现在人还能写出鲁迅先生那样的文章吗

怎样才能写出鲁迅先生那样的文章？头条曾发出这样的疑问。

鲁迅先生是中国近代的文学家和思想家，是新文化运动的直接参与者，鲁迅先生的时代正是中国从半封建半殖民地向争取民族独立解放和自由的过渡的时代，鲁迅先生代表的是从文化和思想领域去解放当时的受压迫的最广大的社会底层的人民。

阿Q跪在地上画圈代表名字，不敢姓赵

闰土称润哥为少爷

不修边幅的藤野先生

穿长衫站着喝酒还爱教孩子是孔乙己

毛泽东主席在延安文艺座谈会上就明明确提出了我们的文艺就是为无产阶级和老动人民服务的，要走从群众中来到到群众中去的文艺路线。鲁迅先生的文章的主题就是站在中国社会绝大多数人的需要层面上发出的时代最强音。从第一篇白话小说《狂人日记》点燃新文化运动，摒弃八股文章开始，鲁迅就已经成为无产阶级文化的先驱者，先生的文章或是嬉笑怒骂，或是讽刺嘲笑和疑问，都是面对当时的社会问题的深刻反思和觉醒，号召人们改变和自我批判，实现社会的革命性变革。他笔下的阿Q，麻痹自己，还被社会嘲弄，折射出普通民众的改变是要彻底的从精神上改变，而不只是一味地模仿，阿Q以为革了自己的辫子就是革命党了，反过来居然自己都不敢姓赵。鲁迅提倡用现代的教育来改变传统的思想，这也正是陈独秀李大钊等共产党人从民族的思想觉悟开始革命的坚定支持者和参与者的重要原因。鲁迅笔下的小人物栩栩如生，却明显地带有阶级的烙印，也带着作者本人的实际生活的体验。当闰土称呼他为少爷时，先生不是惊讶，而是心酸 ；充满童趣的《从百草园到三味书屋》，怀念童年在外婆家生活的《社戏》，无不是作者深入生活的写照。《藤野先生》则从一个学生的角度去回忆一个日本的老师，祥林嫂一遍又一遍地重复孩子被狼吃了，这些都从最底层面去去理解和关注大众的生活，从生活的体验中实现艺术的升华。

普通人在时代的大潮中拼搏

讴歌劳动人民的朴素和爱情

谱写新时代人们，讴歌劳动人民的生活

与其说要写出鲁迅先生那样的文章，不如说怎样做一个鲁迅那样的人，从自我批判自我否定，到关心和深入大众的生活，实现彻底的精神改变，不是去模仿，而是站在时代的前列，讴歌生活，讴歌劳动者和创造者，批判社会的惰性，揭露不良的社会风尚和黑暗面，以崇高的精神信仰为依托，实现自我的升华。

从泥土中发现稻米的清香，要比在厨房的蒸笼和炒菜的锅里出来的更香，记住从哪里来的，就回到哪里去，这才有好的文章。