苏洵的六国论真是最马后炮的一篇议论文

哈喽，大家好，最近小编看到一个针对苏洵著作《六国论》不一样的观点，今天整理了一下和大家分享一下。首先给大家介绍一下苏洵。

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

今天的主角真是他写的《六国论》，《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。

为什么说这个著名的名作是马后炮呢？

《六国论》主要论点是六国灭亡“弊在赂秦”，但这完全是事後孔明，站在上帝视觉站着说话不腰痛，完全没有站在当时六国的实际处境看事情，文章论剧草率表面而儿戏，只是中学生级吃的文章。

当时六国其实都处於囚徒困境当中，各国都互为利害关系，也没有想到秦国具备吞并六国的能力，所以都各按自己的利益行事，文中所谓的合作抗秦是不切实际的想法。

以下列举文章中一些马后炮不合理的论据：

1.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

这里所谓的贿赂百倍较秦所得，完全就是瞎说，没事实依据。

2.燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡

燕赵两国后亡与他们不赂秦没有实际因果关系，更多的是秦国先打强后打弱的战略

3.至丹以荆卿为计，始速祸焉。刺客不行

这里说燕国派刺客又是错的，和文章赂秦的观点自相矛盾，再说这也是马后炮，如果刺客成功了，他又是春秋笔法

4.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

如前所说，六国其实都处於囚徒困境当中，各国都互为利害关系，所谓的互相合作只是理论，实际上很难实行！

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