“一夜连双岁 五更分二年” 古代诗人是如何过除夕

今天是二零一八年的最后一天，也就是传统农历届日的除夕，明天就是大年初一，就是二零一九年的第一天了。可以说是“一夜连双岁，五更分二年”。那么，我国古代的诗人都是怎么度过这一天的呢？我们先从抚州临川区的北宋大诗人王安石说起吧，因为他在除夕之夜写的这首诗非常经典，那就是：

爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

总把新桃换旧符

王安石的这首诗把在轰鸣的炮竹声中除旧迎新的气象描写的淋漓尽致！而这首诗的标题就是：“元日”。把除夕这天称为“元日”是实至名归的，因为这天不但是日之元、月之元，更重要的是“岁之元”！

除夕是改年更岁之日，所以我国古代都会在这一天祭祀敬神、驱邪迎祥，下至百姓，上至帝王都不会例外的。比如我国最辉煌的朝代，唐朝的唐太宗，就在除夕之夜写过这样的一首诗——《守岁》：

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。

寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。

共欢新故岁，迎送一宵中。

唐太宗是一代明君，与群臣同乐，辞旧迎新，体现出一片欣欣向荣的大唐盛世！

大唐盛世

唐代大诗人杜甫在除夕之夜，和朋友通宵不寐，把烛迎新，他们的马在马厩里发出的声音和他们点的火炬把树林里面的乌鸦都惊散了。

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦

这就是杜甫写的《杜位宅守岁》一诗。

宋朝大诗人苏轼苏东坡，写的《守岁》一诗，把除夕之夜的小孩相聚守岁的情景描写的淋漓尽致：

儿童强不睡，相守夜欢哗。

坐久灯烬落，起看北斗斜

现在由于环保的原因，许多地方已经禁放烟花炮竹，这无疑是消减了过年的气氛，新年岁末放炮竹，在我国的传统文化中一直是有驱除妖魔鬼怪，敬迎神明的意思，我国宋代诗人范成大在《爆竹行》是这样描写除夕之夜的放炮竹的情景的：

儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。

一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。

十声连百神道宁，八方上下皆和平。

驱邪迎祥,是除夕放炮竹非常重要的意义。

烟花炮竹

清代孔尚任在《甲午元旦》写出了街上鞭炮齐鸣，家家喜气洋洋的景象：

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”

除了放炮竹，还要放烟火，因为烟火可以使节日变得绚丽多姿，明代瞿佑在《烟火》中写的：

天花无数月中开，五彩祥云绕绛台。

堕地忽惊星彩散，飞空旋作雨声来。

除夕这一天，还有写春联，贴福字，挂年画等习俗，宋代诗人陆游在《除雪夜》中写道：

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

描写了除夕之夜，四更下起大雪，有瑞雪兆丰年的景象。

唐代的孟浩然，在除夕这一天也写过一首诗——《田家元日》：

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占年候，共说此年丰

宋代宋伯仁写的这首诗：

春风回笑语，云气卜丰穰。

柏酒何劳劝，心平寿自长

都反映了古人对天象的重视和对丰收的期盼。

每逢佳节倍思亲，除夕是个团员的日子，但是也有一些个别原因，有一些人不得不漂泊在外，客居他乡，古代诗人们描写这些情景似乎更为拿手，比如崔涂写的“那堪正漂泊，明日岁华新”（《除夜有怀》），戴叔伦写的“一年将近夜，万里未归人”（《除夜宿石头驿》），还有唐代大诗人白居易写的“守岁樽无酒，思乡泪满巾”、“故园今夜里，应念未归人”（《除夜》），都流露出了诗人对亲友和故土的无限思念之情！

除夕

我们回想起来除夕之夜写这些诗词的古人，都已经成为了历史，可见时间之紧迫，时间之珍贵，正如唐代史青写道：“今岁今宵尽，明年明日催。”（《除夕》），我们今人一定要在上天赋予我们有限的时间里，做好自己应该做好的事情，不要让自己的志向付诸流水，正如苏轼，在《守岁》这首诗中告诫的我们那样：

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年尤可夸。

过了今年，虽然还有明年，我们也不可以虚度年华，即使在今年的最后一个晚上，也应该努力做好自己应该做的事情，最后祝愿能有缘看到我这篇文章的朋友们都事业有成！