华夏之大美「汉服」
审丑是天生的，审美是需要学习的，我们的审美最近又双叒被刘亦菲的新电影极大的升了，随着《花木兰》预告片的上映，神仙姐姐把「汉服」的美诠释得淋漓尽致，先上美图，大家欣赏一下。
「汉服」的大美我们还在《琅琊榜》中得到体验，大帅哥胡歌给我们展示了一下古代男子服饰的儒雅。
有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏，正是由于汉族独特的服饰和礼仪才称之为“华夏”，「汉服」不是狭义的单单指汉朝的服饰，其实它的全称是：汉民族传统服饰，又称汉衣冠、华服，汉装，「汉服」包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的精华，是指明末清初以前汉民族所有的服饰。清朝为了维护其少数民族统治实行残酷的“剃头易服”服汉衣冠、束发者治重罪政策，造成300多年的断层，其害甚大，因此，孙中山在辛亥革命中首先提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，并且结合传统服饰和当时流行的欧美服饰制作了中山装，恢复我们的中华服饰。
「汉服」独特特色
「汉服」最主要的特色是交领右衽、袖宽且长、以绳带系结取代扣子，穿着「汉服」让人神态举止有含蓄内敛、端庄稳重、潇洒脱俗的气质与美感。「汉服」的样式因其领口、束腰、袖型裁剪方式的不同，可以变化出几百种不一样的款式，多数的学者专家一般将「汉服」分为九种款式∶上衣下裳、上襦下裙、上衣下裤、衣裳连制、直裰、袍衫、阑衫、褙子、半臂。
在几千年的发展过程中，「汉服」不断的吸收少数民族服饰的精华得以改进，古人亦有云“一朝天子一朝臣，一朝天人一朝民，一朝文化，一朝服饰。” 各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，旗帜赤，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。所以我们在不同的历史时期都能看到不同的服饰风格，都非常的出彩，体现当时的民族文化特色，不过大都是在秦汉时期「汉服」的基础之上得以改进的。
「汉服」的发展
春秋战国时期，「汉服」衣服的款式空前丰富，其最主要的贡献在于发明了深衣，其后几千年来我们一直都是在此基础上进行改进的。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服。
秦汉大一统时期，秦始皇一统中国之后，为了维护统治，不仅实行了“书同文”“车同轨”“度量衡”等伟大的举措，而且建立了衣冠制度。汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定，西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。女子的礼服是深衣，与战国时不同，还有穿襦裙和裤的。
魏晋南北朝时期由于各民族之间相互的借鉴融合，这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头，是这个时期的主要首服。汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点，主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
隋唐时期服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服饰。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。平民多着白衣。
宋代服饰前期跟隋唐服饰差不多，到中后期受程朱理学等因素的影响，这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。宋代男子服装仍以圆领袍为主，官员除祭祀朝会以外都穿袍衫，并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵，簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄，而且有细褶；衫多为对襟，覆在裙外。
元明时期，元朝时期长衣统称为袍，汉族男性发式变化不多，但北方的汉族女性发式较前简化。明朝建立后为了消除元朝服饰对「汉服」的影响，政府在不断努力，颁布了“悉命复衣冠如唐制”，明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙，基本承袭了传统服饰样式，并且品种十分丰富。明朝为保存民族文化努力甚多，在清初建国一百年不到，朝鲜使者到朝廷进贡，穿着明朝服饰，却被一路嘲笑，何其悲矣。
近些年，随着国家经济实力、军事实力的提升，民族文化的发展正处于蓬勃发展状态，我们现在经常可以看到穿着「汉服」的小姐姐坦然地走在街道上，很是华美。
国家今年提出了“发扬国货”的号召，“国货”是什么？“国货”不是粗制滥造，而是从历史的积淀中深挖出的能够和当今社会融合的，富有传统文化特色的国有品牌。