他说了十二个字被广泛传诵近200年 李惺到底是怎样一个人？

“公生明，明生廉；廉生威，威兴业。”这是清代著名教育李惺的名言，这十二个字深刻揭示了“廉洁”与“兴业”的关系，即“廉洁”和“事业为上”的关系，被人们广泛传诵了近200年。

李惺，字伯子，号西沤，1885年出生在四川省垫江县（现重庆市垫江县）城南郊冯家湾。有著作《西沤外籍》10卷、《可邡诗稿》等流传于世。

李惺可以说是出身于书香门第。他的的祖父名叫李振音，事乾隆年间的举人，任井研教谕。他的父亲李如连，为增广生。李惺幼承家训，聪颖好学，14岁时就进入家乡垫江县的最高学府凌云书院读书。

嘉庆十三年（1808年），23岁的李惺考中了举人。嘉庆二十二年中三甲第第九名进士，被选翰林院庶吉士入庶常馆。嘉庆二十四年散馆后，历任翰林院检讨、国史馆纂修、文渊阁校里、国子监司业、詹事府左春坊左普赞等职。

李惺嗜古力学，在文学、哲学、书法等方面，造诣宏深。一生著有《药言》、《冰言》、《药言誊稿》、《冰官补》、《掘修补》、《老学究语》、《试帖》、《钢狍馆郄书》、《郄书补》等著作，由学生辑为《西沤外籍》10卷，《西沤外籍》卷刊印行世，共50万余字。留下了许多饱含哲理，颇启人心智的格言警句，如“公生明，廉生威”、“见勤忘劳，习逸成惰”等，至今仍被人当作座右铭。但亦有“妇人多无识见，以故其言多不可听”等侈谈封建礼教之言。《可邡诗稿》收录他创作的古体诗、近体诗近480首，多旅游、感怀、赠答之作，也有不少指斥清廷时弊，反映民间疾苦的佳作。他的诗风格清空高淡，一扫诗坛的浓纤之习。他的书法，行笔高雅，飘逸洒脱，苍劲有度，现在的新都宝光寺、梁平双桂堂有其遗墨。

李惺器识宏远，有一颗忧国忧民之心。他幼年立志于学，当时正值乾嘉盛世，由举人而进士而翰林，均以国家大计、天下安危、乡邦风教疾苦为怀。但正当他立身于士大夫阶层，致力于国家于富强之时，偏逢清王朝由盛转衰的嘉庆晚年和内政废弛外侮频仍的道光、咸丰年间，他耳闻目睹日益腐败的朝廷政事和道光皇帝的昏庸无能，深感国事无为，遂于道光十五年（1835年）以祖母年老为托词，辞官返回四川老家。

当他洞悉清政府屈膝于外侮而赍志难酬时，只得以借古喻今的诗篇，来表达他的一腔赤诚，写出了“是谁赞高庙，乃自坏长城；百战攻全废，偏安局已成；黄龙府何在，莽莽暮云横”的诗句，发出了“回首汉唐人去尽，乾坤磊落几奇才” 、“眼看红羊成大劫”的仰天长叹。

李惺是以教育为己任的一代师表。辞官返回四川以后，李惺没有忘怀国家的命运，他把拯救时艰的重任寄托在青衿学子身上，从此开始了他的教育生涯。他先在成都锦江书院主讲20年并担任山长，后来又在三台、剑阁、眉山、泸州等地讲学7年。

教学中，李惺大胆突破“以经治国”的传统，“举凡训诂词章之末，功利智术之私，不以之教。”诱导学生独立思考，因才造就。他提出了“问即是学，好问即是好学，善问即是善学”、“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者觉悟之机也，一番觉悟，一番改进”的治学之道。

他一生从事教育34载，为琢育人才呕心沥血，朝内外不少清廉官员、文武志士、社会贤达，皆出自其门下。当时民谣有“天下翰林皆弟子，蜀中进士尽门生”，赞誉他在教育生涯中的成就和威望。盘点李惺留下的名言，其中有一句被人们广泛传诵，那就是“公生明，明生廉；廉生威，威兴业。”“公生明，明生廉”。“公”是前提，做官的人要先学会做人，只有能在大是大非面前保持公正公平，才能廉洁自律，才能成为一个公无私、光明磊落的人。“廉生威，威兴业。”仅从字面，就能看出，在“廉”和“业”之间，只隔着一个“威”。这个“威”字，最显见的意思，也就是指使人敬服或惧怕的力量。至此，也就不难理解，“廉生威，威兴业。”这句话就是在强调，只有廉洁才能生成强大的力量，来推动事业兴旺发达。说这句话的李惺，一生廉洁自持，不贪荣华，甘受清贫，最终成就一番大业，也证明了“廉洁兴业”的道理。

李惺正直不阿，廉洁自持，淡泊为生。他32岁中进士后，自奉仍极简薄，家固寒素，但不以有无介意。人有困难，则慷慨相助，讲学所得收入，均与兄弟共用。每当岁尽，料亲友中难以度岁者，总亲向家人嘱咐：给某人多少，某人多少。晚年时，他曾与青城山的一位道士游览江浙闽粤的名山大川，归来后曾经与人言：“天下将有兵变。”咸丰十年（1860年），云南义军进军四川 ，给事中赵树成书荐李惺老成达练，要他督办团练，咸丰帝亦知他在蜀中德高望重，命加四品卿衔团练大使职，均以老力辞。四川都督骆秉章又三番四次嘱藩台刘蓉敦请，亦坚不受命。表达了他拒受高官厚禄，不贪荣华富贵，甘受清贫的高风亮节。

同治三年（1864年）二月二十三日，一代教育家李惺病逝于成都寓所，终年79岁。五月初一，遵照其遗愿，被安葬于仁寿县。门生诸人将其牌位请入了成都乡贤祠，清国使馆亦为之列传。

想了解更多精彩内容，快来关注郝老师谈教育