”。

至于声称“曹操是韩国人”的郑在淑教授确有其人，但她从未发表过类似言论。韩国梨花女子大学郑在淑教授澄清说，这些谣言不是她自己发表的，但对她的生活影响很大。郑在书中开玩笑地说，他在中国的声望比当时的韩国总统李明博还要高。近日，在中国网络上，出现了一些“某某是韩国的”等“韩国元祖论”。韩国民众也不相信这样的消息。

可以说，《三国演义》这本书在韩国非常受欢迎。曹操在韩国的人气非常高。没有韩国人认为曹操的祖先是韩国人。谣言对小郑的写书生活造成了很大的影响，让她饱受委屈和巨大的痛苦。但郑载淑大度地认为，之所以如此，完全是因为中国人对韩国人的认知处于过渡时期，所以这是可以理解的。郑在淑在澄清报道的最后还表示，希望两国关系朝着更好的方向发展。

至于“孙中山是韩国人”的消息，到底是真是假？

在韩国成均馆大学就读的中国留学生杨晓对此进行了分析。他在韩国著名搜索引擎“NAVER”上搜索“孙中山是韩国人”等关键词，发现没有相关搜索结果。将“浦分清”三个汉字转换成韩文后，杨晓再次查找，发现浦分清确实存在，自己也在从事研究工作。而朴奋庆先生是釜山港研究所的研究员，专业是水产物流。

显然，朴芬清先生替造谣者背上了黑锅。这消息毫无真实性可言。具有讽刺意味的是，关于这些谣言和辟谣的消息已经过去了12年，仍有不少网民轻信谣言，成为谣言的传播者。当年，“孔子是韩国人”，“李白是韩国人”，“曹操是韩国人”，“李时珍是韩国人”等历史人物都是韩国人的谣言，在网络上激起了网民强烈的反韩情绪。

从立国之初，中国和韩国都有被侵略的历史。因此国民产生“受害者意识”在所难免，两国的民族自尊心十分强烈。随着两国的不断发展，文化产业不可避免地会出现冲突和竞争。这种文化冲突为此类谣言提供了滋生的土壤。对于舆论媒体来说，要客观报道相关信息，不能掺杂民族情绪。

归根结底，肇事者是那些煽动反韩情绪的人。也许这些人是出于好奇和好玩才编造这些谣言的，但却对两国友好关系产生了极其恶劣的影响。难怪各国法律会对造谣者严惩。这样的谣言确实令人发指，造谣者的用心也极其险恶。

参考资料:

《春秋·袁明宝·左传·昭公六年·李白是朝鲜人·朝鲜人民报·东方医药宝鉴·中国道教祖师最新研究是朝鲜人》

这里是《遇见小贤》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。

历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）